Римское право

Лицо, частное право которого нарушено, имеет в своем распоряжении исковую защиту. Воспользоваться ею или нет всецело зависит от управомоченного лица. Однако государство устанавливает известный максимальный срок (давностный срок), в течении которого управомоченное лицо может требовать рассмотрения его иска – т.е. исковую давность.

Классическое римское право исковой давности в смысле погашения процессуальных прав вследствие хозяйственной и правовой бездеятельности управомоченного лица в течение установленного законом времени не знало. Классическое право знало лишь законные сроки для некоторых исков. Их отличие от исковой давности в том, что при законном сроке само право действует лишь в течение определенного времени. Например, поручительство действует только в течение двух лет, после чего автоматически погашается. А при исковой давности право, установленное в принципе бессрочно, погашается без деятельности управомоченного лица. При исковой давности, когда бездеятельность не могла поставлена в вину, допускались перерыв и приостановление этой давности, что было не возможно при законных сроках.

Законом императора Феодосия II только в 424 г. в римском праве была установлена исковая давность. Срок исковой давности был установлен в 30 лет. Начало течения этого срока определялось моментом возникновения искового притязания, в частности:

1) При праве собственности других правах на вещи – с момента нарушения кем-либо господства над вещью;

2) При обязательстве не делать чего-либо – когда обязанный субъект совершал действие, противоположное принятой обязанности;

3) При обязательстве что-либо сделать – когда возникала возможность немедленно требовать исполнения обязанности.

Течение давности может приостанавливаться на то время, когда существует препятствие для предъявления иска, признаваемые правом уважительными (, пленение на войне, отсутствие по государственному делу). После отпадания такого препятствия течение давности продолжается.

Течение давности может быть прервано признание требования со стороны обязанного лица, либо же предъявлением иска.

Наряду с судебным разбирательством исковых претензий в Риме существовали и особые средства преторской защиты частных прав. Пользуясь принадлежащей им властью, преторы издавали распоряжения о немедленном прекращении каких-либо действий, нарушающих общественный порядок и интересы граждан – т.н. интердикты (interdictium).

Первоначально претор давал интердикты после расследования фактов нарушения, на которые ссылался жалобщик. Поскольку в этом случае обстоятельства дела выяснялись до вынесения интердикта, он носил категорический и безусловный характер. По мере увеличения числа дел, претор стал давать интердикты и без проверки фактов, в виде условных распоряжений («если подтвердятся факты, на которые ссылается»), и тогда интердикты с процессуальной стороны стали похожи на иски. Важнейшая категория интердиктов – владельческие интердикты.

Интердикты бывают:

запретительные (прохибиторные), которыми определенным лицам запрещаются какие-то действия, например, применять насилие к правильно владеющему, не осквернять священного места;

восстановительные (реституторные), с помощью которых приказывалось восстановить прежнее состояние;

предъявительские (эксхибиторные), с помощью которых осуществлялось основание новых отношений (Гай, 4.140).

Интердикты могут быть простыми и двойными. Простые имеют место, когда претор запрещает ответчику что-либо делать (в священном месте, в публичной реке, на ее берегу). Истцом является тот, кто требует, чтобы чего-то не делали. Ответчик - тот, кто предпринимает какое-то действие, и претор запрещает ему это действие (Гай, 4.159). Простыми являются все восстановительные или предъявительные интердикты.

Двойными являются интердикты, которыми претор запрещал изменение существующих отношений обеим сторонам. Запретительные интердикты могут быть и простыми, и двойными. Двойными они называются потому, что положение обоих тяжущихся представляется одинаковым. Никто из них не считается по преимуществу истцом либо ответчиком, но оба они равно являются в роли истца и ответчика, так как и претор относительно обоих употребляет одинаковые выражения. Главная редакция этих интердиктов такая: "я запрещаю насилие, чтобы вы владели так же, как вы теперь владеете" (Гай, 4.160).

Владельческие интердикты давались в защиту владения:

- интердикты об удержании владения (движимого имущества utrubi; недвижимого - uti);

- интердикты для восстановления нарушенного владения.

В особо уважительных случаях претор отменял наступившие юридические последствия. Например, расторгал договор, если признавал не справедливым применение в данном случае общих норм права. Эти действия получили название реституции (restitutio in integrum) или восстановление в первоначальном положении.

