Прония как форма условного феодального землевладения

  Парик пришел в крупном поместье на смену  полусвободному и свободному арендатору, наемному работнику, колону и рабу. Владение землей становилось источником богатства только при обеспечении  ее рабочими руками. Труд париков стал наиболее выгодной формой эксплуатации: они были наследственными держателями. Через 30 лет непрерывного держания семья парика уже не могла быть согнана с ее участка, но лишь при условии выполнения своих обязанностей перед хозяином земли. Парик не приобретал прав собственности на участок и мог быть продан или подарен вместе с ним другому лицу, церкви или монастырю.

  Аграрное  законодательство императоров  Македонской династии. Стремительное распространение парикии серьезно беспокоило центральную власть. Во-первых, потеря земли свободными общинниками и превращение их в париков частных лиц повлекли сокращение и налоговых взносов в казну, и численности стратиотского ополчения. Во-вторых, корона, в ее стремлении обеспечить парическим трудом свои многочисленные поместья, столкнулась с острой конкуренцией крупных землевладельцев. Зимой 927/928 г. после катастрофического недорода империю постиг жестокий голод. Спасаясь от гибели, обедневшие крестьяне за бесценок продавали свои участки или отдавали право собственности на них богатым и влиятельным людям (динатам, т.е. «сильными»), становясь их париками, иногда всей деревней. Париками стратигов оказывались и разорившиеся стратиоты, утратившие способность нести воинскую службу.

  Троном  владели тогда императоры Македонской  династии (867-1056), отражавшие интересы высшей гражданской знати (чиновной бюрократии). В течение столетия, с 20-х годов XI в., императоры издали целую серию  законов (новелл), которыми пытались помешать распространению парикии и вторжению  динатов в общины  налогоплательщиков. Государство утвердило право  общинников на предпочтительную покупку  земли своих односельчан. Затем  такое право было дано им на покупку  и динатских земель. Проданную  менее 30 лет назад крестьянскую землю  безвозмездно возвращали прежнему собственнику. Но законы соблюдались плохо. В новелле 934 г. признавалось, что динаты, «презирая  императорские законы», продолжают притеснять крестьян, «сгоняют их с  собственных полей, вытесняют с  принадлежащей земли». Внутри общин  появились богачи: используя право  предпочтения, они вполне законно  скупали участки своих односельчан, превращая целые общины в свои поместья.

  В 996 г. император Василий II Болгаробойца (976-1025) отменил срок давности: крестьянину (или его наследникам) возвращали землю, независимо от того, когда она  была потеряна. Общинников, ставших  динатами за счет односельчан, предписывалось обращать в прежнее состояние. Согласно закону, свободный крестьянин или  его наследники в течение 30 лет  сохраняли право собственности  на свой заброшенный участок, и в  случае их возвращения до истечения  этого срока, независимо от того, кто  и на каких условиях в отношении  к фиску использовал эту землю, они снова вступали во владение ею, получая на ближайшие годы налоговые  льготы. Если крестьянин (или его  наследник) не возвращался, его земля  переходила в собственность казны, которая или продавала ее, или  сдавала в аренду, или использовала для императорских пожалований. При императорах Македонской династии были введены специальные, детально регламентированные инструкции (податные уставы) для чиновников фиска о принципах обложения и сбора налогов о методах защиты прав казны, которая, в конкуренции с динатами, овладевала запустевшими общинными землями.

  Еще строже были законы об участках, внесенных  в каталоги стратиотов. В середине X в. эти участки были объявлены  неотчуждаемыми. Имущественное положение  стратиотов подверглось новой оценке.                                                                              Обедневшие воины не получили освобождения от службы: вооружали их по-прежнему совладельцы-общинники. Менее состоятельных  заставляли служить в пехоте или  на флоте, а зажиточных в коннице. Социальный состав армии менялся. Тяжеловооруженная  конница становилась ее ударной  силой. Росла стоимость вооружения. На службу в кавалерию стали привлекать мелких и средних вотчинников. Но слой состоятельных крестьян был  невелик. К концу столетия боеспособность фемных ополчений упала, и все  большую роль в войске стали приобретать  наемники.

  В VIII веке и начале IX в Византии создавалась  солидная сила в виде крестьянской общины и мелкого крестьянского  собственника, могущая, как казалось, дать отпор притязаниям несколько  ослабленного крупного землевладения, однако позже картина снова меняется.

