Ответы к экзамену по курсу социологии семьи

Вопрос 25. Фамилизм и феминизм - различие подходов к семейной политике.

Фамилизм - система ценностей, при которой жизнь и благополу­чие отдельных индивидов зависят от сплоченности и жизнедеятель­ности первичного микрокруга людей, связанных родственно-брачны­ми отношениями. Взаимосвязь между родителями и детьми, когда благо­получие каждого определяется благополучием всей семьи, и есть основа фамилизма — как характеристики образа жизни, основанного на "семьецентризме".

Для "традиционализма", фамилизма характерен род­ственно-семейный принцип организации жизни, перевес ценности родства над максимизацией выгод индивида и над самой экономиче­ской эффективностью, тогда как в "современной семье" родство от­деляется от социально-экономической деятельности, уступая первен­ство экономическим целям индивида.

В иерархии системы ценностей фамилизма на первых местах такие блага, как долг, семейная ответственность, ценность детей как вкладов в благополучную старость родителей, доминирование авторитета родителей и родственников. По мере "мо­дернизации" становится менее устойчивой и престижной, уступая место ценностям индивидуализма, независимости, личных достиже­ний, т.е. система "семьецентризма" уступает место системе "эгоцен­тризма".

Феминизм исходит из убеждения в том, что отношение общества к женщинам нарушает их право на свободу, равенство и препятствует развитию их навыков и способностей. Основной причиной этого является дискриминация женщин, коренящаяся в иррациональных предрассудках и стереотипах в отношении женщин.

Например, право на контрацепцию, аборты, государственное обеспечение ухода за детьми даст возможность женщине стать свободной и реализовать свои устремления. 
Фамилистика ставит семью как институт в центр социального мира, где наивысшее значение по сравнению с остальными благами жизни придается семье и детям.

Фамилизм альтернативна феминизму, сконцентрированному на конфликте и на таком его разрешении, когда женщины занимают положение мужчин. Фамилизм и феминизм как две альтернативные парадигмы предлагают два противоположных решения современной конфликтности социокультурных ролей женщины и мужчины. Фамилизм предлагает равноправие институтов личности-общества и семьи. Феминизм настаивает на борьбе женщин с миром, устроенном мужчинами для мужчин; с семьей, воспитывающей детей в духе неравноправия мужских и женских ролей; с ассиметрией полов, искусственно конструируемой мужской культурой на основе физиологического превалирования мужчин над женщинами. Оба подхода ориентированы на радикальное преобразование общества, но один сосредоточен на перестройке отношений между социальными институтами, а другой - на перемене точки отсчета.