Реституция - восстановление в прежнем состоянии. В классическом праве этот термин обозначал особое экстраординарное вмешательство магистрата в гражданские отношения, посредством которого он не в силу закона, а на основании своего усмотрения, руководствуясь справедливостью, восстанавливал прежнее состояние отношений.

Ульпиан по поводу такого вмешательства пишет: "...претор многократно приходит на помощь людям, сделавшим промах, или обманутым, или потерпевшим ущерб, вследствие страха, либо (чужого) лукавства, либо возраста, либо своего отсутствия" (Д. 4.1.1).

Постановление о реституции претор выносил после предварительного выяснения обстоятельств дела. Так, например, лицо в возрасте до 25 лет, заключившее невыгодную для себя сделку (хотя формально законную), могло получить от претора разрешение не считаться с этой сделкой. Таким же образом лицо, которое терпит значительный ущерб от сделки, заключенной под влиянием угроз или обмана, могло получить от претора реституцию.

Истец, получивший реституцию, должен был вернуть ответчику выгоду, полученную от погашения юридического отношения, например, покупатель, получивший обратно уплаченную цену, обязан вернуть продавцу купленный товар.

При применении реституции против судебного решения решение считалось не состоявшимся, и начинался новый процесс.

Лекция № 5. Лица. Правоспособность и дееспособность в римском праве. Юридические лица.

Правоспособность означает способность иметь права, или, иначе, быть субъектом права. Римское право признавало лицом (persona), т.е. существом, способным иметь права, не каждого человека. Так, в Риме рабы были не субъектами, а объектами права.

Полная правоспособность (caput) слагалась из трех основных элементов: 1) status libertatis – состояние свободы; 2) status civitatis – состояние гражданства; 3) status familiae – семейное состояние.

С точки зрения status libertatis различались свободные и рабы. По status civitatis  - римские граждане и другие свободные лица (латины, перегрины). По status familiae – самостоятельные (sui iuris) отцы семейств (pater familias) и подвластные отцам семейств (personum alieni iuris) – лица «чужого права».

Изменение в каком-либо статусе носило название capitis deminutio – уменьшение правоспособности. Различалось 3 вида capitis deminutio: maxima – когда римлянин лишался свободы, при этом он лишался права римского гражданства и юридически переставал быть членом семьи; media – когда римлянин лишался права римского гражданства. Он при этом терял status civitatis и status familiae, но сохранял status libertatis – свободу. Minima – когда римлянин терял свое семейное положение. Например, из самостоятельного домовладыки становился подвластным. Обладание тем или иным статусом могло быть предметом спора. На этой почве появились специальные средства защиты правоспособности – т.н. статусные иски.

Римское гражданство приобреталось путем рождения в законном браке от римских граждан; путем отпущения на свободу из рабства римским гражданином; посредством дарования римского гражданства иностранцу.

Прекращалось римское гражданство или смертью, или capitie deminutio maxima. Она наступала в случае присуждения к наиболее тяжелым  уголовным наказаниям.

Правоспособность римского гражданина в области частного права слогалась из двух основных элементов: ius conubii – т.е. право вступать в законный брак; и ius comercii – право совершать имущественные сделки и обладать имущественными правами.

В современном праве различают правоспособность и дееспособность – т.е. способность совершать действия с соответствующими юридическими последствиями. Римское право не знало соответствующих категорий, однако и в Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями. Дееспособность зависела от возраста; т.к. понимание смысла совершаемых действий приходит лишь с годами.

В римском праве различалось:

1) infantes (до 7 лет – вполне недееспособный). В этом возрасте лица не могли совершать никаких сделок. Все юридически значимые действия за них совершали родители или иные законные представители. 

2) impubenes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет). Impubenes признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетних. Для совершения действий, которые могут привести  к прекращению права несовершеннолетних или к установлению его обязанности, требовалось разрешение опекуна. Им обычно был обычно указанный в завещании или назначенный магистратом ближайший родственник. Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного обогащения.

