Политическая власть

Социокультурный подход: власть рассматривается как источник зла. Функция власти состоит в том, чтобы бороться со злом, но власть сама сеет зло и становится новым его источником. Возникает порочный круг.

Самый лучший, просвещенный, великодушный, бескорыстный, чистый человек, получив право повелевать, забудет о своей личной морали: презрение к подчиненным и преувеличение собственных заслуг — чувства, которые сопровождают власть имущих и которые неизбежно приводят к интеллектуальному и нравственному падению. Такова уж природа всякой власти, что она обречена делать зло. Не злоупотреблять властью согласно социокультурному подходу невозможно, это противоречит человеческой природе.

Таким образом, в разных походах к сущности власти отражаются ее противоречивые функции: с одной стороны — гармония, упорядоченность, целесообразность; с другой — насилие, принуждение, воля.

Все рассмотренные  ранее концепции власти могут  быть разделены по этим пяти подходам: директивный подход представляют бихевиористская, биологическая концепции власти, функциональный подход - системная, структурно-функциональная, коммуникативные, постмодернистские концепции власти и концепция «раздела зон влияния», созидательный подход - теологическая, дуалистическая концепции и концепция «обмена ресурсами», анархистский подход - психологическая концепция и концепция «сопротивления», социокультурный подход - мифологическая и конфликтологическая концепции власти.

Другая классификация  подходов к пониманию природы  и сущности власти выделяет два подхода: атрибутивно-реляционистский и системный.

Атрибутивно-реляционистский  подход связывает сущность власти с различными свойствами человека и сторонами его индивидуальной деятельности. Сюда следует отнести реляционистские концепции, бихевиористскую, биологическую, психологическую, коммуникативную, теологическую, мифологическую, конфликтологическую концепции власти, концепцию «властных переговоров».

Системный подход трактует власть в качестве анонимного, надперсонального, безличного свойства социальной системы, обезличенной воли обстоятельств, принципиально несводимой к характеристикам индивидуального или группового субъекта.

Сюда относятся  такие концепции власти, как системная, структурно-функциональная, коммуникативные и постмодернистские.

 

Таким образом, на протяжении двух лекций мы познакомились с различными концепциями трактовки сущности власти и различными классификациями подходов, объединяющими эти концепции в разные группы.

Еще раз подчеркнем, что каждая из этих концепций освещает определенную сторону понимания сложного феномена власти.

Поэтому только в совокупности они могут дать исчерпывающее представление о  природе и сущности такого многогранного  феномена, как власть.

Сводя воедино различные теоретические трактовки власти, можно констатировать, что власть есть фундаментальное свойство общественной жизни. Власть необходимо рассматривать как отношения командования-подчинения, обладающие многоуровневостью, имеющие сложную природу и разнообразные формы проявления.

Выводы.

1. В рамках социологического подхода понимания природы и сущности власти сформировались следующие концепции власти.

Системная: власть есть неотъемлемое, анонимное, надперсональное, безличное свойство социальной системы, проявляющееся через взаимоотношения частей и целого данной системы.

Структурно-функциональная: власть есть средство самоорганизации общественной жизни, основанное на рациональном разделении функций управления и подчинения, т.е. отношение неравноправных субъектов, чье поведение обусловлено выполняемыми ими социальными ролями (функциями).

Конфликтологическая: власть есть отношения господства и подчинения одного класса другим.

Дуалистическая: власть есть, с одной стороны, инструмент господства одних групп общества над другими, а с другой — эффективное средство интеграции и обеспечения социальной солидарности всех членов общества для всеобщего блага.

Коммуникативные: власть есть важнейший элемент коммуникационной системы общества, средство коммуникации.

Постмодернисткие: власть есть особый тип практики (концепция «археологии и генеалогии власти») и власть есть «символический капитал» (экономический, культурный, информационный и т.д.), распределяющийся между субъектами в соответствии с их позициями в «политическом поле» (концепция «поля власти»).

Реляционистские: власть есть особые отношения между ее субъектом и объектом: отношения «сопротивления», «обмена ресурсами», «раздела зон влияния».

Концепция «властных  переговоров»: власть есть, с одной  стороны, переговоры между субъектом и объектом как фактор, детерминирующий развитие их отношений, с другой, - свойство системы, организации, где действуют формальные и неформальные нормы и правила.

2. Помимо разделения подходов к пониманию сущности власти на поведенческий и социологический в политологии есть и иные классификации подходов.

Одна из них  включает пять подходов: директивный, функциональный, созидательный, анархистский и социокультурный подходы. Другая выделяет два подхода: атрибутивно-реляционистский и системный.

Все концепции  власти могут быть разделены по подходам в рамках каждой из этих классификаций.

 

Глоссарий.

Влияние — отношение между субъектами, с помощью которого один из них вынуждает других действовать иначе, чем они действовали бы без этого влияния.

Господство — более узкое понятие, чем власть, связанное с применением силы, которое может выражаться в таких формах, как физическое насилие, экономическое принуждение, давление со стороны организованного коллектива и т.д.

 

Библиография.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1978. Т. 1. С. 213.

Желтов  В.В. Основы политологии / Серия «высшее образование». Ростов н/Д: «Феникс», 2004. С. 200-201.

Мухаев  Р.Т. Политология: Учеб. для студентов вузов. 3-е изд., перераб. и доп. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. С. 109-111.

Ожегов СИ. Словарь русского языка. М., 1975. С. 80.

Политология: Учебник / Под ред. В.А. Ачкасова, В.А. Гуртова. М.: Юрайт-Издат, 2006. С. 127-132.

Политология: Учебно-методический комплекс для студентов и преподавателей высших учебных заведений / Под общ. ред. Е.М. Бабосова, Е.П. Сапелкина. Мн.: УП «Технопринт», 2002. С. 91-93.

Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учеб. пособие. М.: Аспект Пресс, 1995. С. 82-84.