  Во  время Македонской династии класс "могущественных" (dunatoi), или магнатов [прежних архонтов и ктиторов, которых  часто называют властелями, - выражением, заимствованным из славянского быта] снова значительно вырос. На другом полюсе находился класс "бедных" [или убогих] людей (penhteV), которых можно сопоставлять с бедными людьми (pauperes) средневековой Западной Европы, или с "сиротами" московского периода русской истории. Бедные люди Византийской империи были мелкими земельными собственниками и членами общин, которых тяжелые налоги и различные повинности заставляли обращаться за помощью к могущественным магнатам, отказываясь от своей свободы и независимости.

  Подобное, на первый взгляд, несколько неожиданное  усиление властелей в Х веке отчасти  может быть объяснено, особенно для  Малой Азии, где в Х веке источники  отмечают наибольшее число крупноземлевладельческих фамилий, результатами восстания Фомы в двадцатых годах IX века, о чем  речь шла выше. Ожесточенность и  продолжительность этого восстания  были причинами разорения большинства  мелких держателей и перехода их в  руки богатых соседей. Но это лишь одна из предполагаемых причин. Вообще вопрос об усилении крупного землевладения  в Византии в IX и Х веках еще  в должной мере не разъяснен.

  Государи  эпохи Македонской династии, по крайней  мере, начиная с Романа I Лакапина (919-944) и кончая временем Василия II (976-1025), выступали энергичными борцами  за дело мелкого землевладения и  крестьянской общины против властелей. Причины такой борьбы императоров  с крупным землевладением надо искать именно в чрезмерном увеличении последнего. Властели, располагая на своих обширных территориях большим числом крепостных, могли иногда выставить из них настоящее войско и, пользуясь этим, составляли заговоры против императора. Поэтому императоры, задавшись целью сломить силу властелей при посредстве защиты интересов мелкого крестьянства и крестьянской общины, этим самым выступали на защиту своего трона и власти, которым, особенно из Малой Азии, в Х веке угрожала серьезная опасность.

  Но  императорам приходилось защищать не только крестьянские интересы, но и  так называемые воинские участки  или военно-поместное землевладение. Как известно, еще во времена Римской  империи солдатам, стоявшим на границах, а отчасти и внутри государства, отводились земли с обязательством военной службы. Эти воинские участки  дожили до Х века, хотя и находились в состоянии упадка. Последним  в IX и Х веках стала точно  также угрожать опасность со стороны  властелей, которые стремились скупать  воинские поместья, как они скупали  крестьянские угодья. Поэтому императоры должны были выступить на защиту также  и воинских участков.

  Меры, предпринятые государями Македонской  династии для защиты крестьянского  и воинского землевладения, в  сущности довольно просты и однообразны. Главным образом они заключались  в запрещениях властелям приобретать  крестьянские и воинские участки.

  Меры  правительства по данному вопросу  открываются новеллой соправителя  Константина Багрянородного, Романа I Лакапина, изданной в 922 году. В новелле  выставлено три положения: 1) предпочтительное право при продаже и при  отдаче во временную или наследственную аренду недвижимой собственности, т. е. земли, дома, виноградника и др., принадлежит  крестьянам и их свободной общине; 2) властелям запрещается делать приобретения от бедных тем или иным способом, будет ли это посредством  дара, завещания, покупки, найма или  мены; 3) воинские участки, отчужденные  каким-либо способом в течение последних  тридцати лет или же имеющие впредь быть отчужденными, возвращались без  всякого вознаграждения к своему первоначальному назначению.

  Постигшие империю вскоре после издания  этой новеллы тяжелые бедствия подвергли  испытанию мероприятия Романа. Необычайные  морозы, неурожай, страшный голод и  моровая язва главным образом  отразились на судьбе крестьянства. Пользуясь  отчаянным положением последнего, властели по ничтожной цене, за небольшое  количество хлеба, скупали у бедных их земельные участки.

  Ввиду столь открыто возмутительного  отношения властелей Роман издал  в 934 году вторую новеллу, в которой  самым решительным и резким образом  порицает жестокое любостяжание властелей, оказавшихся "для несчастных сельских жителей подобием мора или гангрены, въевшейся в деревенское тело и уготовлявшей его погибель". Данная новелла представляла крестьянам, у которых властели, вопреки закону, купили землю, начиная с голодного года, право выкупа ее за ту же цену; по получении денег новые владельцы должны быть немедленно удалены. После упоминания об успехах византийского оружия над внешними врагами новелла заканчивается такими решительными словами: "Если мы достигли таких успехов против внешних врагов, то как нам не сокрушить домашних, внутренних врагов природы, людей и доброго порядка справедливым желанием свободы и острием настоящего законодательства".³⁷