В возрасте с 14 (12) до 25 лет (minores) лицо было дееспособно. Однако по просьбе таких лиц претор мог дать им возможность отказаться от заключенной сделки с помощью restitution in iutegnum. Со II в.н.э. за лицами, не достигшими 25 лет, стали признавать право испросить себе куратора (попечителя). Его согласие требовалось для действительности сделок, направленных на уменьшение имущества. Совершеннолетние в возрасте 14 (12) - 25 лет могли без согласия попечителя совершать завещания и вступать в брак.

На дееспособность также влияли всякого рода душевные болезни. Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными и находились под попечительством. Ограничивались в дееспособности также расточители, т.е. лица слабовольные, не способные  соблюдать необходимую меру в расходовании имущества. Таким лицам назначали попечителя, после чего они могли самостоятельно совершать сделки направленные лишь на приобретение.

Серьезные ограничение правоспособности и дееспособности существовали для женщин, находившихся под вечной опекой  либо мужа, либо ближайшего родственника. По Законам XII Таблиц даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою (Табл. V.1). Однако в более позднее время это положение критиковалось как несправедливое (Гай, 1.190) и дееспособность женщин стала расширяться, а опека над совершеннолетними женщинами достаточно рано утратила практическое значение. Женщины не имели политических прав, не могли занимать общественные должности, не могли быть опекунами и попечителями, не могли (за некоторыми исключениями) быть усыновителями, вместе с тем они имели некоторые привилегии своего пола: они могли ссылаться на незнание законов, не могли брать ответственность за чужие долги. Окончательно опека над женщинами отмирает к началу IV в.

На правовом положении римских граждан отражалось еще и умаление чести. Ее самой серьезной формой считалась infamia – бесчестье. Она наступала: а) как следствие осуждения за уголовное преступление, особо порочащее частное правонарушение; б) в силу нарушения правовых норм, касающихся брака. Personae infamis не могли представлять других в процессе, им не разрешалось вступать в законный брак, они ограничивались в области наследственного права.

Другой формой бесчестья являлось intestabilitas. Persona intestabilitas признавалось лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки. Последствием intestabilitas считалось неспособность такого лица участвовать в совершении сделок, требующих участие свидетелей (например, не способно составить завещание).

По объему правоспособности все население Римского государства делилось на следующие категории: граждане, латины, перегрины, вольноотпущенники, колоны.

Латинами превоночально назывались жители Лациума, т.е. союза самостоятельных латинских городов, находившихся с Римом в равноправном союзе. В сфере публичного права все латины не имели права служить в римских легионах или на почетных должностях. В частном праве их правоспособность зависела от категории, к которой они относились. Различались: latini veteres (древнейшие жители Лациума и их потомство); latini coloniarii (жившие за пределами Лациума) и latini juniani (вольноотпущенники).

Latini veteres имели почти те же права, что и римские граждане (как ius conubii, так и ius commercii).

Остальные латины имели только ius commercii. Но и эта правоспособность ограничивалась для латинов-вольноотпущенников. О них говорили, что "они живут как свободные, умирают как рабы", так как они не имели права составлять завещаний, после них не допускалось наследование по закону, а все их имущество (без обременения обязательствами умершего) переходило к господину. Споры латинов решались теми же судами и в том же порядке, что и споры римских граждан. Латины при известных условиях могли перейти из состояния латина в состояние римского гражданства. В I в. до н.э. всем жителям Италийских земель было предоставлено римское гражданство; а с III в. н.э. сохранились ограничения правоспособности только для латинов-вольноотпущенников, но и эта категория была упразднена Юстинианом.

Перегринами назывались чужеземцы, как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские подданные, но не получившие ни римской, ни латинской правоспособности. В древнейшую эпоху они в Риме считались бесправными. В дальнейшем перегрины были признаны правоспособными по системе ius gentium. Если государство перегрина состояло в союзе с Римом, то его правоспособность определялась союзным договором.

Огромное количество населяющих римское государство составляли рабы. Их правовое положение определялось тем, что раб – не субъект права, он – объект, одна из категорий вещей. Отсюда власть рабовладельца над рабом беспредельна. Рабство устанавливалось следующими способами:

1)     рождением от матери-рабыни;

2)     взятием в плен;

3)     продажей в рабство (в древнейшую эпоху);