Политическая психология

Политическое поведение в организованных и стихийных формах

- поведение участников организованных форм отличается тем, что они подчиняются определенным правилам, записанных в программах и уставах;

- идентификация индивида со своей группой (в политической психологии партийная идентификация является одним из центральных объектов изучения. Однако в последние десятилетия даже в наиболее устойчивых политичес­ких системах такая идентификация является скорее исключением из правил. Примерно четвертая часть молодых людей в странах Запада может поменять свои партийные пристрастия в течение двух месяцев. При этом есть данные, что в возрасте от 18 до 25 лет свою партийную принадлежность изменяет до 40% молодых людей).

- стихийные формы политического поведения – незапланированные поступки, совершенные отдельными людьми, так и неорганизованные массовые выступления: бунты, восстания, митинги, протесты и т. д. Им характерно поведение толпы, подогреваемой алкоголем и наркотиками.

Наиболее податливы к распространению стихийных форм по­литического поведения маргинальные слои в силу утраты тради­ционных ценностей, привычных социальных ориентиров, отчуждения. Быстро меняющиеся условия жизни вызывают протест против стирания вероисповедальных, национальных, расовых и иных барьеров, служивших опорой их мировоззрению.

ВЫВОДЫ: 1. Анализ различных форм политического поведения, позволяет утверждать, что политическая психология дает для его понимания целый ряд методов, недоступных для тра­диционной политической науки.

2.  Эти методы не заменяют собой тех, которые позволяют исследовать политические институты, но дополняют их в той части, которая касается человека, действую­щего в политике и как субъект, и как объект.

Материал к теме № 6: «Психология политического сознания».

Вопросы:

1.                  Сущность и содержание политического сознания.

2.                  Психологическая характеристика структуры политического сознания.

Политическое сознание является естественным компонентом духовной жизни индивида и общества, важнейшей составной частью политических отношений. Это одна из центральных категорий современной политической психологии, входящая в систему ее понятийных координат и обозначающая результаты восприятия субъектом той части окружающей его действительности, которая связана с политикой и в которую включен он сам, а также его действия и состояния, связанные с политикой. В своем диалектическом развитии сознание проявляет свою многомерность, многоаспектность, выражающихся в многообразии в многообразии процессов и форм отражения политической действительности.

Будучи относительно целостным образованием, политическое сознание имеет сложенную структуру и содержание. Рассмотрим, что из себя представляет политическое сознание.

1.                  Сущность и содержание политического сознания.

Большинство современных исследователей рассматривает политическое сознание как многомерное, неоднородное, «пульсирующее», внут­ренне противоречивое, многоуровневое образование, в обобщенной форме отражающее степень знакомства субъекта с политикой и рационального к ней отноше­ния (в противовес, скажем, коллективному бессозна­тельному в политике).

В гносеологическом плане политическое сознание тесно связано с другими основополагающими полити­ко-психологическими понятиями и категориями.

1. В ча­стности, оно тесно связано с политической культу­рой — генетически, политическое сознание является ее производным, высшим уровнем и, одновременно, в развитых формах политической культуры, ее стерж­невым компонентом.

2. Политическое сознание тесно связано с политическим поведением — политическое сознание выступает в качестве рациональной основы субъективных механизмов такого поведения.

3. Оно свя­зано с политической системой общества — политическое созна­ние представляет собой ее субъективный фундамент, так сказать, «человеческую основу», и др.

В традиционном марксистском понимании поли­тическое сознание трактуется как одна из форм общест­венного сознания, возникающая как отражение, пре­жде всего, социально-экономических условий бытия людей.

В общепринятой мировой традиции политиче­ское сознание рассматривается в более широком кон­тексте, как вся совокупность психического отра­жения политики, как ее субъективный компонент, проявляющий себя на разных уровнях, в различных ситуациях.

