Государственный строй и право Древнего Китая

 должен был  быть точно определенным, неточность влекла за собой

 наказание. "Право"  на донос зависело от социального  положения лица и 

 его места  в системе кровнородственных  связей, за исключением доноса  о 

 преступлении  против государя и государства.  Жестко, на основе принципа

"возврата  обвинения", карался лжедонос. В  этом случае доносителю 

 грозила та  же кара, которая предполагалась  лицу, если бы донос был 

 правдив.  Запрещались под угрозой смертной  казни доносы на родителей, 

 деда, бабку  и других близких родственников, кроме убийства отца, при

 котором доносить  можно было даже на мать. Подлежали  удавлению рабы,

 донесшие  на своего хозяина, за исключением  обвинения последнего в 

 мятеже и  измене. Запрещались анонимные доносы, осужденные по такому 

 доносу освобождались. Выдавать своих людей, т.е. представлять в суд

 домочадцев  и рабов должен был глава  семьи, в противном случае он 

 наказывался  сам. Ему же предоставлялось  право наказывать своих рабов,  а 

 по специальному  разрешению властей даже убивать  их за провинности.

 Уездные чиновники  вели следствие и приводили  в исполнение приговор 

 например  битье палками осуществлялось  тут же, в суде. Расследование 

 тяжких преступлений (мятежей, измены и пр.) передавалось  в окружные 

 управы.

 Одним из  важных доказательств, наряду со свидетельскими

 показаниями  и вещественными доказательствами, добытыми в ходе 

 осмотра места  преступления или освидетельствования  трупа считалась 

 клятва. Циньское  руководство по расследованию  уголовных преступлений 

 свидетельствует  о применении пыток в судах в том случае, если

 преступник  был изобличен, но отказывался  признать себя виновным, или 

 если преступник  менял свои показания в ходе  дознания . Действовал 

 принцип презумпции  виновности обвиняемого. Гарантией  от 

 злонамеренного  применения пыток, битья палками было наказание

 следователя  каторжными работами за смерть  обвиняемого под пытками. 

 Широко применялось  вынесение решения по делу  по аналогии.

 Тела или  головы преступников, подвергшихся  смертной казни, 

 выставлялись  для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во

 дворе дворца, если преступник был сановным  лицом.

 Заключение

 Подведем  итого нашей курсовой работы. Если верить преданиям, 

 уже в Х  в. до н.э. чжоуским Му-ваном  было разработано уложение о 

 наказаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 статей. В

 Уложении  говорилось о смягчающих и  отягчающих обстоятельствах, 

 различались  неосторожные и умышленные деяния. По всей вероятности, 

 Уложение  представляло собой запись отдельных  судебных решений и 

 закрепляло прежде всего нормы обычного прав.

 Период Чжаньго  отмечен бурным развитием законодательной  де-

 ятельности. В идеологии этого времени  господствовали два течения, 

 оказавшие  большое влияние на развитие  права: конфуцианство и ле-

 гизм. Философское  учение конфуцианства признавало преобладающее

 значение  норм морали над нормами права,  отождествляя право с 

 уголовным  законом. Легисты, напротив, придавая  большое значение 

 правовым  нормам, пытались распространить  их действие на все случаи 

 жизни, проповедовали равенство всех перед законом, неотвратимость

 наказания  для всех лиц, выдвигали идею  сильного государства. Одним из 

 ведущих представителей  этой школы Лу Куем была  написана «Книга 

 законов», рассматривавшая  различные преступления и наказания.

 Конец рабовладельческого периода в истории Китая отмечен

 многочисленными  сборниками права.

 В периоды  Инь, Западного Чжоу земля считалась  собственностью 

 вана, на полученные  в дар земли приближенные имели  лишь право 

 пользования.  В период Западного Чжоу намечается тенденция к

 превращению  владений в частную собственность.  С середины I в. до н.э. 

 в ряде  царств стали совершаться торговые  сделки с землей. Период Цинь 

 отмечен интенсивным  развитием частнособственнического 

 землевладения  за счет перераспределения земельного фонда и перехода

 его в руки  новой знати.

 Помимо земли  важнейшим объектом права собственности  были 

 рабы. В период  Инь рабы находились на положении  скота. Они счита-

 лись государственной  собственностью и, хотя находились  во владении 

 частных лиц,  купли-продажи еще не было. Во  времена Чжоу стал воз-

 можен обмен,  покупка раба. В V—III вв. до н.э.  существовали две кате-

 гории рабов:  государственные и частные, причем  частное рабовладение 

 играет все  большую роль. Для периода Цинь  характерна широкая и

 свободная  торговля рабами.

 Древнекитайскому  праву были известны различные  виды договоров. 

