Лекции по "Римскому частному праву"

Таким образом, нет оснований воспринимать римскую  систему договоров, как некую  раз навсегда заданную схему; скорее это добросовестно сложенное  правом основание, на котором строится совершенное в своих определениях римское классическое договорное право.

4. Контракты:  понятие, виды

Первоначально, как уже отмечалось, под юридически значимыми договорами понимались только контракты, то есть признанные цивильным правом и снабженные исковой защитой соглашения. В зависимости от источника возникновения обязательства контракты подразделялись на четыре типа:

• Вербальные – устные контракты, соглашения, заключённые словами; для действительности обязательства достаточно было произнесения сторонами слов, свидетельствующих об договорной воле («даю» – «беру»), причём в древнейший период эти слова имели строго предписанный законами смысл и форму, позднее формализм был заменён буквальным значением словесного волеизъявления;
• Литтеральные – соглашения, заключённые в письменной форме; для действительности обязательства между сторонами достаточно было действия, создавшего согласованную сторонами заспись (расписку, запись в долговой книге);
• Реальные – соглашения, заключённые непосредственно передачей вещи, не сопровождающейся ни обменам словесными формулами, ни записями, для действительности обязательства достаточно было удостоверения добровольной передачи и, соответственно, приёма вещи. Например, заём, ссуда, хранение, договор заклада;
• Консенсуальные – соглашения, заключённые неформальным соглашением; для их действительности достаточно было удостоверить факт согласия в отношении содержания обязательства. Например, договор купли-продажи, наём, подряд, поручение, договор товарищества.

Но уже  в I в. н.э. юристами признается защищаемость правом так называемых безымянных контрактов (contractus innominati – название, присвоенное в средние века), которые представляли собой такие взаимные, не предусмотренные цивильным правом соглашения, по которым одной из сторон было совершено предоставление и поэтому соображения справедливости требовали оказания юридической защиты добросовестной стороне против коварства стороны недобросовестной. Другими словами, претор сталкивался на практике с ситуациями, когда реальное исполнение одной из сторон какого-либо соглашения (выходящего за рамки описанных выше контрактов) своих обязанностей и отказ другой стороны исполнить свои обязанности, создавало несправедливую ситуацию, поскольку добросовестный контрагент оказывался незащищенным перед недобросовестным. Оказываемая в таких случаях претором помощь явилась основанием для выработки принципа правовой защиты тогда, когда фактически что-то передано или сделано, хотя бы и по основаниям, не предусмотренным формальными контрактами. Исковая защита была сообщена таким отношениям, которые в последующем (в средние века) были названы безыменными контрактами.

Существовало  четыре группы таких отношений:

do ut des – даю, чтобы ты дал; – обмен вещными правами или вещами;

do ut facias – даю, чтобы ты сделал; – совершение действия в обмен на вещное право или вещь;

facio ut des – делаю, чтобы ты дал; – предоставление вещи за действие;

facio ut facias – делаю, чтобы ты сделал; – обмен интересующими стороны действиями; например: мена и оценочный договор.

Придание  юридической силы подобным отношениям знаменовало решительный шаг  римского права в направлении  признания правомерности любого соглашения, то есть – выработке фундаментального цивилистического принципа: всякое соглашение должно быть исполнено (pacta sunt servanda).

5. Общая характеристика вербальных, литтеральных, консенсуальных, реальных контрактов

Контракты вербальные

Институции  Юстиниана содержат следующие определения (Кн. 3, XV.): «Вербальное обязательство заключается посредством вопроса и ответа в том случае, когда мы стипулируем в свою пользу какое-либо действие... Этот иск носит такое название потому, что у древних словом stipulum обозначалось нечто прочное, быть может потому, что stipulum происходит от слова stipes (ствол) 1. Для заключения вербального обязательства некогда употреблялись следующие слова: обещаешь? – обещаю; честное слово обещаешь? – честное слово обещаю; честное слово приказываешь? – честное слово приказываю; дашь? – дам; сделаешь? – сделаю».

Из приведенных  определений первоисточника можно  сделать вывод, что вербальным контрактом признавался такой договор, юридически обязывающая сила которого заключалась  в произнесении определенной словесной  формулы. Отсюда же мы выводим, что родовое  обозначение вербальных контрактов суть стипуляция (stipulatio). Содержание, практическая значимость и распространенность, а также разновидности стипуляций – все это требует тщательного разбора.

