Лекции по "Римскому частному праву"

Тема 10. Владение

1. Владение, право собственности, держание: общность и различия
2. Понятие и виды владения
3. Защита владения
4. Ответственность незаконного добросовестного и незаконного недобросовестного владельцев

1. Владение, право собственности, держание: общность и различия

В зависимости  от содержания отношения субъекта права  к разного рода вещам, могущим  быть в индивидуализированном обладании, формируются различные виды, или  категории, вещных прав.

Наиболее  полное правовое господство лица над  вещью традиционно квалифицируется  как право собственности. Главными правомочиями субъекта в отношении вещей принято считать: 1) право обладания вещью; 2) право использования; 3) право распоряжения. Право обладания подразумевает условное или материальное обладание лица вещью, начиная с самого в бытовом отношении примитивного – возможности держать в руках, до права лица заявить о принадлежности вещи ему перед другими лицами, в любой момент потребовать гарантированности этого материального обладания. Право использования подразумевает употребление вещи для собственных материальных или духовных нужд, в том числе использование как субстанции вещи, так и приносимых ею плодов, доходов, употребление как непосредственно личное, так и через посредство других лиц. Право распоряжения подразумевает возможность, не считаясь с требованиями третьих лиц, распорядиться вещью по своему усмотрению, вплоть до полного ее уничтожения в физическом смысле или в юридическом (то есть передать вещь на условиях третьему лицу). Только в случае совокупности этих трех прав принято говорить о праве собственности.

Право владения является чрезвычайно важной составной частью общего права собственности и несёт в себе особое, конкурирующее с собственностью содержание. Однако владение может проявляться вне всякой связи с правом собственности и быть даже его нарушителем. Римские юристы говорили даже, что собственность не имеет ничего общего с владением. Лицо, приобретшее каким-либо образом чужую вещь, будет отвечать перед собственником как владеющий несобственник. Тем не менее, римское право охраняло и владение само по себе и не допускало произвольных его нарушений независимо от оснований его возникновения. Разработка института владения происходила в республиканский период в правотворческой деятельности претора, который своими владельческими интердиктами защищал сам факт владения какой-либо вещью, не устанавливая, связан ли этот факт с правом собственности на данную вещь. «Владение содержит прежде всего фактический элемент». Но содержание вытекающих из этого первоначального факта правомочий может быть различно, подразумевая тем самым и различные категории вещных прав, получаемых в итоге.

Владение  фактическое может не сопровождаться намерением обладать вещью как своей (она получена от других лиц под  каким-то условием, на время и т.д.), может быть владение в целях только использования вещи (извлечение плодов, доходов и т.д.), без всякого желания определять судьбу вещи – в этом случае принято говорить об особой категории вещных прав – держании (detentio). Держателем является поклаженаниматель, получивший от собственника вещь на хранение. В отличие от собственников, лица, владевшие от чужого имени, не наделялись особой правовой защитой. Они могли получить защиту лишь от собственника. Однако исключение в отношении некоторых держателей, осуществлявших господство над вещью от чужого имени, римское право предоставляло самостоятельную юридическую защиту. Такое держание получило название производного владения. К ним относились залоговые кредиторы, прекаристы, узуфруктарии и др.

2. Понятие и виды владения

Владение (possessio) – реальное обладание вещью с намерением относиться к ней как к своей, обеспеченное юридической защитой. Под субъектом владения понималось лицо, способное приобретать для себя имущественные права. Объектом владения назывались телесные вещи, находящиеся в обороте. Составные вещи, не имеющие самостоятельного существования, не могут быть объектами владения, но совокупность вещей (стадо) – могла.

Прежде  всего, обращалось внимание на отличие владения в экономическом смысле от владения в юридическом смысле.

Владение  в экономическом смысле возникает  при наличии двух условий. Первое: требуется известная внешняя  связь между лицом и вещью  – тело владения. Более широко эта связь определяется как нахождение вещи в хозяйстве субъекта, возможность непосредственного контроля лица за вещью. Второе: необходимо субъективное намерение лица удерживать эту связь сколь угодно долго, то есть сохранять за собой фактический контроль над вещью неопределенное время. Такое намерение обозначается выражением душа владения. Этим элементом экономическое владение отличается от простого пространственного отношения лица к вещи; как гость соприкасается с вещами хозяина, но не владеет ими.

