Контрольная по "Физической культуре"

Прибежала мышка-мать, 
Поглядела на кровать, 
Ищет глупого мышонка, 
А мышонка не видать...

Конечно, маленький  герой не погибает в лапах кошки: сказка заканчивается многоточием, а позже Маршак напишет продолжение - "Сказку об умном мышонке", в которой описаны приключения мышонка после знакомства с кошкой. Исследователи отмечают, что поведение главного героя - это поведение, характерное для подростка: он стремится вырваться в большой мир из маленького уютного дома, в котором ему скучно. Но при этом ему приходится повзрослеть: на свободе мышонка подстерегает множество опасностей в лице всевозможных диких животных, которые "страшнее кошки". И чтобы выжить, маленькому герою нужно быть умнее и находчивее своих врагов - хорька, ежа, совы. Дорога домой превращается для мышонка в настоящее испытание, и мышонок изменяется - это уже не тот капризный непослушный ребёнок, который отказывается от безопасного уюта и выбирает дружбу со злейшим врагом - кошкой. Самостоятельная жизнь - уже не игра, она требует от этого ребёнка настоящих, "взрослых" поступков, перед ним стоит серьёзный выбор - спастись или погибнуть. Выдержав испытание, повзрослевший мышонок возвращается домой, и у этой сказки уже по-настоящему счастливый финал:

То-то рада мышка-мать! 
Ну мышонка обнимать! 
А сестренки и братишки 
С ним играют в мышки-мышки.

Итак, тема взрослых и детей звучит в сказках Маршака  по-новому, автор сосредоточен на том, как маленький человек становится взрослым. Разница же между взрослыми  и детьми заключается вовсе не в том, что кто-то лучше, а кто-то хуже, а в умении совершать поступки и отвечать за них. Так сказки Маршака  воспитывают в подрастающем читателе ответственность и самоуважение.

С. Я. Маршак — большой художник слова. Следуя традициям классической и народной поэзии, он прекрасно владел словом, техникой стиха, создавал острые сюжеты, яркие, лаконичные образы. Книги его дети помнят всю жизнь.

                                ОТВЕТ НА ВОПРОСЫ (про Носова)

1.Николай Носов, писатель яркого юмористического таланта, считал, что дети начинают понимать шутки очень рано, до двух лет, и что смешит нарушение порядка вещей, только что ими усвоенного. Вообще у книг Носова, как правило, два адреса - ребенок и воспитатель. Воспитателю Носов помогает понять мотивы и побуждения поступков ребенка, а значит, и найти более тонкие способы воздействия на него. Ребенка он воспитывает смехом, а это, как известно, лучший воспитатель, чем любое назидание.

В юмористических рассказах Носова для младших  школьников и детей дошкольного  возраста смешное – не в обстоятельствах, а в характерах, комизм которых проистекает из особенности мальчишеской натуры. Веселые книги Носова рассказывают о серьезных вещах, и дети, воспринимая жизненный опыт героев, узнают, как трудно, но как хорошо быть ответственным за порученное дело.

Рассказы  для детей дошкольного  и младшего школьного  возраста, остросюжетные, динамичные, насыщенные неожиданными комическими  ситуациями. Рассказы насыщены лиризмом и  юмором; повествование как правило, ведется от первого лица.

Юмористические  ситуации помогают Носову показать логику мышления и поведения героя. «Действительная  причина смешного заключена не во внешних обстоятельствах, а коренится в самих людях, в человеческих характерах», - писал Носов.

Художественно достоверно у писателя проникновение  в психологию ребенка. Его произведения отражают особенности детского восприятия. Лаконичный выразительный диалог, комическая ситуация помогают автору обрисовать характеры ребят

Носов в своих  рассказах умеет разговаривать  с детьми, умеет понимать самые  сокровенные мысли. Читая рассказы Носова, видишь перед собой реальных ребят – точно таких, каких  мы встречаем в повседневной жизни, с их достоинствами и слабостями, глубокомыслием и наивностью. Писатель смело прибегает в своем творчестве к фантазии, озорной выдумке. В  основе каждого его рассказа или  повести лежит случай, который  произошел или мог произойти  в жизни, описываются характеры  ребят, каких мы часто встречаем  в окружающей действительности.

Сила его рассказов  и повестей – в правдивом, бесхитростном  показе своеобразного и веселого детского характера.