Предполагают, что стипуляция является древнейшим контрактом, известным квиритскому  праву. При этом указывается на присутствие  в нем сакрального элемента – клятвы, присяги; такая строгая форма стипуляции, применявшаяся только между квиритами, имела обозначение sponsio.

Субъекты  стипуляции обозначаются терминами стипулятор (stipulator) и промиссор (promissor); первый выступает кредитором, второй – должником. В Институциях Юстиниана говорится (Кн.3. XVI.): «В качестве стипуляторов и промиссоров могут выступать двое или большее количество лиц. Таким образом, стипуляция считается заключенной, если вопроса со стороны всех стипуляторов, промиссор ответит: обещаю; если промиссор ответит каждому из двух стипуляторов отдельно следующим образом: каждому из вас обещаю дать... то заключаются два обязательства и здесь не может быть речи о двух стипуляторах по одному и тому же делу».

Далее (Ин. Кн.3. XV.): «Предметом стипуляции может быть не только вещь, но также и действие. Мы можем стипулировать действие или бездействие. В стипуляциях подобного рода лучше всего назначить штраф, дабы денежный эквивалент не остался неизвестным и дабы истец должен был доказать, что для него важно. Таким образом, стипулирующий какое-либо действие должен назначить штраф в такой форме: Если таким образом не будет сделано, то обещаешь ли в качестве штрафа дать десять золотых?».

Стипуляция  порождает одностороннее, абстрактное, строго формальное обязательство.

Односторонность выражается в том, что кредитор (стипулятор) приобретает только право требовать  то, что обещано, а должник (промиссор) – только обязанность совершить обещанное. Абстрактность обязательства из стипуляции выражается в том, что оно возникает независимо от какого-либо материального основания (causa), которое привело стороны к соглашению: юридическое значение имеют только вопрос стипулятора и совпадающий с ним ответ промиссора. Строгая формальность стипуляции долгое время связывалась с необходимостью произнесения в качестве вопроса и ответа строго определенных торжественных словесных формул. В последующем эти требования были смягчены.

Благодаря простоте и гибкости формы, абстрактности, стипуляция приобрела широкое распространение  и, будучи институтом квиритского права, стала использоваться также при  установлении обязательств также и  между перегринами. В классический период стипуляция становится основной формой обязательства. Деловым людям  она предоставляла неограниченные возможности, так как любое содержание могло быть облечено в форму вопроса  и ответа, а для доказывания  наличия обязательства перед  судом требовалось только подтверждение  факта совершения стипуляции, что, во всяком случае, не представляло труда.

В древнем  мире эта абстрактная сделка имела  такое же значение, какое в современном  торговом обороте имеет вексель.

Помимо  стипуляции применялись некоторые  другие разновидности вербальных контрактов, которые не имели, однако, столь же широкого распространения и такой же значимости для гражданского оборота. Среди них называют назначение приданого (dotis dictio) – устное обещание установителя приданого и выражение согласия лица, в чью пользу оно устанавливалось.

Кроме того, юридическую силу имело клятвенное обещание услуг со стороны вольноотпущенника  в пользу своего патрона, предоставившего  ему свободу (iurata operarum promissio).

Контракты литтеральные

Юридическая природа древних литтеральных контрактов, применявшихся в отношениях между  квиритами, заключалось в том, что  обязательство возникало не из простого соглашения, а из определенной последовательности записей в торговых книгах, ведение  которых издавна вошло в обыкновение. Отсюда другое обозначение подобных контрактов – книжный долг. Для обычных граждан записи в книгах имели значение доказательства заключенных обязательств, но для торговцев, банкиров они приобрели другое значение, а именно – стали признаваться основанием возникновения нового обязательства.

Вот как  характеризуются подобные обязательства  в Институциях Юстиниана (Кн.3.XXI.): «Некогда обязательство заключалось в письменной форме, которая, как говорят, состояла в записи долга в домовую книгу. Эти домовые книги в настоящее время вышли из употребления».