Таким образом, владение в экономическом смысле – это фактическая возможность беспрепятственно пользоваться вещью, связанная с намерением удерживать за собой эту вещь. Складывается оно из двух элементов: объективного (corpus) и субъективного (animus).

Экономическое владение может возникать как  правомерно (вещь куплена, подарена), так  и неправомерно (вещь украдена, отнята силой, не возвращена). Таким образом, экономическое владение – это факт нахождения вещи у субъекта, факт, сам по себе не раскрывающий, правомерно или неправомерно у него находится вещь.

Изложенное  показывает, что римское право  стремилось обнаружить те характеристики экономического владения (факта владения), которые были бы достаточны для применения средств преторской защиты его. При  этом было установлено, что при определенных условиях (отсутствие насилия, скрытности, прекарности при установлении владения) сам факт владения предполагает самостоятельную владельческую защиту. Важной чертой такого владения должно быть то, что субъект обладает вещью от своего имени, то есть его связь с нею не зависит от воли какого-либо другого субъекта. Данное право на самостоятельную владельческую защиту составляло владение в юридическом смысле (possessio). Другими словами, владение в юридическом смысле означало право на истребование владельческих интердиктов.

Римские юристы различали несколько видов  владения. Цивильное владение – possessio civilis. Начало цивильному владению было заложено еще до издания законов XII таблиц, которым уже известны особые сроки для обращения владения в право собственности для приобретения права собственности по давности владения. В древнейшем праве от цивильного владельца требовалось, чтобы он был самостоятельным лицом. Если он располагал имущественной дееспособностью и проявил в отношении своего владения требуемые элементы намерения и фактического господства, то получал для защиты и охраны его владельческие интердикты. Главным случаем цивильного владения являлось владение patrisfamilias собственно на себя, на свое имя, причем уверенности в своем праве собственности не требовалось. Бывали и случаи, когда даже явно неуправомоченные лица, как вор и грабитель, считались лицами, владеющими для себя и защищались, как таковые. Подвластные осуществляли corpus владения для домовладыки, кто бы он ни был и хотя бы он даже не знал об этом.

Производное владение. Владению римляне противополагали нахождение вещи во владении, держание ее – in possessione esse. Это было фактическое осуществление владения за других лиц на почве экономической зависимости от них: это было naturalis possessio. Оно не признавалось владением и характеризовалось как держание, т.е. хотя это и было фактическое воздействие на вещь, но без признания правом за держателем воли владеть вещью на себя. Такое отношение выражало противоречие интересов обеспеченных и необеспеченных слоев свободного гражданства. Существовал ряд безвозмездных договоров, в силу которых одни лица осуществляли для других владение, которое по усмотрению последних, как настоящих господ владения, могло быть прекращено в любой момент. Так, давший поручение относительно вещи (мандат) или отдавший вещь на хранение (депозит) или предоставивший вещь в пользование (ссуда), могли в любой момент взять обратно свое поручение, потребовать возвращения сданной на хранение или ссуженной вещи. Для римского права поверенный (мандатарий), поклажеприниматель (депозитарий) и ссудоприниматель (коммодатарий) представлялись простыми держателями – они были экономически и социально слабейшими (например, вольноотпущенники сравнительно с патронами). Они владели для других.

Так развивалось  представление о посредственном владении. При этом, однако, посредники считались только держателями, те же, для кого они служили посредниками в осуществлении владения, признавались владельцами. Отношение держания укрепилось в обороте и было распространено и на возмездные договоры найма земли, жилищ, движимых вещей, а также на случаи предоставления пожизненного пользования на такие же объекты. За перечисленными категориями держателей признавалось право извлечения плодов и пользования, но всегда с оговоркой – по воле собственника.

Преторское владение. Практика претора предоставляла еще до истечения срока давности владельцу защиту интердиктами – possessio ad interdicta – владение приводило к интердиктам. В итоге развития эта защита предоставлялась всякому, кто осуществлял фактическое господство над вещью, при наличии элементов владения. Таким считалось всякое владение на себя, осуществляемое не только лично и непосредственно, но и через управляющих, держателей и других посредников.