Все творчество Николая Носова пронизано неподдельной, умной любовью к детворе. Какой  бы из рассказов Носова мы ни начали читать, сразу же, с первой страницы испытываем радость. И чем дальше читаем, тем веселее делается.

В веселых рассказах  всегда таится что – то такое, что  заставляет всерьез задуматься. Задуматься над тем, как необходимо с ранних лет готовить себя к самостоятельной  жизни: учиться варить кашу, жарить пескарей на сковороде, сажать рассаду  в огороде и ремонтировать  телефон, зажигать бенгальские огни и соблюдать правила уличного движения. Это надо знать и уметь  каждому. Рассказы эти помогают избавляться  от дурных свойств характера –  от рассеянности, трусости, чрезмерного  любопытства, грубости и зазнайства, лени и равнодушия.

Писатель учит маленьких ребят думать не только о себе, но и о товарищах. Вместе с героями мы испытываем душевное облегчение, огромное удовлетворение. Писатель вообще противник того, чтобы  выставлять напоказ нравоучительную  мысль своего произведения, и стремится  писать так, чтобы маленький читатель сам сделал вывод. Обладая глубоким пониманием детей, писатель никогда  не подает факт в чистом виде, без  домысла, без творческого воображения. Н.Н. Носов - удивительный детский писатель. Удивителен и замечателен он тем, что не только дети получают заряд необыкновенной жизнерадостности, бодрости, прилива сил, но и взрослые сразу же окунаются в атмосферу детства, вспоминая и свои "нелегкие" детские проблемы.

Художественное  слово всегда эмоциональнее выражает повседневные проблемы, с которыми сталкиваются педагоги, родители и  дети. Оно намного эффективнее  скучного нравоучения, указания, объяснения. И живое обсуждение рассказов  Носова - это не только увлекательное  путешествие вместе с героями  его книг по стране детства, это еще  накопление жизненного опыта, нравственных понятий, что такое "хорошо", что  такое "плохо", как поступить  правильно, как научиться быть сильным, смелым.

Читая рассказы Носова детям, можно и весело провести время, от души посмеяться, и сделать  для себя важные выводы не забывать, что рядом с тобой такие  же девчонки и мальчишки, у которых  не все всегда гладко и хорошо получается, что всему можно научиться, надо только не вешать нос и уметь дружить.

В этом и есть нравственно  – эстетическая сторона. Социальная позиция  детского писателя, его миросозерцание находит отражение  в его творчестве. Внутренняя организация  произведения, адресованного  детям, отражает мировосприятие самого автора, его  социальную, нравственную и эстетическую ориентацию в мире.

2.Рассказ  «Живая шляпа»  останется актуальным  всегда. Этот веселый  рассказ был любимым  у многих в детстве.  Почему же он  так хорошо запоминается  детьми? Да потому, что «детские страхи»  преследуют ребенка  на протяжении  всего его детства:  «А вдруг это  пальто - живое и  сейчас меня схватит?»,  «А вдруг шкаф  сейчас откроется  и кто-то страшный  выйдет из него?».

Такие или другие, подобные «ужасы» частенько посещают маленьких детей. А рассказ Носова «Живая шляпа» является как бы пособием для малышей, как преодолеть свой страх. Прочитав этот рассказ, ребенок  вспоминает его каждый раз, когда  его преследуют «придуманные» страхи, и тогда он улыбается, страх отходит, он смел и весел.

Сила жизнеутверждения является общей чертой детской литературы. Оптимистично само жизнеутверждение детства. Маленький ребенок уверен, что мир, в который он пришел, создан для счастья, что это правильный и прочный мир. Такое чувство - основа нравственного здоровья малыша и будущей способности к творческому труду.

Рассказ о честности –  «Огурцы» Н. Носова. Сколько переживаний  досталось Котьке за колхозные огурцы! Не понимая того, что сделал плохо, он радуется, неся огурцы с колхозного поля домой маме, никак не ожидая ее сердитой реакции: «Сейчас же неси их обратно!». И сторожа он боится - только успели убежать и порадоваться, что он не догнал - а тут надо идти и добровольно «сдаваться». Да и поздно уже - на дворе темно, страшно. Но зато, когда Котька вернул огурцы сторожу, на его душе и радостно было, да и дорога домой теперь была для него приятной, не страшной. Или он стал смелее, увереннее в себе?

