Оглавление

     ВВЕДЕНИЕ 3

     1. Тайланд – страна улыбок 6

     Тайская улыбка 7

     Приветствия в Тайланде 8

     Wai в Тайланде 8

     Невербальное общение в Тайланде 9

     Народ Таиланда 11

     Устройство семьи в Таиланде 11

     В гостях у тайца 12

     Подарки в Таиланде 12

     Королевская семья Таиланда 13

     Буддизм в Таиланде 13

     Постигая буддизм в Таиланде 14

     Мир духов в Таиланде 15

     Держите себя в руках 16

     Лицо в Таиланде 17

     2. Праздники, свадьба и похороны 18

     Свадьба в Таиланде 22

     Церемония похорон в Таиланде 23

     Омовение 23

     Похоронные молитвы 23

     Кремация 23

     3. Еда, рынки и прием пищи в Таиланде 24

     Разновидности еды в Таиланде 24

     Кто платит в Таиланде? 26

     Некоторые широко известные рынки в Тайланде 27

     Рынок Чатучак 27

     Пак Клонг-Далат 27

     Рынок Клонг-Том 28

     Рынок Бангалумпу 28

     4. Бизнес и развлечения в Таиланде 29

     Бизнес-культура в Таиланде 29

     Восточная мистерия Таиланда 30

     Ночь в Таиланде 31

     5. Путешествие в Таиланд 33

     Такси и тук-тук в Таиланде 34

     Автобусы и лодки в Таиланде 34

     Автобусы до аэропорта в Таиланде 35

     Поезда в Таиланде 35

     Автомобили в Таиланде 36

     Одежда в Таиланде 37

     Посещая храмы в Таиланде 37

     Предупреждение 38

     6. Тайский язык 39

     Тайский алфавит 39

     Разговорный язык в Таиланде 39

     Обращения в Тайланде 40

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ 43

     Список использованной литературы 45

     Приложение 46 
 
 
 

     ВВЕДЕНИЕ

     Что такое этикет? Понятие это философское, этическое. По словарю: «Этикет –  совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к  людям» (обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры, одежда). В этом определении содержится указание на внешнее проявление отношения к людям. Однако внешнее проявление, как правило, отражает внутреннюю суть отношений, которые в идеале должны быть взаимно доброжелательными.

     Этикет  определяет поведение любого человека. Это не только те правила, которым  необходимо следовать за столом или  в гостях, это вообще все нормы  человеческих взаимоотношений. При  помощи таких с детства усвоенных  правил регулируются взаимодействия с  окружающими.

     Англию  и Францию называют обыкновенно: "классическими странами этикета". Однако, родиной этикета назвать  их никак нельзя. Грубость нравов, невежество, поклонение грубой силе и т.п. в XV столетии господствуют в обеих странах. О  Германии и прочих странах тогдашней  Европы можно вообще не говорить, одна лишь Италия того времени составляет исключение. Облагораживание нравов итальянского общества начинается уже  в XIV веке. Человек переходил от феодальных нравов к духу нового времени и  этот переход начался в Италии раньше чем в других странах. Если сравнивать Италию XV века с другими  народами Европы, то сразу же бросается  в глаза более высокая степень  образованности, богатства, способности  украшать свою жизнь. А в это же время, Англия, закончив одну войну, вовлекается  в другую, оставаясь до середины XVI века страной варваров. В Германии свирепствовала жестокая и непримиримая война Гусситов, дворянство невежественно, господствует кулачное право, разрешение всех споров силою. Франция была порабощена и опустошена англичанами, французы не признавали никаких заслуг, кроме  воинских, они не только не уважали  науки, но даже гнушались ими и  считали всех ученых самыми ничтожными из людей.

     Короче  говоря, в то время как вся остальная  Европа утопала в междоусобицах, а феодальные порядки держались  еще в полной силе, Италия была страной  новой культуры. Эта страна и заслуживает  по справедливости быть названной родиной  этикета.

     Сложившиеся нормы нравственности являются результатом  длительного по времени процесса становления взаимоотношений между  людьми. Без соблюдения этих норм невозможны политические, экономические, культурные отношения, ибо нельзя существовать, не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений.

     Этикет - слово французского происхождения, означающее манеру поведения. К нему относятся правила учтивости  и вежливости, принятые в обществе.

     Современный этикет наследует обычаи практически  всех народов от седой древности  до наших дней. В основе своей  эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они соблюдаются  представителями не только какого-то данного общества, но и представителями  самых различных социально-политических систем, существующих в современном  мире. Народы каждой страны вносят в  этикет свои поправки и дополнения, обусловленные общественным строем страны, спецификой ее исторического  строения, национальными традициями и обычаями.

     Различают несколько видов этикета, основным из которых являются:

     -придворный  этикет- строго регламентируемый  порядок и формы обхождения, установленные  при дворах монархов;

     -дипломатический  этикет- правила поведения дипломатов  и других официальных лиц при  контактах с друг другом на  различных дипломатических приемах,  визитах, переговорах; 

     -воинский  этикет - свод общепринятых в армии  правил, норм и манер поведения  военнослужащих во всех сферах  их деятельности;

     -общегражданский  этикет - совокупность правил, традиций  и условностей, соблюдаемых гражданами  при общении друг с другом.

     Большинство правил дипломатического, воинского  и общегражданского этикета в  той или иной мере совпадают. Отличие  между ними состоит в том, что  соблюдению правил этикета дипломатами  придается большее значение, поскольку  отступление от них или нарушение  этих правил может причинить ущерб  престижу страны или ее официальным  представителям и привести к осложнениям  во взаимоотношениях государств.

     По  мере изменений условий жизни  человечества, роста образований  и культуры одни правила поведения  сменяются другими. То, что раньше считалось неприличным, становиться  общепринятым, и наоборот. Но требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и  обстоятельств. Поведение, недопустимое в одном месте и при одних  обстоятельствах, быть уместным в другом месте и при других обстоятельствах.

     Нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят как  бы характер неписаного соглашения о  том, что в поведении людей  является общепринятым, а что нет. Каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость  определенных правил и взаимоотношений. Манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. Умение правильно вести себя в обществе имеет очень большое значение: оно облегчает установление контактов, способствует достижению взаимопонимания, создает хорошие, устойчивые взаимоотношения.

     Следует отметить, что тактичный и воспитанный  человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, но и дома. Подлинная вежливость, в основе которой  лежит доброжелательность, обуславливается  актом, чувством меры, подсказывающим, что можно, а чего нельзя делать при  тех или иных обстоятельствах. Такой  человек никогда не нарушит общественный порядок, ни словом, ни поступком не обидит другого, не оскорбит его достоинства.

     К сожалению, встречаются люди с двойным  стандартом поведения: один - на людях, другой - дома. На работе, со знакомыми  и друзьями они вежливы, предупредительны, а дома же с близкими не церемонятся, грубы и не тактичны. Это говорит  о невысокой культуре человека и  плохом воспитании.

     Современный этикет регламентирует поведение людей  в быту, на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и на различного рода официальных мероприятиях - приемах, церемониях, переговорах.

     Итак, этикет - очень большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности морали, выработанной на протяжении многих веков жизни всеми народами в  соответствии с их представлениями  о добре, справедливости, человечности - в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности - в области  культуры материальной.

<