Розвиток логічного мислення у дітей дошкільноо віку

Про використання казки для виховання і навчання дітей дошкільного віку говорилося вище. Загальновідомо вплив казки на розумовий та естетичний розвиток дитини. Велика її роль і в розвитку мовлення дітей.

На важливість залучення дітей до краси рідної мови, рідного слова, розвиток культури мовлення вказували багато психологи, педагоги та лінгвісти (К. Д. Ушинський, Є. І. Тихеева, Є. А. Флерина, Ф. О. Сохін, О.С . Ушакова, А. І. Максаков та ін.)

Казка, також як і інші твори усної народної творчості, відкриває і пояснює дитині життя суспільства і природи, світ людських почуттів і взаємовідносин. Вона розвиває мислення і уява дитини, збагачує його емоції, дає прекрасні зразки рідної мови.

Величезна її виховне, пізнавальне та естетичне значення, так як, розширюючи знання дитини про навколишній світ, вона впливає на його особистість, розвиває уміння тонко відчувати форму і ритм мови.

Через народну творчість дитина спілкується з багатомільйонним автором - народом, сприймає його думки і почуття. Значення казки для засвоєння дітьми словника в єдності з граматичним ладом мови важко переоцінити. Казка дає готові мовні форми, словесні характеристики образу, визначення, якими оперує дитина, важливо лише правильно зрозуміти їх і правильно ними користуватися.

Відомий італійський казкар Джанні Родарі написав книгу "Граматика фантазії", де описав прийоми, що сприяють розвитку дітей. Д. Родарі підкреслював, що "діти довго залишаються відносно казок консервативними, вони не хочуть що - небудь міняти в них, наполягають на тому, щоб казка розповідалася одним і тим же чином і майже одними й тими ж словами". Потім, на його думку, настає момент, коли народжується потреба в нових враженнях від старої казки. І тоді діти вигадують для неї новий кінець чи наділяють героя новими властивостями, що сприяє розвитку у дітей зв'язного мовлення, розуміння можливості підбирати слова з подібним чи протилежним значенням.

Слід підкреслити, що чуттєва сторона сприйняття дитиною твори ні в якій мірі не применшує ролі мови і мислення і, тим більше, художнього слова, яке веде дитини по лінії чуттєво - образного і абстрагуйтеся мислення.

А. М. Леушина справедливо стверджує: "Наочне уявлення про ситуацію оповідання чи казки створюється через розуміння контексту, смислового змісту слів і тих мовних конструкцій, за допомогою яких оформляє свою думку автор або оповідач. Так дитина звикає контекстну мова перекладати мовою наочних образів, і, назад, наочні образи своїх власних уявлень і переживань він теж мало - помалу привчається виражати за допомогою розгорнутої, структурно - оформленої контекстної мови ".

Таким чином, казка створює у дитини потребу в новій структурі мови, а її форма дає необхідні для цього зразки, які в ході свого розвитку він освоює.

Є. О. Флерина також говорить про доцільність використання казок для розвитку зв'язного монологічного мовлення дошкільників. Вона вважає, що "кращим зразком форми розповідання є російські народні казки, на яких слід вчитися як техніці розповідання, так і побудови розповіді: чітка лінія розвитку дії, ясна, проста структура, динаміка в розгортанні дії, невелика кількість дійових осіб, яскраві, економні і контрастні образи, ритмічність і звучність мови ".

Якщо порівняти казку з іншими літературними творами, то стануть видні її безсумнівні переваги. Наприклад, міф. Він теж говорить мовою образів, але він песимістичний, а діти не люблять поганих решт, тому не сприймають міф як розповідь про щось цікаве і захоплюючим.

Мораль байки, її повчальний характер більше підходить дорослому, а не дитині. Діти розуміють, що, наприклад, робити так не можна, але байка не дає відповіді на питання "Чому?". У казці ж зрозуміла причина, по якій слід керуватися тим чи іншим принципом.