Понятие политического сознания имеет достаточ­но длительную историю употребления в различных областях обществознания, однако специально разраба­тывается в основном в рамках поведенческого направ­ления в политологии. Оно приобрело особую популяр­ность к середине XX века, после того, как выявилась ограниченность ортодоксального бихевиористского течения и обнаружилось, что понимание политическо­го поведения и, шире, динамики политических процес­сов вообще требует внимания к таким «независимым переменным», как политическое сознание и, вся психическая сфера субъекта этого поведения. Катего­рия политического сознания оказалась удобной за счет широты вкладываемого в нее содержания, значитель­ной объяснительной силы, а также благодаря тому, что стала своеобразным узловым понятием, аккумулиро­вавшим разрозненные до того взгляды и данные раз­ных научных дисциплин. Такое синтетическое свойст­во и позволило понятию политического сознания стать одним из основополагающих в новой, во многом син­тетической по своему происхождению политико-психо­логической науке.

Политическое сознание даже в рамках политиче­ской психологии относится к числу междисциплинар­ных, комплексных категорий, с различных точек зре­ния исследуемых разными направлениями внутри различных направлений политической науки в це­лом.

Политическая социология выделяет в политиче­ском сознании несколько иные, прежде всего идеоло­гический и массовый уровни, и сосредотачивает вни­мание на раскрытии содержательных характеристик консервативного, либерального, реформистского, рево­люционного, тоталитарного, авторитарного, демократи­ческого и других конкретных типов политического соз­нания, трактуя его прежде всего как совокупность, с одной стороны, установок и стереотипов, сформировав­шихся вне сферы политического сознания, и, с другой стороны, выводов, полученных в результате самостоя­тельного анализа индивидом или группой социально-политической действительности, выделяя в качестве особых факторов идеологические компоненты полити­ческого сознания, оказывающие на него значительное искажающее влияние.

Исследование политического сознания средства­ми политической психологии характеризуются стремлением соединить анализ его социально-политического содержания и индивидуаль­ных механизмов его функционирования, используя общие и социально-психологические понятия (потреб­ности, интересы, ориентации, установки и т. п.), оце­нивая политическое сознание на основе данных, ка­сающихся информированности людей в отношении политики, характера их мировоззрения, системы цен­ностей и т. п.

Политическое сознание как форма (сфера общественного сознания) является отражением тех отношений, которые складываются внутри общества между различными социальными группами по поводу завоевания, удержания и использования власти, т. е. политических отношений. Политическое сознание – это результат одновременно и отражения субъектами тех или иных явлений и выражения их отношения к отражаемым политическим событиям.

Что же в нем отражается и оценивается? Прежде всего отношение к власти, способам, формам ее организации и реализации, к политическим силам различной направленности и методам их деятельности. Следует отметить то обстоятельство, что политическая деятельность является именно той основой, на которой формируется политическое сознание. Оно предстает прежде всего как осознанное, осмысленное через призму социально-политических потребностей политическое знание, которое являет собой его рациональную составляющую. Однако содержание политического сознания не ограничивается лишь знанием как рациональным моментом, а включает в себя продукты чувственного отражения и оценки. Политическое сознание является продуктом рационального, эмоционального и волевого освоения людьми содержания и особенностей политических отношений.

Политическое сознание можно определить как комплекс идей, теоретических концепций, взглядов, представлений, мнений, оценочных суждений, эмоциональных состояний субъектов политических отношений.

Политическое сознание является естественным субъективным компонентом политической деятельности и политического поведения.

Политизация общественного и индивидуального сознания, его выделение в относительно самостоятельную сферу происходит там и тогда, где и когда возникают социальные неравенства, формируются институты социального управления и публичной власти.

При этом следует отметить, что генезис политического сознания предопределяется не только общественными отношениями, отношениями органов власти и управления, но и развитием таких форм общественного сознания, как наука, мораль, религия, правосознание.

2.                  Психологическая характеристика структуры политического сознания.

