Развитие капитализма в России в пореформенный период

В 30-40-е гг. – первые политические организации на Украине и Белоруссии (1845-6 кирилло-мефодиевское общество). Этому  предшествовало создание кружков, которые  интересовались украинской историей, культурой, издавали песни, популяризовали украинский язык. Кирилло-мефодиевское братство состояло из 3-х обществ, которые  объединяло стремление освободить от проклятой Московии (начиная с  Екатерины II под властью). Но разъединяло  членов методы борьбы. Правое крыло  – Пантелемон Кумин – считало, что надо опереться на украинское дворянство, которое способно возглавить движение, не надо проводить каких  либо реформ, только освободиться от Москвы. Левое крыло – Н.И. Костомаров – проведение социальных реформ (главное  – отмена крепостного права) на которое  должно пойти само дворянство, это  привлечет на их сторону бедных –– национально освободительная борьба.

Левое крыло – возглавлял Т. Шевченко; главное – социальная борьба против всех форм угнетения; главное  средство борьбы с существующим порядками  является крестьянская революция –  в отличие от других считал.

1847 г. – разгром общества.

Такого рода общества на Украине, Белоруссии типичны, более мелкие, менее  значительные, заимствованы идеи кирилло-мефодиевского  братства.

Возникновение революционно-демократической  мысли в 30-50 гг. (хотя дворянский этап революционного освобождения), не действовала (исключение Герцен «Колокол») еще, но мысль возникла, что означало отход  от идей дворянской революционности, которую  высказали декабристы. Переход от декабристского мышления к революционно-демократическому осуществлялся постепенно (вначале какие-либо элементы вкрадывались). Как происходил этот переход? – на примере кружков:

1. Оренбургское общество 1825 г. брат декабриста Заполишного  написал ложный донос, сослали  в солдаты, приехал в Петербург  после восстания, все стали  к нему тянуться; но он решил  выслужиться перед правительством: объявил себя революционером, специально  заброшенным для создания тайной  организации, где наиболее активных 72 человека создали план деятельности, где наблюдаются элементы эволюции  взглядов; ставка на военное восстание  осталась, но привлечь массы в  качестве вспомогательной силы (агитация  и пропаганда среди них) –  постановка вопроса о вспомогательной  силе весьма полезна.

2. Кружок братьев Критских (Москва). 7 активных, 13 прикасаемых.  Интересен состав кружка 3 брата  (дворяне), юнкер (мещанин), продавец  книг – разбавление «разночинцами». Программа – конституционная  монархия, отмена крепостного права,  недоимок, задолжностей, но! считали  главной силой – войско, но  в отличие от декабристов считали,  что нужно создавать типографию, где бы печатать прокламации  к московской черни. Предполагали  выступления во время коронации  в 1827 г., убить Николая I, положить  прокламации к памятнику Минина  и Пожарского (что якобы вызовет  восстание), во главе правительства  Пушкин и Ермолов.

3. Кружок Сунгурова (Москва, 1830). Еще один шаг вперед: отказаться  от идей военной революции  – народная революция (поход  на Тулу черни, привлечение  солдат на сторону черни, а  не наоборот). Но до правильного  понимания идеи народной революции  не дошли; методы, устраивать для  народных масс кабаки и т.д.

Лишь отдельные деятели  дошли до нового этапа в русской  общественной мысли, где главное  место отводилось народным массам, где главное средство – народная революция.

Существование этих кружков  говорит о том, что в революционно-освободительном  движении России – наступил кризис (на протяжении этапа с 1825 г. – не было создано не одной революционной  организации типа декабристов).

Причины:

1) ученики этих организаций  не могли прийти к единому  мнению по поводу далеких событий.

2) сама идея военной  революции заставляла создавать  большие организации, теперь намечается  отказ от идеи военной революции  – отказ от крупной организации.

3) Не знали как действовать  – программы не отличаются  четкостью, идейным обоснованием (наброски и т.д.)

Но был и шаг вперед – главное: отказ от военной революции  и переход к необходимости  народной революции. Существование  этих кружков привело к появлению  общественной мысли: Белинский, Герцен, Огарев.

Герцен – основатель народнического движения; в наследство недвижимое имущество, капитал порядочно (для  деятельности «Колокола»); все имения отец оставил племяннику, который  должен отпустить на волю верных и  преданных (их должен определить Герцен). Произвели впечатление события  декабря 1825 года.

