Шпаргалка по «Методологические основы психологии»

Базисные  категории – фундаментальные. Источ. активности.

Образ  Категория психического образа изначально выступала в качестве основы представлений о душе и сознании.  В психол. категория образа как особая реалия бытия, имеющая гносеологический  и онтологический аспекты. Не сводится ни к физическим,  ни к физиологическим процессам.

Действие  Любая трактовка психической организации живых существ предполагает включенность в структуру этой организации особого компонента, обозначаемого термином "действие". Аристотель же впервые выделил такой важнейший признак действия, как его предметность. А.Н. Леонтьев – процесс интериоризации  умственных действий.

Мотив (от лат. moveo – двигаю) – это то, что движет живым существом, ради чего оно тратит свою жизненную энергию. По Леонтьеву мотив определяется потребностью.

Потребность –Внутреннее состояние нужды или недостатки  в человеке являющиеся побудителем активности

Отношение М.б. выделена как категория психологии. Лазурский: - эндопсихика – внутр. сторона психического; - экзопсихика – внешнее в виде системы отношений субъекта и деятельности.

Мясищев: для понимания личности в норме и патологии. Личность как ансамбль отношений.

  Переживание К проблеме переживания первым в советской психологии обратился Выготский. Роль первоэлемента предметной области психологии отвел переживанию другой отечественный лидер изучения теории психологии С.Л.Рубинштейн. В переживании представлено субъектное начало сознания, столь же первичное, как и знание, в котором воплощено его объектное начало. Именно признак первичности придает понятию о переживании категориальный смысл, ибо не из каких других реалий оно не может быть выведено. Рубинштейн выделяет два типа (или уровня) переживаний. Исходный уровень охватывает все непосредственно испытываемые субъектом психические состояния в качестве данных ему, как никому другому. Слепой не познает красочности мира. Это можно только пережить. Но человеку присущи и другие переживания, а именно те, которые становятся событиями его внутренней жизни 

9 МЕТАПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ

Личность – важнейшая среди метапсихологических категорий. В ней оказываются, интегрированы, к ней стянуты все базовые категории: индивид, образ, действие, мотив, отношение, переживание.

А.Н.Леонтьев писал: личность есть системное и поэтому "сверхчувственное" качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами. С этой точки зрения проблема личности образует новое психологическое измерение: иное, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных свойств и состояний человека; это – исследование его места, позиции в системе, которая есть система общественных связей, общений, которые открываются ему; это исследование того, что, ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретенное им.

Личность есть особая – идеальная – форма  бытия человека, придающая ему  свойство субъективности, то есть способности  быть причиной себя, воспроизводить свое бытие в мире.

Деятельность

Всеобщей характеристикой  жизни является активность – деятельное состояние живых существ как  условие их существования в мире. Активное существо не просто пребывает  в движении. Оно содержит в себе источник своего собственного движения, и этот источник воспроизводится в ходе самого движения.

Деятельность  человека представляет собой единство внутренних и внешних проявлений его активности.

Внутренние:

Мотивационная основа.1.Подлинным субъектом его активности выступает не он сам, а нечто в нем самом, что на поверку оказывается интересами и ожиданиями другого человека, который выступает истинным субъектом его активности. 2. субъект активности – это "Я другого во мне", когда "присутствие" другого ощутимо и может переживаться как своего рода вторжение в свой внутренний мир. Вместе с тем возможны ситуации, когда интересы другого вполне совместимы с собственными интересами человека. 3. субъект активности таков, что он не отождествим ни с кем из людей конкретно – надындивидуален. Но в то же время он имеет отношение к каждому, выражая собой то, что должно быть свойственно всем людям – "человеческое в человеке": совесть, разум, добро, честь, красоту, свободу.  4. Субъект активности безличен и отождествляется с природным телом индивида ("не Я"): он погружается при этом в стихию природного. В психологических концепциях это активное начало обозначают термином "Оно" (З.Фрейд) и рассматривают как средоточие сил любви (инстинкт продолжения рода) и смерти (инстинкт разрушения, агрессии).

 категория  "потребность"   К человеческим потребностям относятся его читальные нужды и устремления (от vita – жизнь): необходимость в пище, воде, во сне, телесных контактах, чувстве безопасности, продолжении рода и т.п.; социальные интересы: необходимость принадлежать группе других людей, вступать в эмоциональные контакты, обладать определенным статусом, лидировать или подчиняться и т.п.; и, наконец, экзистенциальные побуждения: "быть субъектом собственной жизни", творить, чувствовать самоидентичность, подлинность своего бытия, развитие и т.п. Процесс удовлетворения потребностей субъекта предполагает достижение им тех или иных целей. В русском языке слово "цель" фигурирует в двух основных значениях: 1) мишень; 2) то, к чему стремятся, что намечено достигнуть, предел, намерение, которое должно быть осуществлено.

Цель деятельности есть предвосхищение ее результата, образ  возможного как прообраз действительного. в целях, предвосхищено возможное  будущее. оно соотносится с самим  субъектом; Цели активности ориентированы  вовне, в них предвосхищен результат, который должен существовать объективно – будь то художественное полотно, выточенная деталь, доказанная теорема, организационное решение или что-то подобное. Цели, воплощаясь в продуктах активности, не теряют при этом своей принадлежности к миру субъекта: они субъективны по форме, но объективны по своему содержанию. цели человеческой активности всегда сознаваемы. Цель есть предвосхищаемый в сознании результат, доступный пониманию самого субъекта, а также – других людей. Процесс осуществления деятельности предполагает использование человеком определенных средств в виде всевозможных приспособлений, инструментов, орудий..

