Социально-культурные аспекты организации досуга студенческой молодежи в г. Екатеринбурге

Пушкиниана (модель)

62

 

     Постоянный  поэтический конкурс на лучшее чтение стихов А.С.Пушкина. Он был организован под девизом к 200-летию со дня рождения великого российского поэта. А на Псковщине такой цикл просто обязан быть всегда.

     Участвуют все желающие - школы, ГПТУ, техникумы, институты, просто жители города, независимо от возраста и положения.

На вечере можно читать:

• любые произведения до 5-20 минут по времени;

• стихи А.С.Пушкина; 
  стихи о Пушкине;

• стихи поэтов времен А.С.Пушкина;
• стихи собственного сочинения...

Победитель  получает Диплом за участие и книгу в подарок.

     Конкурс проводится постоянно, в одно и то же время, с периодичностью два раза в месяц.

Вечера по продолжительности не более 2-3 часов.

Клубные выставки (модель)

     Постоянно действующий комитет по организации  выставок в клубе или Доме культуры. Для этого необходимо иметь выставочное оборудование, площади (стены, которые ранее активно завешивались наглядной агитацией) и организовывать в год до 24 различных выставок для детей и взрослых, тематических и универсальных, именных и общих. Представляется, что в ДК могли бы постоянно (ежедневно) функционировать две - как минимум! - выставки, независимо друг от друга.

Пути организации:

     Дом культуры представляет площади и  оборудование по заявкам-договорам сторонним организациям, Союзам, предприятиям различных форм собственности.

     Дом культуры сам организует выставки и  приглашает для участия граждан города и иногородних представителей с учетом взаимных интересов, экономической и политической ситуации.

63

 

      Выставки как составная  часть клубного праздника, клубной встречи, или другого мероприятия. Сюда же можно отнести и проведение выставок как этапа работы клубного объединения по интересам: отчет Клуба коллекционеров, самодеятельных художников, да и любого другого творческого коллектива.

  Салоны  в Клубе (модель) Музыкальный салон;

• Литературный закон;
• «Мой край родной»;

• Театральный салон; 
  Юридический салон;

• «Из недр земли»;

  Программа салона: встреча гостей;

• знакомства и представления;
• обозначение темы ведущим;
• несколько взглядов на тему (выступление гостей);
• о чем говорят, о чем пишут (салонные новости);
• короткие интересные рассказы: из прошлого, настоящего, будущего;
• выступают гости салона (песни, танцы, стихи...);
• кофе, чай;
• слайды, любительские фильмы, записи, альбомы;
• внутри салонные обычаи: отмечать дни рождения, годовщины, юбилеи;
• внутри салонные развлечения: конкурсы, соревнования, игры;
• уход гостей (прощание, проводы).

     Знание  особенностей, функции и концепций  формирования центров досуга необходимо для каждого социального работника, социального педагога, экономиста социально-культурной сферы, социолога, которые в одинаковой мере ответственны за разработку проектов и их реализацию.

     Подводя итог в рассмотрении основных характеристик  культурных центров, нужно отметить следующее: их деятельность только тогда привлечет к

 
64

 

себе  молодых людей и вызовет у  них стремление присутствовать на досуговых  программах, когда они разнообразны и привлекательны.

     Каждый  современный культурно-досуговый  центр должен стать для студенческой молодежи любимым местом отдыха и общения и местом проведения своего досуга.

     В современных культурных центрах  основой содержания работы является самодеятельное культурно-творческое начало. На региональном уровне, в рамках города, микрорайона предпринимаются попытки найти достаточно эффективные пути, которые смогут в той или иной степени приостановить процесс относительного спада культурно-творческой активности населения. В региональных программах социально-культурного развития предусматривается совершенствования отдыха людей, развлечений, концертно-зрелищной и физкультурно-оздоровительной работы, решение социальных проблем (борьба с наркоманией, пьянством и т.д.).

     Но  все эти острые проблемы сегодняшнего времени не могут быть решены по отдельности. Их решение невозможно без наличия целостной культурной среды. Полноценная культурная, а в частности, культурно-досуговая среда необходима человеку в его повседневной деятельности. Ведь культурно-досуговая среда как часть общей среды существования более всего соприкасается с душевным и с духовным началом человека. В культурно-досуговой среде происходит соприкосновение человека с великими ценностями мировой культуры, достижениями цивилизации. В этом процессе человек пытается понять свое отношение к миру культурных ценностей к миру других людей, и при этом сохраняет свою индивидуальность. Эта среда притягивает большинство людей, ибо будучи местом общения, досуга, рекреации, повышения уровня культуры, она несет в себе неуловимый дух времени.

     Главными  свойствами культурно-досуговой среды  выступают эмоциональная окрашенность, возможность привнести в нее душевные переживания. Благодаря этому культурно-досуговая среда позволяет субъекту не отделяться от любимых, значимых для него людей, мест, событий. Сознание человека использует здесь особенности пространственно-временного устройства культур-

65

 

но-досуговой  среды для того, чтобы сделать  присутствие значимых здесь и  «сейчас».

     Таким образом, культурно-досуговая среда  представляет собой самостоятельную, самоценную культурно-досуговую систему, имеющую собственную базу, цели, задачи, формы существования и деятельности. Культурно-досуговая среда - это пространственное окружение, вводящее человека в мир культурно-эстетических и художественных ценностей и отношений, обеспечивающих культурно-формирующие условия его развития.

