Социально-культурные аспекты организации досуга студенческой молодежи в г. Екатеринбурге

     Культурно-досуговые программы, рассчитанные на массовую аудиторию, всегда порождают различные игровые формы поведения как следствие восприятия других присутствующих людей в качестве персонажей действия. Это могут группы и отдельные знакомые и незнакомые люди. Уединенность в публичных мероприятиях не исключает, а скорее усиливает ролевую деятельность.

     В наше время идет развитие положительных  тенденций по созданию культурно-досуговой среды, адекватной современными социально-культурным потребностям общества. Создание новых типов учреждений культуры таких, как социально-культурных центров и центров досуга, связано с качественными изменениями потребностей населения. В таких учреждениях культуры гарантируется:

Высокое качество предоставляемых населению культурных услуг.

Постоянное обновление и расширение форм досуговой деятельности.

     Демократичность условий включения личности в  активную культурную деятельность.

     Основные  функции современного центра досуга, которые определяют его внутреннюю структуру, связаны со следующими направлениями деятельности:

• организация и обеспечение условий для проведения культурного досуга во 
  всей его полноте и разнообразии в соответствии с потребностями, интереса 
  ми и возможностями всех групп населения;
• разработка и распространение новых технологий досуговой деятельности, 
  взаимодействие с другими типами учреждений культуры, отдыха, спорта для 
  обеспечения эффективности, качества и интенсивности работы всей сферы 
  досуга в целом;

 
69

 

• апробация, отработка и внедрение новой  техники, разрабатываемой про 
  мышленностью для использования в сфере досуга.

• сальной средой, приближенной к жилью;

• выделение помещений для физкультурно-оздоровительного досуга в составе 
  клуба;
• культивирование развлекательных видов программ (танцевальных, аттрак 
  ционных, компьютерных и т.д.);
• приспособление существующих зданий: реконструкция жилых домов, особ 
  няков, досуговых сооружений, использование дворов, пристройки к дейст 
  вующим клубам и жилым домам;
• использование парковых зон, прилегающих к клубам территорий, непроез 
  жих улиц;
• создание специализированных клубов: туристов, молодоженов, собаководов, 
  филателистов, нумизматов и т.д., организация любительских клубов и сту 
  дий, дискотек, выставок.

В заключение следует подчеркнуть, что:

• модель культурной среды выступает не только как упорядоченность, но и в 
  качестве  образного  представления культурного  пространства культурно- 
  досуговых учреждений;
• культурно-досуговое учреждение и его культурная среда представляют со 
  бой: художественно-эстетический объект, композиционную структуру, объ 
  ект образного решения, художественного творчества специалиста учрежде 
  ния культуры;
• принципы создания композиционной структуры культурно-досуговои среды 
  культурно-досуговых учреждений заключаются: в выявлении духовного со 
  держания, сущности проектируемой культурно-досуговои среды, учете осо 
  бенностей учреждения культуры, его функционально-культурных задач, по 
  иске художественного образа объекта культуры, его структуры и формы вы 
  ражения.

 
 
 
70

 

     Таким образом, в наше время происходит развитие положительных тенденций по созданию культурно-досуговой среды, адекватной современным социально-культурным потребностям общества. И современные культурно-досуговые центры должны стать носителями целостной культурно-досуговой среды. А она в свою очередь будет положительно влиять на характер и содержание всей деятельности по организации досуга, и вызывать у людей потребность активного участия в ней [23; 32].

     При создании современных досуговых  программ в культурно-досуговых  центрах должны учитываться не только психологические закономерности взаимодействия студенческой молодежи в клубных объединениях, учет многообразия связей между людьми в процессе общения, личные и групповые интересы, мотивы посещения, но и хотя бы самые общие особенности досуговых ориентации людей, складывающихся стихийно, независимо от деятельности того или иного клубного учреждения. В этой связи продуктивно обращение к типологии форм поведения в досуге, разработанной авторитетными социологами, архитекторами с расчетом на максимальное сближение досуговых запросов населения и учреждений культуры.

Данную типологию  можно представить в виде таблицы 2:

                                         Таблица № 2 Формы поведения в досуге 

Типы  ориентации поведения  с точки зрения самоценности предмета занятия	Формы ориентации поведения  с точки зрения определенности предмета занятия
Культурно - ориентированное Социально - ориентированное Рекреационно-ориентированное	Целевая Поисковая

     Рекреационно-ориентированное  поведение как тип досугового поведения предполагает восстановление биопсихических ресурсов личности, израсходованных в сфере непреложных обязанностей (на производстве, в быту и т.д.).

 
71

 

Здесь часто не столь важен достигаемый  уровень владения той или иной деятельностью, сколько сугубо рекреационный, оздоровительный эффект, связанный со снятием утомления, получением ярких впечатлений, борьбой с гиподинамией, психофизиологическими перегрузками и т.д. К занятиям, где чаще реализуется такое поведение, можно отнести организуемые прогулки на природе, оздоровительные программы, игры, развлечения и т.д. Но это не означает, что данному типу досугового поведения (как и другим, рассматриваемым ниже) можно всегда однозначно приписать жесткий набор занятий. Например, для человека с развитым музыкальным вкусом рекреативный эффект может быть достигнут и при восприятии классической музыки. Речь может идти скорее о некоторой преобладающей тенденции заполнения «рекреационных ниш» оздоровительными и развлекательными программами. Но главная характеристика рек-реационно-ориентированного поведения все же не в этом.