Политическое сознание в гносеологическом плане есть форма чувственного рационального познания предметов, попадающих в политическое «поле». Многие западные политологи выделяют в его предметном содержании три взаимосвязанных уровня: когнитивный, аффективный и оценочный, получившие конкретное воплощение соответственно в политических знаниях, политических эмоциях и настроениях, политических оценках.

В советском обществоведении политическое сознание долгое время однозначно отождествлялось с идеологией, затем стало трактоваться как бинарная структура, включающая наряду с идеологией политическую психологию. Эта движущая модель широко используется и в современной российской политологии. При этом политическая идеология трактуется как «совокупность идей, которые выражают коренные интересы классов, наций и государств», как «определенная доктрина, оправдывающая притязания той или иной группы лиц на власть (или на ее использование) и добивающаяся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения собственным целям» и т. п. – словом как механизм рационального обоснования и защиты статуса, властных интересов и притязаний  определенных социальных общностей.

Что касается политической психологии, то ее, как правило сводят к совокупности эмоций, настроений, мнений, установок, проявлений воли и т. д. в сфере политических отношений, но это не совсем точно. В политической психологии четко выделяется две части: устойчивая (психологический склад этноса, личности; традиции; здравый смысл; нравы) и динамичная (эмоции, чувства, настроения, переживания и др.). Наличие устойчивых эмоций, стереотипизация чувств делает поведение человека в политике прогнозируемым.

Некоторые политологи выделяют в составе политического сознания еще и политическую науку как деятельность, направленную на продуцирование нового знания, и получаемый в итоге продукт.

Традиционно принято логически расчленять политическое сознание на «теоретическое» и «обыденное». Первое трактуется как целенаправленно создаваемая система рациональных суждений, призванных дать разумное, научное объяснение всего того, что происходит в сфере политики. Второе – обыденное политическое сознание – формируется стихийно, само по себе, в процессе повседневной практики, причем его субъектами оказываются все, включая самих теоретиков. Характерными чертами этого сознания являются фрагментарность, бессистемность, противоречивость, ярко выраженная эмоциональная окрашенность, подвижность. В реальном жизненном процессе, особенно в развитых обществах, обыденное сознание несет на себе более или менее отчетливую печать воздействия теоретического сознания. Тем не менее, именно обыденное политическое сознание играет определенную роль в формировании как общественного мнения, так и политического поведения – особенно на массовом уровне. При этом предполагается, что элементы теоретического и обыденного сознания мы можем обнаружить, хотя и в разном соотношении и сочетании, во всех разновидностях (типах) политического сознания.

К настоящему времени в российской политической психологии сформировался широкий спектр аналитических моделей политического сознания, в основание которых положены различные признаки и которые «высвечивают» это сознание в разных планах.

На шкале исторического времени принято выделять: «прогрессивное», «консервативное» и «реакционное» сознание.  По месту и роли в исторической системе «доминирующее» и «периферийное» сознание. Действующие в современном обществе механизмы регулирования социально-экономических и политических  процессов позволяют выделить «этатистское», т. е. государственное и «рыночное» сознание.

Наряду с одномерными моделируются и  многомерные (синтетические типологии, построенные в соответствии с матричным принципом) типы. Так, политико-идеологические ориентации дают возможность выделять: «консервативное», «либеральное», «леворадикальное», «праворадикальное», «центристское» и др. типы политического сознания.

На основании партийно-групповых позиций и политических режимов определяются «демократическое», «авторитарное», «тоталитарное», «социалистическое» и др. типы политического сознания.

Политическое сознание конкретного общества представляет собой смешанное образование. Наряду с элементами, порожденными самим этим обществом и отражающими его коренными признаками, такое сознание включает элементы, сложившиеся в предшествующих и параллельно существующих обществах, а степень сбалансированности и соотношения разных элементов в рамках данного сознания может варировать, так что в одних случаях налицо более или менее «гомогенное», а в других - ярко выраженное «гетерогенное» (неоднородное) политическое сознание  со всеми вытекающими отсюда политическими и цивилизационными последствиями.