Политическая психология

Политическая  психология ( шпаргалки) 

Междисциплинарный характер, объект и  предмет политической психологии.

Наиболее тесные связи прослеживаются между политологией и социальной психологией. При этом ряд других дисциплин (социология, география, лингвистика, этнология и др.) с  политической психологией тесно  соприкасаются, в том числе в  вопросах исследования политических аспектов их предметов.

Междисциплинарная область на стыке политологии, психологии и социологии. Предметом Пол. Псих. являются психологические компоненты политического поведения человека, исследование которых позволяет применить психологическое знание к объяснению политики. Т.е психология политиков и все процессы в политике.В последнее время многие авторы склонны считать предметом Пол. Псих. двусторонний процесс влияния психологических факторов на политическое поведение и политических действий - на психологические состояния (М Дойч). Предмет политической психологии в целом - это политика как особая человеческая деятельность, обладающая собственной структурой, субъектом и побудительными силами. С нач 1990-х гг появляются политико-психологические исследования рос авторов (Е Шестопал, Г Дилигенский, А Юрьев, Л Гозман, Е Гантман-Егорова и др)П п исследует широкий круг проблем как внешней политики (психология войны и мира, терроризм, принятие политических решений, этнические и межгосударственные конфликты, взаимное восприятие партнеров по переговорам), так и внутриполитической жизни (мотивация политического участия в традиционных институтах и новых движениях, дискриминация меньшинств, психология формирования политических идентичностей и т д.

Конкретные объекты  политической психологии лежат в  трех основных сферах. Во-первых, это  политическая психология внутриполитических отношений. Во-вторых, политическая психология внешней политики и международных  отношений. В-третьих, все больше набирающая самостоятельный статус военно-политическая психология. Каждая их перечисленных  сфер включает огромное многообразие конкретных объектов - практически  все политические явления, институты  и процессы, включающие в себя тот  или иной психологический аспект. 

Основные  задачи методы и функции  политической психологии.

Политическая психология - междисциплинарная наука, родившаяся на стыке политологии и социальной психологии. Ее главная задача состоит  в анализе психологических механизмов политики и выработке практических рекомендаций по оптимальному осуществлению  политической деятельности на всех уровнях.

Политическая психология выполняет гносеологическую функцию, связанную с обеспечением мышления человека. В отличие от других форм политического сознания (например, науки или идеологии), которые  также способствуют познанию политической реальности, политические чувства могут  не только дополнить информацию, полученную человеком рационально-логическим путем, но и заменить ее при выборе им своей политической позиции. Особенно ярко такая роль политической психологии проявляется в условиях кризисов, когда создающийся в обществе духовный вакуум, утрата ведущих ценностей  буквально заполняет чувственными оценками все индивидуальные позиции  человека.

Функция адаптации  предполагает обеспечение политической психологией приспособления человека к окружающей обстановке. Причем психология осуществляет эту цель как при  его пассивном приспособлении к  среде, так и при их активном взаимопреобразовании, когда активно видоизменяются свойства и человека, осваивающего, к примеру, новые политические роли, и самих внешних условий под ролевым воздействием.

Методы, которые используются в политической психологии, ориентированы  по преимуществу на анализ индивидуального  поведения (контент-анализ, интервью, фокус-группы, тесты, экспертные оценки).

Эмпирические, или  бихевиористические, методы политических

исследований начали активно использоваться на рубеже XIX - XX столетий в связи

с практической потребностью в объективных знаниях политической

действительности, связанной, прежде всего, с участием граждан  в политике. Бихевиористические исследования сосредоточены на нескольких основных

направлениях. Важнейшим из них является электоральное поведение граждан.

Количественные методы тесно связаны с бихевиористическими,

поскольку политическая практика, которая требует определения  политических

процессов и явлений, исходит из понимания принципиальной возможности

исследования последних. Среди количественных методов больше всего используются контент-анализ, статистический метод, опрос общественного мнения, эксперимент.

Статистический метод  исследования политической активности ставит

своей целью изучение и анализ закономерностей в поведении  избирателей, в

зависимости от специфики  избирательных округов, состояния  общественного

сознания граждан. Он базируется на исследовании результатов  голосования

избирателей на выборах, референдумах, опросах и данных государственных

статистических органов. 

Зарождение  и первые формы  научного знания в  области политической психологии(Тард,Сигеле,Лебон)

Г. Тард изучал толпу как "нечто одушевленное (звериное)" и приписывал ей такие особенные черты, как "чрезмерная нетерпимость, ...ощущение своего всемогущества и взаимовозбудимость" людей, находящихся в толпе37. Он различал два основных встречающихся в политике типа толпы: а) толпа "внимательная и ожидающая", и б) толпа "действующая и выражающая определенные требования"38. Несколько преувеличивая, в соответствии с популярными тогда психологическими теориями, роль "массовых инстинктов", Г. Тард как бы демонизировал толпу и, прежде всего, через эти ее "зверино-демонические" свойства, определяющие массовое поведение, пытался понять роль психологии в политике вообще. Говоря современным языком, это была откровенно редукционистская позиция сведения сложного к слишком простому.

Примерно та же судьба ждала в науке и Ш. Сигеле. Ш. Сигеле считал, что "интеллектуальная вульгарность и нравственная посредственность массы могут трансформироваться в мысли и чувства". Он утверждал, что в толпе все политико-психологические процессы подчинены в первую очередь "влиянию количества людей, которое будоражит страсти и заставляет индивида подражать своему соседу". Он знал совершенно конкретные вещи - что, например, если "оратор попытается успокоить толпу, результат будет противоположным - те, кто удалены, не услышат слов, они увидят только жесты, а крик, жест, действие не могут быть интерпретированы правильно". Следовательно, рационально и целенаправленно контролировать поведение толпы невозможно, делал вывод III. Сигеле. В политике, заключал он, "с ней приходится просто мириться".