Арестован в 1834 г. – за пение  на студенческой вечеринке, ссылка –  самообразование: понял, что в российской действительности, невозможно действовать. 1848 г. – переехал в Лондон. Цели:

1) Познакомить Запад с  Россией (которую судили по  бородатым казакам, кафе «бистро»)

2) Создание нелегальной  русской прессы. «Голоса из России»,  «Полярная звезда», «Колокол».  Сформировалась жизненная, идейная,  историческая концепция.

Главный узел в России считал: крепостное право и самодержавие. Как изменить? Нет окончательного ответа. Вопрос дворянство поймет и  выступит (вера в революционность  дворянства – осталась от дворянского  этапа), и осталась вера в доброго  царя (письмо Николая «ты победил, галилянин», когда Николай указал на вопрос об освобождении крестьян).

Суть демократической  мысли:

1) Борьба против крепостного  права и феодально-крепостных  пережитков (после реформы)

2) Ставка на крестьянскую  революцию – основное средство

3) Хождение в народ (идея  принадлежит ему)

4) Революционный демократизм  сочетался с утопическим социализмом.

Все революционеры демократы  считали. Что после победы крестьянской революции – будет социализм: гарант = крестьянская община, которая  спасет от капитализма

5) Государственный строй  представляется как федерация  самоуправляемых общин (разрушение  централизации управления).

Социальное устройство общества.

Революционный демократизм  относят к утопистам (переход  через крестьянскую общину к социализму), Маркс и Энгельс – революция  может победить в качестве мировой, начинается в Англии. Учитывая характер общественного движения – нельзя говорить о полной утопичности взглядов Герцена, Огарева и Белинского (Герцен знаком с учением Маркса, Герцена  и Энгельса – началось в России) – распределяется на всю Европу (т.к. Россия – жандарм Европы) = Герцен.

Как Герцен планировал перейти  к революционной деятельности? Герцен в 40-х гг. – не возможно перейти  к конкретной практической деятельности. В конце 19 века – революционная  ситуация , организационный переход  – к революционной деятельности: на I этапе революционно-демократические  и демократические разночинцы –  создание революционной организации (важна численность, величина); для II этапа: необходимость ведения пропаганды и агитации (хождение в народ), нет  указания, чем заниматься пропагандой  или агитацией.

В конце 60-х гг. – когда  крестьянское движение пошло на убыль, Герцен – очень нескоро в России могут произойти социальные перемены. В «Колоколе» – «свободной России мы не увидим…» (т.к. течет рабская  кровь)

В.Г. Белинский – предвещал  начало разночинского этапа, выдающую роль играла философия (идеологическое обоснование своих взглядов) –  во время господства цензуры –  способ высказывается только через  философию.

Начал свою деятельность в  кружке Станкевича (представители либерального и левого – Бакунин – западничества).

Классическая немецкая философия (Фихте, Шиллинг) – подкупала идея национальной особенности в период спора с официальными особенностями, с славянофильством; затем перешли  к вершине – философии Гегеля.

Белинский не знал немецкий язык, воспринимал философию Гегеля в пересказе Станкевича, член кружка.

«Все действительное –  разумно, все разумное – действительно», т.е. Белинский понял, что бороться надо с существующей действительностью (но здесь диалектический метод: Гегель хотел сказать, что неразумно  – подлежит уничтожению).

Белинский творил в условиях николаевской цензуры в качестве автора «Критических статей» в журнале  «Москвитянин», «Современник», которые  играли другую роль (по сравнению с  нынешним временем). Художественная литература лучше отражает сущность человека, = основной элемент культуры XIX века – поэтому вершина мировой  литературы.

Художественный журнал делился  на разделы:

1 раздел: 1. литературно-художественная  критика. Популярность журнала  зависела от критики литераторов,  которые объединялись вокруг  журнала.

2. художественные произведения

3. фельетон

4.смесь

Литературно-критическая  статья должна не только прививать  эстетически-нравственное, но и моральное, касалась политических вопросов.

В статьях Белинский излагал  свои воззрения, но лучше всего –  в «письме к Гоголю», опубликовано «самиздатом» (где статья политического  характера), где блестящая критика  крепостного права.

Ставка на новый тип  государства, попытка – с крестьян и т.д.