Якщо ж порівняти казку з реалістичним розповіддю, то стає ясно, що він психологічно неправдоподібний для дитини, так як його мислення ще непідготовлені для сприйняття реальності в чистому вигляді.

Літературний твір має привернути увагу дитини, порушити його допитливість, збагатити життя, стимулювати його уяву, розвивати інтелект, допомогти зрозуміти самого себе, свої бажання та емоції, а також висловити все це словами. Всім цим вимогам задовольняє тільки казка. Діти, виховані на казках, мають більший словниковий запас, більш тонко відчувають мову і краще володіють ним.

2.2 Функції казки

Розвиваючі функції казок у розвитку дітей широкі і невіддільні одне від одного. М. Короткова вважає, що "лише умовно їх можна розділити на пізнавально - моральну і естетичну". До пізнавально - моральної функції вона відносить розвиток і активізацію уяви, образного мислення, розширення уявлень про світ, освоєння моделей людської поведінки, формування емоційно - ціннісних установок по відношенню до різних аспектів дійсності. До естетичної функції Н. Короткова відносить прилучення до словесного мистецтва як такого в його різних формах і розвиток хорошої розмовної мови.

Ю. А. Лебедєва виділяє шість основних функцій казок:

                    функцію соціалізації;

                    креативну функцію;

                    голографічну функцію;

                    развивающе - терапевтичну функцію;

                    культурно - етнічну функцію;

                    лексико-образну функцію.

Функція соціалізації полягає в залученні нових поколінь до загальнолюдського та етичному досвіду. У даному випадку казка приходить на допомогу людині і розсовує межі його індивідуального життєвого досвіду.

Креативна функція - це здатність виявляти, формувати, розвивати і реалізовувати творчий потенціал особистості, його образне і абстрактне мислення

Голографічна функція проявляється у трьох формах:

1.                  здатність представляти світобудову в його тривимірному просторовому і часовому вимірах;

1.                  потенційна здатність актуалізувати всі органи чуття людини і бути основою для створення всіх видів, жанрів естетичної творчості;

2.                  здатність у малому представляти велике.

Развивающе - терапевтична функція казки представлена ​​в активному впливі на емоційно - образний потенціал особистості і сприяє збереженню і розвитку індивідуального здоров'я.

Культурно - етнічна функція проявляється в історичному відображенні укладу народу, його мови, його менталітету, його традицій і звичаїв.

Лексико-образна функція казки - це здатність формувати мовну культуру людини, володіння багатозначністю народної мови, її художньо - образним багатством.

Як говорилося вище, казкові образи дають певні відомості про навколишній світ, тобто мають пізнавальним значенням. Казки в залежності від теми та змісту змушують слухачів замислитися, наводять на роздуми. Слід зазначити, що пізнавальне значення казок поширюється, зокрема, на окремі деталі народних звичаїв та традицій і навіть на побутові дрібниці.

Звичайно, освітнє значення залежить і від оповідача. Умілі оповідачі зазвичай намагаються використовувати потрібні моменти в казці, ставлячи в ході розповідання навідні запитання. Одним з головних умов читання казки є емоційне ставлення дорослого до розповідаємо: він виступає провідником дітей у світи, створювані казкою, як партнер разом з дітьми дивується, захоплюється, засмучується, тобто співпереживає персонажам у відбуваються з ними подіях.

2.3 Класифікація казок

Вивченню російського фольклору і, зокрема, казок присвятили свої роботи брати Б. і Ю. Соколов, А. Н. Никифоров, М. П. Андрєєв, А. Н. Афанасьєв, В. Я. Пропп, М. М. Мельников і багато інших. Вчені по - різному трактували поняття "казка". Одні прагнули охарактеризувати казковий вимисел як незалежний від реальності, інші говорили про те, що в казках показана навколишня дійсність очима народних оповідачів, а треті називали казкою все те, що "позначалося".

Для того щоб визначитися з поняттям казки, необхідно проаналізувати історичні передумови виникнення класифікації казок.

