Динамика семейно-брачных ориентаций в современном обществе

     Эти пять фундаментальных признаков -- семейная экономика, власть родственных связей, нераздельная связь с землей, многодетность  и приоритет старших поколений -- обеспечивали, по мнению А. Антонова, семье устойчивость среди других социальных институтов.

     Развитие  капитализма вело к глубоким переменам  образа жизни населения. Прежняя  роль семьи как посредника во взаимосвязи  общества и личности, как основной производственной и социальной ячейки общества, способной к поддержанию  норм многодетности и развитию стимулов к рождению большого числа детей, стала приходить в упадок под  влиянием индустриализации и промышленного производства, которые, по существу, вытягивали всех членов из семейного производства в сферу наемного труда. Переход ряда функций семьи к другим социальным институтам превращает семью в хозяйственно-потребительскую ячейку, где каждый из ее членов вовлекается в такую деятельность, в которой семейные связи утрачивают свое прежнее значение посредника.

     Рождение  большого количества детей постепенно теряет свое экономическое значение. Удлинение периода социализации детей и изменение социальной роли ребенка усиливают экономическую  зависимость детей от родителей  и ослабляют репродуктивную мотивацию.

     Спонтанному ослаблению норм многодетности содействует  постепенное уменьшение детской  смертности. Окончательно разрушается  запрет на вмешательство в репродуктивный цикл. Улучшение санитарно-гигиенических  условий жизни, успехи медицины и  здравоохранения укрепляют здоровье личности, удлиняют срок жизни и  непосредственно воздействуют на уменьшение смертности. Тем самым многодетность  потеряла свою главную опору.

     Снятие  запрета с применения контрацепции и абортов привело к дальнейшей переоценке ценностей. Возможность  непосредственного вмешательства  в репродуктивный цикл лишает смысла прежние ограничения на добрачные  и сексуальные отношения в  браке, на процедуру развода и  т.д.

     Устранение  семейного производства как основного  вида прежней "семейной экономики" развивает ценностные ориентации членов семьи на личные достижения во внесемейных  сферах деятельности, что ведет к  перевесу этих ориентации над ценностью  укрепления домашнего очага, наличия  нескольких детей в семье. Городской  образ жизни закрепляет обесценивание семьи и дома, т.е. ослабляет потребности личности и семьи в нескольких детях.

     Обобщая отличительные черты традиционных и современных моделей семьи  в связи с переходом от доиндустриальных обществ к индустриальным, авторы выделяют следующие:

     1) для "традиционализма", фамилизма  характерен родственно-семейный  принцип организации жизни, перевес  ценности родства над экономической  эффективностью семьи, тогда как  в современной семье родство  отделяется от социально-экономической  деятельности, уступая первенство  экономическим целям индивида;

     2) аграрное общество имеет своей  основной экономической единицей  семейное домохозяйство, где,  как правило, все взрослые работают  дома и не за плату, а на  себя. Современная же модель семьи  связана с разделением дома  и работы, появлением наемного  труда на крупных предприятиях  с индивидуальной оплатой труда.  Семейное производство не исчезает  вообще, а перестает быть главным  элементом экономики.

     3) в условиях модернизации на  место незначительному приходит  резкое размежевание дома и  внесемейного мира, семейной первичности  и обезличенности отношений во  внешнем окружении;

     4) социальная и географическая  мобильность в традиционной семье  (связанные с тем, что сыновья  наследуют социальный статус  и профессиональную специализацию  отца) отличается от внесемейной  мобильности сыновей и дочерей  на стадии индустриализации;

     5) система ценностей фамилизма,  в иерархии которой на первых  местах такие блага, как долг, семейная ответственность, ценность  детей как вкладов в благополучную  старость родителей, доминирование  авторитета родителей и родственников, в индустриальном обществе уступает место ценностям индивидуализма, независимости, личных достижений, т.е. система "семьецентризма" уступает место системе "эгоцентризма";

     6) происходит переход от централизованной  расширенной семейно-родственной  системы, состоящей из трех  поколений, и доминированием старших,  к децентрализованным нуклеарным  семьям, в которых брачные узы,  супружество становятся выше  родовых-родительских, причем в самом  супружестве интересы пары подчинены  интересам индивида;

     7) происходит переход от развода  по инициативе мужа (прежде всего  в связи с бездетностью брака)  к разводу, вызванному межличностной  несовместимостью супругов;