Внешние:

для обозначения  смыслового акта поведения лучше  использовать термин "деятельность". Выделить в поведении то, что соответствует  интересам действующего лица, –  значит расшифровать поведение как деятельность.

Деятельность  – наиболее крупная единица анализа  внешних проявлений активности –  целостный мотивированный акт поведения. Результатом деятельности является динамика переживаний, выражающих отношение  между субъектом потребности и ее объектом. Деятельность, совершаемая человеком, становится объектом переживаний других людей, получает этическую оценку: оценивается как бескорыстная или своекорыстная, добросовестная или недобросовестная, оправданная или неоправданная – словом, выступает в ранге поступков.  Деятельность человека реализуется и его действиях.

Предметное действие (в дальнейшем – действие). Этим термином описываются процессы поведения, соответствующие  целям, которые ставит субъект. Действия осознанны, ибо осознанна их цель. Осознан и объект, на который направлено действие.

Действие в  составе активности является более  дробной единицей ее анализа, чем  деятельность; однако и оно может  быть представлено в виде сочетания  более мелких фрагментов поведения  – операций. Когда поведение рассматривается в его взаимосвязи с инструментальной основой деятельности, оно выступает как последовательность операций. Построение взаимодействий между средствами, отвечающими цели субъекта, относится к области операций. Они сообразуются с материалом и инструментами действий, причем одно и то же действие может осуществляться с помощью совершенно непохожих друг на друга операций.

Общение

Как и все  метапсихологические категории, "общение" выступает в качестве междисциплинарного предмета познания, к которому обращены многие другие науки: лингвистика (и в особенности психолингвистика), информатика, герменевтика, педагогика и др. Это в значительной степени объясняет многоплановый характер категории общения.

Взаимодействие  человека с окружающим его миром  осуществляется в системе объективных отношении, которые складываются между людьми в их общественной жизни.

Объективные отношения  и связи (отношения зависимости, подчинения, сотрудничества, взаимопомощи и др.) неизбежно и закономерно  возникают в любой реальной группе. Отражением этих объективных взаимоотношений между членами группы являются субъективные межличностные отношения, которые изучает социальная психология,

Основной путь исследования межличностного взаимодействия и взаимоотношений – это углубленное  изучение различных социальных фактов.

Всякое производство предполагает объединение людей. Но никакая человеческая общность не может  осуществлять полноценную совместную деятельность, если не будет установлен контакт между людьми, в нее  включенными, и не будет достигнуто между ними должное взаимопонимание.

Итак, общение  – это многоплановый процесс  развития контактов между людьми, порождаемый мотивами совместной деятельности.

Общение включает в себя обмен информацией между  участниками совместной деятельности (коммуникативная сторона общения). Человек, адресующий информацию другому человеку (коммуникатор), и тот, кто ее принимает (реципиент), для осуществления целей общения и совместной деятельности должны пользоваться одной и той же системой кодификации и декодификации значений, то есть говорить на "одном языке". Обмен информацией становится возможен, если значения, закрепленные за используемыми знаками (словами, жестами, иероглифами и т.д.), известны участвующим в общении лицам.

Вторая сторона  общения – взаимодействие общающихся – обмен не только словами, но и действиями. Вступая в общение, то есть обращаясь к кому-либо с вопросом, просьбой, приказанием, объясняя или описывая что-то, люди ставят перед собой цель оказать воздействие на другого человека. Цели общения отражают потребности совместной деятельности людей. Общение имеет или, во всяком случае, предполагает некоторый результат – изменение поведения и деятельности других людей.

Наконец, третья сторона общения предполагает восприятие общающимися друг друга. Общение становится возможным только в том случае, если люди, вступающие во взаимодействие, могут оценить уровень взаимопонимания и дать себе отчет в том, что представляет собой партнер по общению. Участники общения стремятся реконструировать в сознании внутренний мир друг друга, понять чувства, мотивы поведения, отношение к значимым объектам. Перцептивный аспект общения – это восприятие, понимание и оценка человека человеком. Познавая других людей, индивид получает возможность лучше, более надежно определить перспективы совместной деятельности с ними. От точности "прочтения" их внутреннего мира зависит успешность согласованных действий.  В актах взаимного познания должен быть выделен еще один важнейший механизм межличностного восприятия – рефлексия. Рефлексия входит в состав восприятия другого человека. Понять другого означает, в частности, осознать его отношение к себе как к субъекту восприятия. Таким образом, восприятие человека человеком можно уподобить удвоенному зеркальному отражению. Человек, отражая другого, отражает и себя в зеркале восприятия этого другого. В процессах общения идентификация и рефлексия выступают в единстве. Однако в повседневной жизни субъект, как правило, не имеет подобной точной информации, что вынуждает его приписывать другим причины их действий и поступков. Причинное объяснение поступков другого человека путем приписывания ему чувств, намерений, мыслей и мотивов поведения называется каузальной атрибуцией.

Таким образом, в едином процессе общения можно  условно выделить три стороны: коммуникативную (передача информации), интерактивную (взаимодействие) и, наконец, перцептивную (взаимовосприятие).