Шпаргалка по "Теории государства и права"

Пиголкин

Традиционно-нравственные особенности  формирования

и развития российской правовой системы

Правовая история и правовые традиции в современном, политически  организованном обществе складываются, как показано, не только из юридических  правил, которые общество признает в качестве общеобязательных. В восприятии правовых предписаний и запретов задействованы правосознание, логическое мышление. Понимание правовой действительности, оценка, адекватное восприятие, соблюдение и исполнение норм права не в меньшей мере зависят от мировоззренческих установок, правовой культуры - соединения правовых знаний и интуитивных механизмов познания права.

Современная российская правовая система  отражает не только реальную правовую действительность и ее идеологическую составляющую, но и правовую традицию, исторически связанную с образом  жизни российского населения, его  мышлением, отношением к праву и  правовым установлениям государственной  власти.

Специфика современной российской правовой системы объясняется не одним только субъективным фактором восприятия права. Русской национальной особенностью, подтвержденной историей общественно-политического развития России, является стремление к "высшей" справедливости, правовому идеалу и  ее основанность на религиозных верованиях и ценностях. Развитие российской государственности невозможно вне такого понятия, как народность (одно из проявлений - коллективизм); формирование национального правового сознания основано на поклонении авторитетам, подверженности интуитивным стихийным побуждениям.

Правовая культура, сложившаяся  в России, в значительной степени  ориентирована на уважение к авторитету власти, персонифицированной главным  образом в лице официального лидера определенного уровня. Более того, традиционно в отношениях государства  и личности явный "силовой" перевес  был на стороне государства: государственная  собственность была защищена более  значимыми санкциями; возможность  обращения за защитой нарушенных должностными лицами государства прав гражданина в судебные органы долгое время не предусматривалась.

В развитии отечественной правовой системы известен довольно длительный период, когда преобладающим в  общегосударственной правовой практике направлением было санкционирование максимально  унифицированного порядка пользования  гражданами своими политическими, социальными  и даже гражданскими правами. Следствием такой правовой политики в отношении  граждан стало то, что основная масса российского населения  не была приучена соизмерять свои действия и значимость их социальных последствий; ей не было свойственно чувство социального  долга и позитивной ответственности, которые обеспечивают правовой прогресс, выступают его основой.

Другим негативным проявлением  современной российской правовой действительности является демонстрируемая не только гражданами, но и представителями  власти недооценка социальной ценности права. Для обозначения этого  явления даже появилось специальное  название - "правовой нигилизм". Следует  заметить, что укоренению правового  нигилизма способствовало то, что  в общественном сознании полезность правовой регламентации не была очевидной. Несоблюдение права либо прямое его  нарушение, длительное время оставаясь без должной юридической оценки, породило отношение к правовым предписаниям, как к чему-то необязательному, легко преодолеваемому методом специфических соглашений и договоренностей, официально не санкционированных государством (современный политический быт даже породил альтернативу праву - "понятия").

В известном смысле негативный багаж  в российской правовой системе составляет традиция совмещения нормативной и  политико-идеологической составляющих права в концепциях и текстах  нормативно-правовых документов. Сначала - как необходимая идеологическая часть документа, затем - как дань запросам политизированного российского  общества, в настоящее время значительный объем нормативных правовых актов  составляют декларации, лозунги, констатации  основополагающих принципов и намерений. Еще довольно часто исполнение закона, приведение его в действие обеспечивается принятием разного рода подзаконных  актов, правил и инструкций.

Российская политическая жизнь  последних десятилетий отчасти  поставила под сомнение традиционные мировоззренческие ориентиры, ценность морально-этических представлений, попранных навязываемым под видом  западной культуры индивидуализмом  и меркантильностью. Общественный имидж  власти и политической элиты приобрел такие черты, что в глазах населения  стал характеризоваться не иначе  как антинародный, лишенный должного морального облика.

Современный правовой опыт и социальная практика России отчетливо показывают, что сложившиеся в последние  десятилетия формы квазиправового общения (договоренности, "понятия" и т.п.) постепенно утрачивают жизнеспособность. Политическая жизнь все чаще обращается к индивиду с требованием общественной активности, социальной инициативности с расчетом на собственные силы. Кроме того, и государство постепенно обретает отводимый ему действующей Конституцией статус арбитра, стоящего на защите индивидуальных прав и свобод, собственности, призванного обеспечивать национальную и общественную безопасность. Немало сторонников в России приобрела старинная западноевропейская естественно-правовая теория неотчуждаемых прав человека. Отрадно, что появляются рациональные попытки преодоления ее противопоставления концепции позитивного права <*>. В то же время есть основания опасаться, что под влиянием глобальных процессов унификации, в ходе не всегда разумного перенесения на российскую почву неосновательно идеализируемых установок западного или англо-американского права, позитивные элементы в российской нравственно-культурной правовой традиции могут быть утрачены.