     8) переход от "закрытой" к "открытой" системе выбора супруга на  основе межличностной избирательности  молодыми людьми друг друга,  независимо от предписаний родства  и традиций обмена приданым  и выкупа невесты;

     9) переход от культуры многодетности  с жестким табу на применение  контрацепции к индивидуальному  вмешательству в репродуктивный  цикл, (т.е. к предупреждению и  прерыванию беременности);

     10) происходит переход от эры  стабильной системы норм многодетности  семьи к эре непрерывного исчезновения  многодетности семьи с исторической  сцены. Реальные изменения семейных  структур в XX в. на всех континентах  позволяют говорить о переходе  к эпохе спонтанного уменьшения  детности семьи, разводимости  и падения брачности.

     В XX в. все исторические тенденции, свойственные модернизации общества, сохранили свою направленность, углубились и расширились, и на пороге XXI в. в большинстве  развитых стран в полной мере обнаружились последствия исторического отмирания норм многодетности, исчезновения семейного производства как преимущественного, ослабления посреднической роли семьи и ее положения среди социальных институтов и во взаимоотношениях с институтом государства.

     Данные  статистики и социологических исследований зафиксировали следующие тенденции  в изменении структуры семьи:

     -- массовую нуклеаризацию семьи,  уменьшение доли семей, состоящих  из трех поколений, увеличение  доли престарелых одиночек;

     -- снижение брачности и увеличение  доли нерегистрируемых сожительств  и удельного веса незаконнорожденных  детей в этих сожительствах;  увеличение доли матерей-одиночек; рост доли "осколочных" семей  с одним родителем и детьми; распространение повторных браков  и соответственно семей, где  один из родителей не является  кровным и воспитывает "чужого" ребенка; увеличение доли семей  смешанного типа, где имеются  дети нескольких браков каждого  из супругов;

     -- массовую малодетность и однодетность  семьи, вызванную в основном  массовой потребностью семьи  в одном-двух детях, а не  какими-либо помехами к реализации "большой" потребности в  детях.

     2.2 Изучение семейно-брачных  ориентаций и установок  в современной  России

     Современные изменения, происходящие в социально-политической и экономической жизни России, пронизывают все сферы деятельности и не могут не затрагивать процессы формирования ценностных приоритетов  общества, социальных групп и личности. Трансформация российского общества, предпринятая в 90-е годы XX столетия, связана с радикальными изменениями  социальных процессов, социальной структуры  и систем жизненных ценностей [3]. Перед социальными науками встала задача фиксации и объяснения происходящих процессов в социальном устройстве жизни и в ценностных ориентациях личности. При этом особо актуальными становятся вопросы формирования ценностных ориентации подрастающих поколений в процессах социализации и социального воспитания, прежде всего, трудностей в формировании у молодежи нравственной основы иерархии ценностей. Целый ряд социальных проблем, относящихся к смене социального строя в стране и к резкому расслоению общества (ухудшение здравоохранения и здоровья населения в связи с наркоманией, алкоголизмом; рост показателей социальной патологии и девиантного поведения, социального сиротства и безнадзорности, рост общей и подростковой преступности и т.д.). Одновременно с этими проблемами, по мнению многих исследователей, возникает кризис базового института социализации - семьи [4].

     В последние десятилетия четко  просматриваются негативные тенденции  в брачно-семейных отношениях среди  молодежи: ухудшается нравственно-психологический  климат в молодежных семьях; растет число разводов и количество матерей-одиночек; ухудшаются нравственно-половые нормы  молодежи; наблюдается отрицание  большинством молодых семей, в том  числе студенческих, принципов совместного  проживания старшего поколения; происходит преобладание профессионально-карьерных  ценностей над семейными; наблюдается  распространение разнообразных  форм брака: юридически оформленный, гостевой брак, повторный брак, фактический  брак, групповой брак и др. [4] Т. А. Долбик-Воробей особенно выделяет, что за последние десятилетия  среди молодых людей отмечается растущее положительное отношение  к добрачным связям.