     Важна (независимо от состава занятий) сама ориентация на собственное здоровье, психологическое самочувствие, положительные  эмоции. В сознании же человека эта ориентация осознается как потребность в игровом, зрелищном, оздоровительном досуге. Психические нагрузки неудержимо нарастают, каждому важно не переутомляться, а если такое случается - необходимо уметь быстро их снимать, восстанавливаться. По мнению специалистов, сегодня следует вести речь о привитии навыков психотренировки большинству населения. Особенно нуждаются в этих навыках люди, которые не научились регулировать свою активность и часто попадающие в стрессовые ситуации. В таких случаях незаменимы психотренировки, с помощью которых можно добиваться ощущения покоя, внутренней раскованности и уверенности в себе.

     Можно утверждать, что в силу социальных и экономических причин (социальная напряженность, психофизические перегрузки, неполная занятость части населения) роль досуговых программ, реализующих рекреационную ориентацию, будет возрастать.

     А игра как раз и характеризуется  развлекательностью, зрелищностью, эмоциональностью, расслаблением и т.д. Каждая игра многофункциональна. В

 
72

 

жизнь человека она способна внести значительный интерес: научить творчески, мыслить, активно действовать, развить особые умения и т.п.

     Здесь человек выступает свободным  от природной зависимости и способным самому выступать как созидающий субъект, не подверженный какой-либо принудительности. Важная характеристика игры состоит в том, что она протекает в пространстве и времени, обособленных от остальных сфер и стоит вне обычной жизни. Игра требует обособления участников от обыденной жизни, от производственной деятельности, от нормативной социальной среды. Прелесть игры состоит в том, что каждому участнику необходимо проявить многие личностные качества: волю, риск, настойчивость, находчивость и др. Этим игра имитирует саму жизнь, где индивиду нередко приходится проявлять те же самые свойства. В то же время игра создает ситуацию быстро меняющейся смены психических ощущений и состояний: азарт риска, ожидание, нетерпение, напряжение, радость победы, горечь поражения и т.д. Такие ситуации не только способствуют эмоциональной разрядке, но и заряжают новой энергией.

     Социально-ориентированное  поведение - досуговое поведение, основу которого составляет интерес к другому человеку. Основная форма реализации этого интереса - неформальное общение, не зависящее от тех или иных «официальных» ролей в обществе (в первую очередь от производственных ролей, обязанностей). Именно эта ориентация является основным клубным «ферментом», обеспечивающим возникновение и самосохранение клубных общностей, объединяющихся людей, их социально-культурной самоидентификации [5; 10].

     Неформальное  досуговое общение является основным способом приобщения к культурной деятельности, формированию личности, ее социализации в разных сферах жизнедеятельности. Это общение происходит не в жестких ролевых однозначно очерченных границах, а в процессе реально складывающихся досуговых ситуаций. Такие клубные объединения обладают более высокой по сравнению с традиционными досуговыми самодеятельными коллективами (хореографическими, театральными и др.) степенью самоорганизации и самоуправляемости. Добровольный выбор видов деятельности, эмоционально-насыщенные     отношения,      подвижные      границы      между     культурно-

73

 

познавательными, культурно-творческими и рекреационными элементами значительно ускоряют и облегчают процесс адаптации индивида к любительским видам досуговой деятельности. В качестве характерных признаков таких клубов можно назвать общий интерес к какому-либо виду групповой свободной деятельности, общественную направленность деятельности, слияние интересов личностных, общность мотивов совместной деятельности участников, определяемой социально значимыми целями.

     В организационном плане к таким  объединениям тяготеют «салоны», гостиные, клубы с фиксированным социально-демографическим составом. Учитывая усиливающееся социальное расслоение общества, можно утверждать, что значение таких объединений будет возрастать.

     В культурно-ориентированном поведении  доминирует ориентация на приобретение знаний, умений и навыков в том  или ином виде досуговых занятий. В этом случае менее значимым для участников досуговой программы являются рекреационный элемент и социальный состав объединения. Главным остается процесс просвещения или обучения. Нельзя не отметить рост числа новых учебных образований, создаваемых в клубе, являющихся «детищем перестройки»: курсов менеджеров, иностранных языков, программирования, бизнеса, стенографии и т.д.

     Демократизация  общественной жизни отразилась и  в усилении ориентации на самостоятельный выбор досуговых занятий, стремления освоить новые технологии досуговой активности, свойственные «обществу потребления».

     Такой вид досуговой активности присущ людям, желающим в совершенстве овладеть определенным занятием, досуговой «квалификацией». Некоторые клубы и любительские объединения даже организуют соответсвующие формы занятий. Например, «Клуб юных моряков» г. Переславля имеет шестимесячную школу. Каждый новичок должен овладеть ее программой, комплексом теоретических и практических занятий, сдать своеобразный экзамен. И только после этого он может считаться моряком [36; 30].

     Также есть клубы садоводов, автолюбителей, по ремонту жилья, бытового дизайна и т.д. Для их членов читают лекции специалисты, проводятся прак-

74

 

тические  занятия и устраиваются выставки. Но главным критерием деятельности таких клубов и объединений является то, что они представляют собой искусного воспитателя. Ведь каждый из членов этого объединения стремится вынести на люди свои знания и умения. Общение в кругу единомышленников способствует обогащению, взаимовоспитанию. Интерес к занятию превращается в интерес к людям. Человек пришел в клуб, чтобы научится чему-то, а научившись не хочет уходить, потому что по-настоящему сдружился с людьми. Его привязывает особая атмосфера равенства, доброжелательности и самодеятельности.

     Наиболее  типичное воплощение этой тенденции  представлено в детско-подростковой художественной самодеятельности, краеведении, фольклоре, центрах эстетического воспитания.