Приобретение владения

Характер приобретения. Приобретение владения всегда устанавливается впервые и самостоятельно самим лицом, желающим владеть предметом. Все способы приобретения владения в классическую эпоху представлялись римским юристам как первоначальные, всегда осуществлявшиеся впервые приобретателем.

Завладение (apprehensio.) Общим термином для акта установления фактического господства над вещью было завладение. В нем явственно выступал момент материального захвата. Особенно широкое поле для применения его, как преимущественно первоначального способа приобретения владения, открывало приобретение никому не принадлежащих движимых вещей и диких животных, населяющих природу. В этих случаях акт владения сводился к окончательному захвату их в руки или к преследованию и поимке их.

Передача владения (traditio). Приобретение владения считается всегда первоначальным, даже если владение передается одним лицом другому. При приобретении движимых вещей от прежнего владельца с его согласия достаточно было, чтобы вещи были перемещены отчуждателем в дом приобретателя и находились там под охраной. По аналогии способом передачи товаров считалась передача ключей от помещений, где находились проданные товары. Она рассматривалась как установление власти над всем, что находится в запертом помещении. Продавцу при отчуждении недвижимости достаточно было показать покупателю передаваемый участок с соседней башни,  чтобы совершить акт передачи участка.

Самовольный захват владения. Более сложным вопрос представлялся в тех случаях, когда выступало постороннее лицо и завладевало участком в отсутствие и без ведома владельца. Самовольный захватчик насильственно нарушивший существовавшее до тех пор владение, окончательно приобретал владение только в том случае, если прежний владелец, узнав об этом, не оспаривал захвата, или если и оспаривал, то без успеха.

Приобретение владения через других лиц. Приобретение владения домовладыкой через подвластных ему лиц вытекало из строения римской семьи. Приобретение владения через третьих свободных лиц получило признание лишь в эпоху классической юриспруденции. Одной из причин этого является то обстоятельство, что в этот период крупную роль в ведении хозяйства богачей играли вольноотпущенники.

Посторонний мог или непосредственно приобрести владение для другого, или сделаться  сам владельцем с тем, чтобы позже  передать вещь другому. Приобретение владения через постороннего предполагало, что: а) последний подчинил вещь своему господству, б) имел намерение приобрести владение для другого лица, и в) этим другим лицом была изъявлена воля приобрести владение через постороннее лицо. Это выражение воли могло предшествовать владению, в виде поручения приобрести владение, или следовать за ним, в виде одобрения. Юристы-классики признавали наличие всех этих условий за управляющим, прокуратором в назначенном ему кругу дел, а также за опекуном при опеке.

Прекращение владения

Как никакое владение не может быть приобретено иначе, как намерением и материально, так никакое владение не теряется иначе, как с утратой намерения и прекращением материальной связи с вещью. Учение о потере владения можно вывести, различая случаи недобровольной потери владения, когда достаточно утраты фактического господства, и обратные случаи добровольной утраты, когда требуется утрата владения.

Недобровольная утрата владения. Недобровольная утрата владения в пользу другого лица могла происходить путем длительной потери материального господства над вещью. Случайная потеря вещи в определенном месте или помещении, блуждание скота по окрестности не влекли потери владения, так как эти временные перерывы легко устранялись при тщательном розыске. Похищение движимых вещей путем кражи, побега и укрывательства беглых рабов прекращали материальное господство владельца, но тайным для него образом. Прочное завладение земельным участком прекращало владение при применении захватчиком насилия. Оставление имения владельцем без обработки и в пренебрежении также влекло прекращение владения. Делались попытки дать и положительные признаки осуществляемого и потому не теряемого владения в отношении движимостей и недвижимостей. Их искали в огораживании участков, установлении охраны, другими словами, во всяком действии, подтверждающем господство над вещами. Таким образом, главным средством сохранения владения от потери считалась хозяйственная организация его охраны и ограждения. Отсюда вывод, что всякое вообще упущение хозяина с этой стороны приравнивалось к его отказу, к прекращению владения, и владение лишалось защиты. Относительно рабов и колонов юристы соблюдали презумпцию, что они всегда являлись выразителями воли хозяина.