 Одним из  первых является договор мены, который постепенно по 

 значимости  уступает место договору купли-продажи.  При совершении 

 торговых  сделок требовалось заключение договора в письменной форме

 и, кроме  того, уплачивалась пошлина. Довольно  широкое 

 распространение  получил договор дарения: земли,  рабов, колесниц,

 оружия и  другого имущества. В период  Чжаньго был известен договор 

 займа, развивается ростовщичество. Договор займа оформлялся долговой

 распиской.  Были известны отсрочка платежа,  внесение залога, выдача 

 письменных  обязательств. Развитие договора  займа привело к появлению 

 долгового  рабства. В V—III вв. до н.э. довольно  часто заключался

 договор аренды  земли. К III в. до н.э. относятся  сведения о договоре 

 личного найма.

 Для Древнего  Китая характерна большая патриархальная  семья с 

 абсолютной  властью отца, с многоженством,  культом предков. Женщина 

 полностью  зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права

 женщин в  наследовании были ограничены. Брак  заключали родители.

 Перечень  преступлений, называемых источниками,  огромен. В эпоху 

 Чжоу насчитывалось  3000 различных преступлений. Среди  них 

 государственные  (мятеж, заговор), религиозные (шаманство,

 выбрасывание  золы на улицу), против личности (убийство, нанесение 

 телесных  повреждений), против собственности  (кража, грабеж, убой 

 чужого скота), воинские (неявка к установленному  сроку на место сбора, 

 непроявление мужества воином). Как преступления рассматривались

 отказ от  уплаты налога, пьянство, которое  влекло за собой смертную 

 казнь.

 Длительное  время существовала кровная месть.  В условиях обо-

 стрения классовой  борьбы этот обычай вытесняют  система телесных

 наказаний  и широкое применение смертной  казни, осуществляемой 

 непосредственно  органами государственной власти.

 Виды наказаний  в различные периоды незначительно  отличались 

 друг от  друга. В Иньском государстве  применялось битье палками, 

 отрезание носа, поджаривание на огне, разрубание на мелкие части,

 обезглавливание,  закапывание живым в землю,  отрубание руки, ноги,

 выкалывание  глаз. В Уложении Му-вана (период  Чжоу) выделены пять 

 основных  наказаний: «мосин» (клеймо тушью  на лице) применялось за

1000 различного  рода провинностей; «исин» (отрезание  носа) — также за 

1000 различных  провинностей; «фэйсин» (отрезание  ног) — за 500

 провинностей; «чужин» (кастрация для мужчин  и превращение в рабынь-

 затворниц  женщин) — за 300 провинностей; «данисин» (отрубание

 головы) —  за 200 провинностей. Кроме перечисленных,  в кодексе 

 наказаний  указаны битье палками, удары  плетью, отрезание ушей и др.

 От наказания  можно было откупиться.

 Во времена  Цинь устрашение окончательно  становится основной 

 целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разно-

 образных  видах.

 Суд не  был отделен от администрации,  судебные функции выпол-

 няли многочисленные  представители государственного  аппарата. Вер-

 ховным судьей  являлся император. На местах  судили представители

 местной администрации.  Имелись чиновники, обязанные  разыскивать 

 преступников, вести борьбу с ворами и  разбойниками, начальники 

 тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные  решения.

 В периоды  Инь и Западного Чжоу процесс  носил обвинительно-со-

 стязательный  характер. В случаях совершения  преступлений рабами 

 имели место  элементы розыскного процесса. Позднее  этот вид процесса 

 применяется  все шире, вытесняя состязательный.

 Список литературы

1. История государства  и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник

 для вузов.  Под ред. проф. Крашенинниковой  Н. А. и проф.

 Жидкова О.  А. – М.: Норма – Инфра, 1998 г.  – 480 с.

2. Всеобщая история  государства и права: Учебник/  Под ред. проф.

 К. И. Батыра  – М.: Юристъ, 1998 г. – 456 с. 

3. М. Чернеловский. Всеобщая история государства и права. – М.:

 Юристъ, 1996 г. 576 с.

4. История государства  и права зарубежных стран. Т. II,

 «Юридическая  литература». Под ред. проф. П.  Н. Галанзы. – М.:

1969 г. 488 с.

5. М. Черпел  История государства и права.  – М.: 1996 г.

6. Основы государства  и права. А. Б. Венгеров, И.  Ф. Казьмин, А. В. 

 Миукевич  и др. Под. ред. А. Д. Кашина. "Высшая школа", Москва,

1987, 336 стр.

 Всеобщая  история государства и права:  Учебник/ Под ред. проф. К. И.  Батыра – М.:

 Юристъ, 1998 г. –стр. 52

 История государства  и права зарубежных стран. Часть  1. Учебник для вузов. Под ред.