     Социологические исследования, проведенные в конце XX века, показывают, что такая форма  брака, как сожительство, с каждым годом все активнее распространяется среди студенческой молодежи (хотя все же приоритетными в студенческих кругах остаются юридически оформленные браки). В отличие от мнения большинства студентов, состоящих в свободном браке, считающих, что добрачное сожительство является лучшей формой узнавания человека в быту, приспособления друг к другу, научно доказано, что внесемейный опыт может затруднить переход от сконцентрированности на своих делах к учету потребностей и желаний других членов семьи, прежде всего детей. Сожительство не является той системой, которая успешно готовит будущих супругов к браку, так как отсутствие обязательств в несемейном домохозяйстве может привести к их отсутствию в браке [7].

     В 2001-2002 гг. в нашей стране было проведено  исследование проблем рождаемости, устойчивости и форм брака. Исследование проводили среди студенческой молодежи московских вузов и Самарского государственного университета.

     На  вопрос о том, по какой причине  студенты не оформляют официально свои брачные отношения, были получены следующие  ответы: вне зависимости от пола и места обучения большинство  как московских, так и самарских  студентов считают необязательной официальную регистрацию брака; отмечают отсутствие средств на содержание семьи, а также неготовность к  ответственности, налагаемой браком. Семья  остается одной из важнейших жизненных  целей, но все же другие ценности, особенно поощряемая родителями ориентация на образование, интересную работу, карьеру, преобладают над семейными не только у юношей, но и у девушек.

     На  уменьшение числа заключаемых браков и, как следствие, снижение рождаемости  оказывают непосредственное влияние  такие факторы, как падение уровня жизни, трудности с обеспечением жильем, социальные потрясения и др. Результаты исследования подтверждают, что в последнее время среди  молодежи отмечается стремление к нуклеарной семье, и, как следствие, откладывание браков до достижения материально-бытового благополучия. Самостоятельно не обслуживающая себя в финансово-материальном и психологическом плане молодая семья не может быть достаточно подготовленной к жизненным трудностям[7].

     Исследование  показало: сегодняшняя молодежь слабо  подготовлена к разрешению семейных конфликтов. Настораживающим в данном случае является тот факт, что среди  опрошенных респондентов состояли ранее  в юридически оформленном (5,5%) и нелегитимном (4,6%) браках. Развод становится ординарным событием, что не может не являться негативным фактом.

     Основываясь на анализ полученных результатов, авторы данного исследования констатируют, что на сегодняшний день студенты, вступающие в брак, в большинстве  случаев являются не подготовленными  к сложностям самостоятельной семейной жизни. Студенческая молодежь не отказывается от брака в общепринятом понимании  этого понятия, но отказывается своевременно и официально регистрировать свой брак. А это влияет на ее репродуктивное поведение [7].

     Особое  место в изучении семейных ориентаций молодежи занимают исследования, содержащие изучение репродуктивных установок  молодежи (желаемого числа детей). Одно из таких исследований было проведено  в нашей стране в январе 2006 г., в ходе которого были опрошены 2400 человек. Исследование охватило различные возрастные группы респондентов (это способствовало сопоставлению установок разных поколений) [3].

     Одной из частей данного исследования был  анализ желаемого (предпочитаемого) числа  детей. Как показали результаты, своеобразным эталоном семьи для опрошенных респондентов, вне зависимости от пола, возраста, материального положения и уровня образования, выступает двухдетная семья. Данный тип семьи предпочитает больше половины (54%) всех опрошенных. Второе место занимает трехдетная семья (23%). Однодетная семья, которая на практике является сейчас самой распространенной, занимает лишь третье место (12% всех респондентов). По данным опроса, желаемое число детей в среднем по выборке составило 2.31 ребенка на одного респондента. Среди опрошенных мужчин данный показатель составил 2,32, а у женщин - 2,26 ребенка.

     Анализ  выявил заметную дифференциацию по этому  показателю в группах респондентов разного возраста. Среди респондентов в возрасте 18-24 лет отдает предпочтение 2 детям 63,8% опрошенных, 3 детям - 14,7%, 1 ребенку - 14,3%. Молодые женщины и мужчины  в среднем хотят иметь меньше детей, чем поколение их родителей. Уменьшение среднего желаемого числа  детей у респондентов молодой  возрастной группы (18-24 лет) оценивается  как крайне негативный фактор стратегического  демографического развития общества. Негативную оценку его развития подтверждает сопоставление доли молодежи, предпочитающих семью с тремя и более детьми (21%), и доли молодых россиян, ориентированных  на малодетную (1-2 ребенка) семью (78%).