     Во  многих случаях культурно-досуговая  среда полностью определяется деятельностью. Примером такого рода может служить театральный спектакль с актерами на сцене, декорациями, костюмами с затаившим дыханием зрительным залом и т.п.

     Это все создает особое качество определенного культурно-досугового пространства. Деятельное освоение человеком различных культурно-пространственных ситуаций и влияние этих ситуаций на его поведение и деятельность, является, пожалуй, центральной проблемой отношения к культурно-досуговой среде.

     В определенном культурно-досуговом  окружении человек ведет себя по особому: активно переживает и оценивает это окружение, вырабатывает к нему эмоционально окрашенное отношение, хранит в памяти его образы, наделяет его различными ассоциациями и символами. Человек воспринимает окружение, в котором пребывает и с которым взаимодействует, в неразрывности связей всей целостности культурно-досуговой среды как системы. Если человек сосредоточит свое внимание на предмете искусства для того, чтобы его оценить, то человек сознательно, подсознательно или бессознательно воспринимает его в системе связей: с другими предметами, действием, временем, развертывающихся в культурно-досуговой среде [54; 90].

     Специфическими  признаками культурно-досуговой среды являются предметность и пространственность. По этим признакам культурно-досуговая среда наполняется содержанием предметных искусств: художественного дизайна, рекреационного дизайна. К пространственным видам искусств культур-

66

 

но-досуговой среды относятся: искусство интерьера, выставочное искусство, музейное искусство, искусство ансамбля и др. Промежуточное место занимают прикладные и декоративные виды искусств, которые в свою очередь, включают следующие подвиды : искусство праздников, карнавальное искусство, различные праздничные шествия и т.д. К специальным образованиям могут быть отнесены пластические искусства, народные искусства, оформительские искусства: декоративное, прикладное творчество народные и художественные промыслы и ремесла и т.д.

     Предметно-пространственное окружение в культурно-досуговом  учреждении, насыщенное произведениями искусства, соответствующее дизайнерскому замыслу высокого художественного уровня, не может представлять собой культурно-досуговую среду. Истинный смысл оно приобретает лишь тогда, когда человек включается в художественную жизнь этого предметного пространства. Лишь во взаимодействии с людьми предметы искусства, вся культурно-досуговая среда как бы одухотворяется, «очеловечивается» и начинает жить.

     Без людей, без человека, без деятельного  начала культурно-досуговая среда представляет собой неживое предметно-художественное пространство. Исходя из этого многие досуговые программы учреждения культуры должны быть ориентированы на разные формы участия человека в художественной жизни. Игровое понимание занятий, элементы театрализации, реальная или внутренняя, духовная вовлеченность человека в ход спектакля или концерта, эмоциональное переживание в выставочных залах и т.д. создают ситуацию сю-жетно-ролевого поведения человека. Это дает человеку возможность осознать, что он может измениться, стать лучше.

     Следовательно, культурно-досуговая среда как  самоценное явление представляет собой органическое единство предметного окружения и процесса деятельности, активного участия в нем человека и несет в себе определенную смысловую нагрузку. Так же следует отметить то, что культурно-досуговая среда является фактором активного формирующего воздействия на человека. Создавая устойчивую культурно-пространственную среду, досуговые учреждения в

 
67

 

целом формируют определенное эмоциональное  отношение к среде обитания, и  к деятельности человека.

     Таким образом, культурно-досуговая среда  выступает в роли пространства для деятельности, где осуществляются переживания ценностного состояния, что являет собой культуру, духовные ценности которой - живая основа личности, ее образа жизни [7; 53].

     Создание  культурно-досуговой среды учреждение культуры - это разработка культурных, воспитательных программ ситуаций деятельности в этой среде. В этих учреждениях предметная среда всегда формируется с учетом занятий. Человек, находясь в контакте с культурными ценностями, как бы переносится в переживаемый мир и в то же время сохраняет сознание своего присутствия в реальном мире.

     Еще одним важным условием совершенствования деятельности современных центров досуга является знание специфических особенностей восприятия культурно-досуговой среды. Восприятие можно рассматривать как чувственный образ внешних характеристик предметов и процессов материального мира, непосредственно воздействующих на человека.

     Гармоничность культурно-досуговой среды, обусловливается  соблюдением основных критериев ее восприятия и оценок:

     а) осознание (человеком) себя в культурно-досуговой среде, способность 
ориентироваться в ней, в ее культурном значении; самооценка, выражающаяся 
в ощущении спокойствия, уверенности, одухотворенности, комфорта, иденти 
фикации себя с эстетикой данной культурно-досуговой среды;

     б) собственно эстетическая оценка, взывающая чувства радости, изумле 
ния; образ культурно-досуговой среды, его эстетическое наполнение определя 
ет ощущение причастности не только к культурно-досуговой среде, но и к 
внешней среде обитания - дому, городу, краю;

     в) оценка социальной значимости культурно-досуговой среды включает: 
осознание значимости исторического культурного прошлого, современности, 
память о событиях и людях, памятниках культуры, искусства, чувства гордости,

 
68

 

уважения  и самоуважения, ощущение причастности к культуре, искусству и истории;

     г) оценка практических удобств и психологического комфорта, микроклимата культурно-досуговой среды, что формирует общее представление о степени взаимного соответствия (или несоответствия) уровня культуры человека и культурно-досуговой среды.