Казки надзвичайно різноманітні і багатогранні, тому їх вивчення вимагає виділення видів. Проблемами опису казки займалися мало, вважаючи за краще взяти її як щось готове, ціле. Казки почали класифікувати в середині 19 століття. Вони розділялися і за розрядом, і за сюжетом.

Одним з перших укладачів та дослідників казки став А. Н. Афанасьєв. В основу його класифікації лягло два принципи: сюжетний і принцип типізації героя. За сюжетом казки А. Н. Афанасьєв виділяє:

                    казки - ланцюжка;

                    казки про тварин;

                    чарівні казки;

                    побутові казки.

Трохи пізніше з'явилася класифікація В. М. Міллера. Він поділяє казки на три види:

                    казки з чудовим змістом;

                    казки побутові:

                    казки про тварин.

Подальша класифікація належить Вундту. У своїй роботі "Психологія народів" він пропонує наступний розподіл:

                    міфологічні казки - байки;

                    чисті чарівні казки;

                    біологічні казки та байки;

                    чисті байки про тварин;

                    казки "про походження";

                    жартівливі казки та байки;

                    моральні байки.

У 1924 році з'явилася книга Р. М. Волкова, в якій він визначає 15 сюжетів казки:

                    про невинно гнаних;

                    про героя - дурне;

                    про трьох братів;

                    про змієборця;

                    про добуванні наречених;

                    про мудру діву;

                    про заклятих і зачарованих;

                    про володаря талісмана;

                    про володаря чудесних предметів;

                    про невірну дружину і т.д.

Антті Аарне - один із засновників фінської школи. Представники даної школи займаються порівнянням варіантів сюжетів казок за їх світовому поширенню. Аарне виділяв такі розряди казок:

                    казки про тварин;

                    власне казки;

                    анекдоти.

У кожному перерахованому розряді він створив подразряд, які, у свою чергу діляться на різновиди. На думку Аарне, чарівні казки можна розділити на наступні категорії:

                    чудовий противник;

                    чудовий чоловік (дружина);

                    чудова завдання;

                    чудовий помічник;

                    чудовий предмет;

                    чудесна сила чи вміння;

                    інші чудові мотиви.

Як вважав, В. Я. Пропп всі перераховані вище класифікації мають недоліки і недосконалі, оскільки в їх основу покладені не зовсім вірні ознаки і принципи поділу. Він як диференціальний ознаки для класифікації вибрав структурний принцип. Відповідно до його концепції, всі казки відрізняються деякими структурними закономірностями, тобто незалежно від сюжету, деталі казки мають загальні типи будови. В. Я. Пропп виділяє основні типи.

Кумулятивна казка, або казка-ланцюжок, заснована на багаторазовому повторенні одного й того ж ланки, в результаті чого відбувається нагромадження, ланцюг або послідовний ряд зустрічей. Такі казки мають особливу композицією, тяжіють до ритму і рими ("Теремок", "Колобок", "Ріпка" та ін.)

В. Я. Пропп виділяє 10 типів казок - ланцюжків:

. відсилання, викликана бідою;

. ряд уникнути або здійснених пожирання;

. ряд мен або обмінів;

. напрашіваніе в хату і вигнання з неї;

. ряд придбань чи нагород;

. ряд дій невлад;

. ряд відмов у допомозі;

. чіпляння один за одного;

. вбивання про дрібниці;

. Багаторазове спрашивания або розповідання.

В. Я. Пропп власне казкою називав тільки чарівну казку. В якості визначення він вибрав наступне: "чарівна казка є оповідання, побудований на чергуванні ... функцій у різних видах, при відсутності деяких з них для кожного розповіді і при повторенні інших".

Таким чином, можна говорити про те, що чарівна казка виділяється не за ознакою чарівності або чудовості, а по абсолютно чіткої композиції. Практично завжди чарівна казка починається з якою - небудь "біди" - це може бути порушення заборони, викрадення, розлука. Потім з'являється герой, який вирушає на пошуки, зустрічає на шляху дарувальника, який передає йому чарівні предмети і т.п. Які - то дії можуть бути пропущені або змінені, але структура завжди зберігається.