Кружок Петрашевского (закончил Царскосельский лицей) в 1846-47 гг. пришел к мысли о изменении (натолкнул  Шарль Фурье) существующих порядков; один из первых, который соединил теорию с делом (освободил своих крепостных), чиновник министерства иностранных  дел 

– обязан проводить приемы, «пятницы»

– Достоевский, будущие деятели  революционного движения (хомяков и  т.д.), где велись пропагандистские идеи Фурье. Решил письменно пропагандировать – получил право издавать карманный  словарь (где термины «государство»  и т.д. из Фурье). Александр II – наследник  – ездил в то время к Фурье, он не был запрещенным (печатался  на французском языке); но петрашевцы отказались от методов перестройства  Фурье ( по реформе: банкиры, феодалы  должны отказаться от власти, собственности). Петрашевцы – идея крестьянской революции (переход на революционно-демократические  позиции, довело до уровня Белинского, Герцена). Но не остановились – решили довести до практической деятельности; решили создать типографию для печатных листовок, прокламаций для крестьян, солдат, рабочих Урала. Решили создать организацию, но арестованы (не III отделением) министерством внутренних дел; приговорены к смертной казни (21 человек!) – хотя в отличии от декабристов судили только за идеи. Яков Иванович Ростовцев – отмена приказа (специально долго читали его послание, т.к. он заика).

В это время зародились три течения:

1) Официально-охранительное  движение

2) Либеральное (западничество,  славянофильство)

3) Революционно-демократическое  движение

№ 1 – к практической деятельности.

P.S. арестованы в 1848 г.  – поэтому меры строгие, каторжные  работы.

Внешняя политика России во второй четверти 19 века.

 

1. Основные направления  и черты внешней политики России  в это время.

2. Россия и европейский  вопрос.

3. Россия и восточный  вопрос.

 

Внешнюю политику России определяло:

1) Кризис феодально-крепостной  системы (порождал в государственном  стремление избавиться от кризиса  – путем распределения феодализма  на окраины удавалось (избавить) ослабить социальные противоречия. Облегчить положение крестьян  при сохранении богатств дворян, от малоземелья). В 30-50-е гг. правительство  переселяет обедневших дворян, давая  землю без крестьян – т.е.  расширение неосвоенных земель  во время кризиса (особенно  на Востоке). Экспедиция Невельского,  деятельность Муравьева, Амурского  – достигли границы Амура,  вплоть до Владивостока (договоры  с Китаем, отдали Курильские острова  Японии за южную часть Сахалина)

2) Развитие капитализма  (строительство фабрик – требовало  рынков сбыта, сырья – стремление  завоевать новые рынки). Средняя  Азия – давала хлопок, который  вывозили из США (выгоднее)

3) Обстановка в Европе (после революции 18 в. – переход  к капиталистическим отношениям  сопровождался целым рядом революций,  что отражалось на положении  России ­– внутриполитическом  и внешнем). России выгодно душить  революцию (авторитет выше).

Задачи:

1) Европейские дела (жандарм  Европы; Англия тоже – скала,  о которую разбивались волны  революции). Австрийская империя  то же подавляла революционное  движение в Италии («Овод»), и Пруссия  (в германских государствах).

2) Решение восточного вопроса  – кК быть с Турцией (где  социально-экономические, политические  изменения: кризис феодально-крепостнической  системы, не проводились реформы  = ослабла Османская империя + национально-освободительные войны, + войны феодалов, желающих освободиться  от владычества). Россия была заинтересована, т.к. в районе Новороссийска,  Украины, черноземного центра  – категория хозяйств, вывозящих  хлеб через порты на Черном  море (далее Босфор, Дарданеллы) вывоз  хлеба в первой четверти увеличился  в 16 раз, колоссальные доходы. В решении вопроса не было  единого мнения в правящем  классе:

1) Представители, выражающие  интересы черноземных, новороссийских  помещиков. Наместники: граф воронцов, Кочубей, Киселев и др. – решение  самым решительным способом –захватить  проливы (т.к. связано с деньгами)

2) Несельроди Карл Яковлевич,  Бенкендорф, генералы (Дибич и др. прибалтийские помещики): нечего  ввязываться – поссоримся с  Австро-Венгрией и Пруссией, что  нельзя делать (подавлять революционное  движение в Европе – европейский  вопрос главный)

3) Решение восточного вопроса  (Казахстан и Средняя Азия )

Внешняя политика – особенность: основывается на теории легитимизма (законность); принцип легитимизма разработан канцлером Австрии, принят Николаем I:

· Все законные монархии должны поддерживать друг друга в случае революционных потрясений (экспорт  контрреволюции, вмешательство в  дела других государств)

· Все христианские государи должны поддерживать друг друга в  борьбе с нехристианами, мусульманами.

Россия наиболее последовательная.

1821 г. – австрийские  войска подавили итальянские, 

1823 г. – французские  войска подавили испанские.

Это чисто феодальный принцип  во внешних делах, он предусматривает  действия не от экономических и политических выгод, а от феодальных принципов  поддержки; поэтому вскоре отказалась Англия, Франция, Пруссия и Австро-Венгрия (постепенно выполняется только на словах, замещается принципом выгодности).