  Однако  и этот указ Романа I не остановил  развития крупного землевладения и  разложения мелкого крестьянского  хозяйства и общины. Новелла Константина  Багрянородного официально заявляет, что прежние законы не соблюдались. При нем против властелей были предписаны более решительные меры. Вступивший на престол благодаря  своему браку с вдовой Романа II, Никифор  Фока происходил из властельского сословия; поэтому интересы крупного землевладения  были для него понятнее и ближе, чем  для его предшественников. Его  новелла, по словам В. Г. Васильевского, "несомненно свидетельствует о  некоторой реакции законодательства в пользу властельского сословия, хотя в ней и говорится только о равно справедливом отношении  к обеим сторонам". ³⁸[] Как сказано в новелле, "древние законодатели называли царей законными защитниками, общим и для всех равным благом", от чего предшественники Никифора Фоки в своих законах уклонились. По словам той же новеллы, "они совершенно не заботились о благосостоянии властелей и даже не позволяли им оставаться при том, чем они владели".³⁹ [ ] Никифор Фока, отменив своей новеллой прежние постановления, дал новый простор своеволию и усилению властелей.

  Самым упорным врагом властельского сословия был Василий II Болгаробойца. Представители  малоазиатских властельских фамилий, Барда Фока и Барда Склир, восстали против императора и чуть не лишили его трона. Только вмешательство  русского вспомогательного корпуса, посланного князем Владимиром, спасло императорский  трон. Поэтому нет ничего удивительного, что Василий II видел в крупных  землевладельцах опасных, заклятых врагов, с которыми он не стеснялся. Однажды, при своем проезде через  Каппадокию, Василий был роскошно принят со всем войском в обширном поместье Евстафия Малеина. Император, почуяв в последнем возможность  опасности вроде попыток Фоки и Склира, увез его с собой в  столицу, где он и умер. После смерти Малеина все его обширные земли  были конфискованы. Другой аналогичный  случай рассказан в самой повелле  Василия. Узнав в Малой Азии, что  некто Филокалес, сделавшись из простых  крестьян знатным и богатым и  достигнув высоких служебных  чинов, захватил все селение, где  жил, и обратил его в собственное  поместье, изменив даже само название его, Василий приказал разрушить  его великолепные дворцы, сравнять их с землей, а бедным возвратить их достояние; самого же Филокалеса император вернул в первичное состояние простого крестьянина. [] Очевидно, фамилии Фокадов, Склиров и Малеинов и такие типы, как Филокалес, представляли собой не всех крупных землевладельцев Малой Азии.

  Знаменитая  новелла 996 года отменила сорокалетнюю давность, которой прикрывались властители, незаконно владевшие крестьянскими  участками и старавшиеся, по словам новеллы, "то посредством подарков, то посредством присущей им силы миновать этот срок и тогда уже получить в полную собственность то, что  они дурным образом приобрели от убогих". [] Имения же, приобретенные властелями в сельских общинах до первого законоположения Романа I, должны оставаться собственностью властелей, если последние могут доказать свое право на владение или письменными документами, или достаточными свидетелями. Для требований казны не существует никакой давности, так что казна "может отыскивать свое право, восходя назад ко времени Августа Кесаря". []

  Воинские  участки также не раз служили  предметом заботы новелл македонских  государей.

  Кроме новеллы 996 года Василий II издал или, вернее, восстановил указ о налоге "аллиленгий", что в переводе значит "ручательство друг за друга, взаимное ручательство" (allhlegguon). Еще  в начале IX века император Никифор I Геник (насколько мы можем толковать  краткое сообщение источника об этом) [] издал распоряжение, переносящее ответственность за полный взнос податей бедными на их богатых соседей. Возможно, что это распоряжение должно быть приведено в связь с известным уже мероприятием императора Анастасия I о надбавке - эпиболе (adjectio sterilium). Система платежей на основе аллиленгия накладывала очень тяжелые налоговые платежи на крестьян. Это все очень хорошо объясняет, почему принадлежность к общине была обременительной и почему крестьяне предпочитали обладать отдельной собственностью. [] Распоряжение Никифора I вызвало такую к себе ненависть, что его преемники, по-видимому, к нему не прибегали. Василий II, имея сильную нужду в деньгах для болгарской войны и желая нанести страшный удар властелям, снова издал закон, который сделал властелей в податном отношении ответственными за убогих, если последние не были в состоянии внести причитавшиеся им подати. Конечно, если бы подобная мера, за которую Василий II стоял твердо, продержалась долго, то могла бы привести к сильному разорению властелей, как светских, так и духовных. Но аллиленгий просуществовал лишь короткое время. В первой половине XI века император Роман III Аргир, вступивший на престол благодаря женитьбе на Зое, дочери Константина VIII, будучи сам не чужд властельских интересов и желая найти пути к примирению с высшим духовенством и землевладельческой знатью, отменил ненавистный для властелей аллиленгий.