В рассказах  Носова нет «плохих». Он строит так  свои произведения, что дети не замечают, что их учат вежливому, уважительному  отношению ко взрослым, учат жить в согласии и мире.

На страницах  произведений Носова звучит живой диалог, передающий ко всему происходящему  героя - мальчишки, по-своему, нередко  отношение очень непосредственно  освещающего те или иные художественно  достоверные события. Это проникновение  в психологию героя, оценивающего всё  со своей, мальчишеской точки зрения, и создаёт в рассказах Носова не только комичную ситуацию, но и юмористически  окрашивает логику поведения героя, которая порой противоречит логике взрослых или логике здравого смысла.

Если вспомнить  героев рассказа «Мишкина каша», «- Не беспокойся! Я видел, как мама варит. Сыт будешь, не помрешь с голоду. Я такую кашу сварю, что пальцы оближешь!». Просто диву даешься их самостоятельности и умелости! Растопили  плиту. Мишка насыпал в кастрюлю крупы. Я говорю:

- Сыпь побольше. Есть очень хочется!

Он насыпал  полную кастрюлю и воды налил доверху.

- Не много  ли воды? - спрашиваю. - Размазня получится.

- Ничего, мама  всегда так делает. Ты только  за печкой смотри, а я уж  сварю, будь спокоен.

Ну, я за печкой смотрю, дрова подкладываю, а Мишка  кашу варит, то есть не варит, а сидит  да на кастрюлю смотрит, она сама варится.

Ну, не смогли они  кашу сварить, но ведь плиту растопили, дрова подкладывают. Воду из колодца  достают - утопили ведро, правда, но кружкой, кастрюлей все-таки достали. «- Чепуха! Сейчас принесу. Он взял спички, привязал к ведру веревку и  пошел к колодцу. Через минуту возвращается.

- А вода где? - спрашиваю.

- Вода... там,  в колодце.

- Сам знаю, что  в колодце. Где ведро с водой?

- И ведро, - говорит, - в колодце.

- Как - в колодце?

- Так, в колодце.

- Упустил?

- Упустил.»

Пескарей почистили  и, глядишь, поджарили бы, если б масло  не сгорело. «- Чудаки мы! - говорит Мишка. - У нас же пескари есть!

Я говорю:

- Некогда теперь  уже с пескарями возиться! Скоро  светать начнет.

- Так мы их  варить не будем, а зажарим.  Это ведь быстро - раз, и готово.

- Ну давай, - говорю, - если быстро. А если будет, как каша, то лучше ненадо.

- В один момент, вот увидишь».

А главное, нашли  верное решение - кашу сварить попросили  соседку, а сами за это ей огород пропололи. «Мишка говорил:

- Сорняки - это  чепуха! Совсем нетрудное дело. Гораздо  легче, чем кашу варить!». Так  и бурная энергия и фантазия в сочетании с переоценкой своих возможностей и отсутствием жизненного опыта часто ставят малышей в смешное положение, которое еще больше обостряется от того, что неудача не обескураживает их, а, напротив, является обычно источником новых фантазий и неожиданных действий.

Николай Николаевич так умело прятался за маленьких  героев, что казалось, будто они  сами, безо всякого участия автора рассказывают о своей жизни, о  горестях, радостях, проблемах и  мечтах. В центре произведений Н.Носова – ребята-фантазёры, непоседы, неуёмные выдумщики, которым часто достаётся  за их затеи. Самые обычные жизненные  ситуации превращаются в рассказах  Носова в необычайно смешные поучительные истории.

Рассказы Носова всегда включают воспитательное начало. Есть оно в рассказе об огурцах, украденных на колхозном огороде, и о том, как Федя Рыбкин «разучился смеяться на уроках» («Клякса»), и о дурной привычки учить уроки, включив радио («Федина задача»). Но даже самые «моралистические рассказы» писателя интересны и близки детям, потому что помогают им понять взаимоотношения между людьми.

Герои произведения Носова активно стремятся к познанию окружающего: то они обыскали весь двор, облазили все сараи и чердаки («Шурик у дедушки»), то целый день трудились – «строили снежную  горку» («На горке»).

Мальчики Носова несут в себе все черты человека: его принципиальность, взволнованность, одухотворенность, вечное стремление, привычку изобретать, что в действительности соответствует образам настоящих  ребят.