Г. Лебон считал, что "с психологической точки зрения толпа формирует единый организм, который оказывается под влиянием закона ментального единства толпы; чувства и мысли составляющих толпу людей ориентированы в одном и том же направлении". Г. Лебон выделил отличительные признаки личности, включенной в толпу. Приведем лишь основной вывод Г. Лебона: "Таким образом, как составная часть толпы, человек опускается на несколько ступеней вниз по шкале цивилизации". Наиболее очевидно, считал Г. Лебон, это проявляется в политике, особенно в той политике, которая требует "коллективных действий", то есть предпочитает не отдельную личность, а "массового человека" - человека в толпе. В качестве примера Лебон обрушивался на "демократию" и, особенно, на социализм как на политический строй и течение политической мысли. 

Развитие  политико-психологических  подходов в трудах Фрейда,Ласуэлла,Юнга. 

Фрейд рассматривал феномен массы в социальной и, в частности, политической жизни  как "состояние регресса к примитивной  душевной деятельности", когда в  человеке внезапно просыпаются определенные психологические характеристики, свойственные когда-то древним людям первобытной  орды. Человек в толпе оказывается как бы в состояниии гипноза, а именно в гипнозе из глубин его психики вылезает тот самый первобытный Ид ("Оно"), уже не сдерживаемый сознательным контролем Супер-Эго и не удерживаемый хрупким, балансирующим между ними Эго.

В этих случаях и  происходит исчезновение сознательной обособленной личности, развивается  переориентация мыслей и чувств в чужое, но одинаковое с другими людьми направление, возникает преобладание аффективности и других проявлений бессознательной душевной сферы, что, в итоге, формирует сильнейшую склонность к немедленному выполнению внезапных намерений. Во всех типах масс, согласно 3. Фрейду, в качестве главного связующего звена выступает "коллективное либидо", имеющее в качестве своей опоры либидо индивидуальное, в основе которого лежит не что иное, как сексуальная энергия человека. Рассматривая психологическую природу человека, 3. Фрейд указывал на то, что цели индивида и общества в принципе никогда не совпадают. Фрейд сделал еще один крупный вклад в политическую психологию: он основал новый жанр- психобиографию, взяв в качестве примера жизнь президента США Вудро Вильсона.

Г.Д. Лассуэлл, как и очень многие, тоже был совсем не чужд увлечению популярным в начале XX века фрейдизмом. . Однако только он первым попытался напрямую, со свойственным именно американцам рационализмом, соединить психоанализ (точнее, психопатологию как направление психологических исследований) и прикладную политологию. Основная гипотеза возникавшей таким образом новой теории состояла в следующем: политик стремится к власти как к "средству компенсации депривации". Он почему-то неосознанно предполагает, что "власть лучше, чем какая-либо альтернативная ценность, сможет преодолеть заниженную самооценку". То есть, согласно ранним взглядам Г.Д. Лассуэлла, именно низкая самооценка чаще всего приводит к своеобразным "защитным реакциям" индивида, прежде всего проявляющимся в потребности во власти и, шире, в потребности доминировании над другими людьми.

Индивид, избирающий политику в качестве символа реализации своих потребностей, тем самым, обычно, и пытается скорректировать свои внутренние расстройства совершенно неадекватными  способами.

Карл Густав Юнг, в процессе работы он систематизировал свои наблюдения и пришел к выводу, что между людьми существуют устойчивые психологические различия. Это различия в восприятии действительности. Юнг  заметил, что структура психики, описанная З. Фрейдом, проявляется  у людей не одинаково, ее особенности  связаны с психологическим типом. Изучая эти особенности, Юнг описал восемь психологических типов. Юнг  отрицал идеи, согласно которым личность полностью детерминирована её опытом, обучением и воздействием окружающей среды. Он считал, что каждый индивид  появляется на свет с "целостным  личностным эскизом … представленным в потенции с самого рождения". И что "окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней заложено", таким образом, отказавшись от ряда положений психоанализа. Вместе с тем Юнг выделял несколько уровней бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное бессознательное, которое включает в себя универсальные для всех времён и культур архетипы. 
 

Развитие  политической психологии в современных  условиях. Позитивизм и антипозитивизм в политической психологии.

Как уже всем очевидно, современная политическая психология предстает как широкая сфера  исследований со своим предметом, объектом, крутом специалистов, объединенных общим  пониманием задач и направлений  дальнейших поисков. Наиболее важными проблемами этой области науки являются, прежде всего, наиболее актуальные аспекты внешней и внутренней политики: терроризм, охрана окружающей среды, кризис общественных отношений, субкультуры протеста, недоверие граждан правительству, этнические конфликты, дискриминация отдельных социальных групп и т. п. Хотя, разумеется, в каждой стране, в каждом обществе существуют свои наиболее важные и актуальные политико-психологические проблемы.

В целом же, актуальные проблемы всей политической психологии группируются вокруг пяти крупных вопросов. Во-первых, это вопрос о том, как  конкретно происходит закрепление  и развитие политических взглядов людей - то есть, вопрос о механизмах политической социализации. Во-вторых, вопрос о том, какое воздействие и как именно оказывают политические взгляды  на политическое поведение - вопрос о  связи политического сознания с  политическим действием. В-третьих, это  вопрос о том, как принимаются  политические решения - вопрос о механизмах власти и влияния на нее. В-четвертых, вопрос о том, как формируется  личность политического деятеля - вопрос о механизмах политического лидерства. Наконец, в-пятых, это вопрос о том, как зависит политический процесс  от культурного контекста - вопрос о  связи конкретной политики с политической культурой общества в целом.