Наиболее  типичными признавались такие контракты, как переписка с вещи на лицо и переписка с лица на лицо. Существо первых можно пояснить следующим: между двумя гражданами существуют устойчивые деловые отношения, в ходе которым они осуществляют взаимные поставки разнообразной продукции и ведут расчеты по этим поставкам; все соответствующие операции отражаются в приходно-расходных книгах. В конце определенного периода подводится итог и в книгах появляется запись остатков: допустим, что один из партнеров должен другому определенную сумму денег. Поэтому в книге одного, в статье прихода, появляется запись: получил от такого-то такую-то сумму; в книге другого, в статье расходов, делается запись: дано такому-то столько-то. В результате этих записей возникает совершенно новое обязательство по уплате означенной суммы. По сути, оно материальными корнями связано со всей совокупностью поставок и расчетов по ним, формально-юридически – это новое абстрактное обязательство, снабженное своим собственным иском.

Аналогичным образом возникали обязательства  при переписке с лица на лицо, хотя запись отражала иные основания. Положим А. должен Б. 10 золотых, а Б. должен В. такую же сумму; посредством соответствующих записей в книгах всех троих Б. устраняется из отношений по расчетам; у А. записывается: получено от В. 10; у В.: дано А. 10.

Уже в  классическую эпоху значение торговых книг снижается, так как начинают применяться более удобные формы  записи долгов. В практике распространяются заимствованные у греков долговые записи синграфы (syngrapha) и хирографы (chirographa). Различия между ними в том, что синграф составлялся в третьем лице (такой-то должен такому-то данную сумму); он подписывался свидетелями, в присутствии которых и совершался. В последующем большее распространение приобрели хирографы – документы, составлявшиеся в первом лице (я, такой-то, должен такому-то данную сумму) и подписанные должником.

Вербальные  и литтеральные суть договоры формальные. Прочие контракты, составлявшие основу системы юридически признанных договоров, являлись неформальными соглашениями, то есть создавали обязательства  в силу их заключения, а не от того, что при этом сторонами выражались предусмотренные законом устные или письменные формулы. К таким  договорам, прежде всего, относились реальные и консенсуальные контракты.

Консенсуальные контракты

Главные юридические характеристики и основные виды консенсуальных контрактов представлены следующим фрагментом из Институций Юстиниана (Кн.3.XXII.): «Консенсуальные обязательства имеют место при купле-продаже, найме, товариществах, поручениях. 1. Говорят, что обязательство заключается в этих случаях посредством соглашения потому, что не требуется ни письма, ни наличности контрагентов; равным образом, не требуется передачи для того, чтобы обязательство считалось действительным, но достаточно одного согласия тех лиц, которые совершают сделку. 2. Вот почему такое обязательство возможно и между отсутствующими контрагентами: они могут списаться или сговориться через посланного. 3. В этих обязательствах каждая сторона обязуется перед другой по справедливости, между тем как в вербальных обязательствах одно лицо стипулирует, другое обещает».

а. Договор купли-продажи (emptio-venditio)

Это такое  соглашение, в силу которого одно лицо (продавец, venditor) обязуется передать другому лицу (покупателю, emptor) право собственности на вещь, а покупатель обязуется принять вещь и уплатить продавцу ее стоимость.

Из определения  следует, что купля-продажа есть договор консенсуальный, возмездный, взаимный (равномерно двусторонний - поскольку каждая сторона является одновременно и кредитором, и должником).

По воззрениям римского права купля-продажа считается совершенной, лишь только состоялось соглашение о цене, хотя бы цена не была еще уплачена и задаток не был дан: задаток служит только доказательством того, что купля-продажа состоялась. Цена должна быть определенная: покупка без обозначения цены не может считаться действительной. Однако, понятно, что без того, что оценивается также не может быть соглашения; следовательно, существенными условиями договора купли-продажи следует считать условия о цене (pretium) и предмете (merx).

Предметом договора может быть любая вещь, за исключением только вещи, изъятой  из оборота; это может быть как  телесная, так и бестелесная вещь (сервитут, право требования); допускается  продажа вещи, не существующей в  момент заключения договора (например, будущего урожая). Цена выражается известной  денежной суммой, которая должна быть вполне определена или, по крайней мере, определима.

Цена  определялась свободным соглашением  сторон и государство не устанавливало  пределы справедливой цены. Только при Диоклетиане (в 285 г.) появилось правило о чрезмерной убыточности (laesio enormis), в соответствии с которым допускалось расторжение такого договора, цена которого была слишком занижена по сравнению с действительной стоимостью предмета.