Шпаргалка по "Истории Древней Греции"

Тим часом Александр, спираючись на підтримку війська, прийняв батькову владу. Потім він підкорив навколишні бунтівні племена. Оскільки це потребувало  сил, з Азії було відкликано додому І корпус Парменіона. Це створило у  персів враження, нібито македонець відмовився від завойовницьких планів батька. Підкоривши знову північні варварські племена, Александр потім за 14 днів перетнув Фессалію, що на півночі Балкан. Без перешкод він пройшов Фермопільський прохід і опинився під стінами  Фів. Тим часом фі-ванці взяли  в облогу Кадмею, свій акрополь, де містився македонський гарнізон на чолі з Пердіккою, і зовсім не чекали появи всієї  македонської армії, тим більше на чолі з царем. Александр блискавичним ударом оволодів Фівами. Загинуло б  тис. городян. На знак покарання за повстання  македонський цар, згідно з резолюцією Коринфського конгресу, знищив місто, а фіванців продав у рабство всіх, за винятком жерців.

Афіни вже заздалегідь  оплакували свою долю, але Александр  несподівано прислав до народних зборів листа з проханням дозволити  йому особисто відвідати „столицю Еллади". Афіняни з радістю  зустріли молодого царя, який залишив  місту всі привілеї і навіть знизив розмір його внесків до загальноеллінської скарбниці. Слідом за Афінами покірність виказали решта еллінських полісів. Було відновлено підготовку до війни, винесено заборону всім еллінам служити  найманцями у перському війську. Осторонь лишилася тільки Спарта яка, уклавши таємну угоду з перською державою, продовжувала постачати їй своїх найманців

28. Східний похід  Олександра Македонського.

У 334 р. до н.е. 30 тис. піхотинців і 5 тис. вершників під проводом Александра Македонського переправилися через  протоку Геллеспонт, що відокремлювала Європу від Азії, аби завоювати  Персію. Перейшовши ріку Гранік, військо  Македонського відразу вступило в бій із переважаючими силами персів і здобуло першу блискучу перемогу. Усі грецькі міста Малої  Азії захоплено вітали Александра як свого визволителя.

Перський цар Дарій III на чолі величезного війська вирушив  назустріч Александрове Перси і  македонці зустрілися біля міста  Ісса, що неподалік Середземного моря. Александр особисто очолив атаку  своїх військ, прорвався до колісниці  перського царя і захопив у  полон його дружину, матір і двох дочок. Дарій злякався і втік з  поля бою. Опір персів було зломлено усього за дві години. Перський цар попросив миру, але Александр відкинув його пропозицію. Однак і переслідувати  Дарія не став — його подальшою  метою була Фінікія.

Багате фінікійське місто  Тир вирішило чинити опір. Розташоване  на скелястому острові, воно вважалося  неприступним. Понад півроку тривала  його облога. Збудувавши насип до острова, македонці доступилися до мурів  міста. Коли під ударами таранів  повалилися стіни, вони увірвалися в  місто, розграбували і підпалили  Тир, вбили його захисників, а тисячі мешканців продали в рабство. Далі Александр спрямував війська  в Єгипет.

У Єгипті його зустріли як визволителя  від персів. Жерці урочисто оголосили  його богом і сином бога сонця  Амона. У дельті Нілу, де острів Фарос  захищав від вітру морську  гавань, цар заснував місто, назвавши його на свою честь Александрією.

У 331 р. до н.е. почався похід  Александра вглиб Персії. Біля селища Гавгамели його очікував Дарій III із величезною армією: колісницями, піхотою, кіннотою і бойовими слонами.

Бій біля Гавгамел тривав цілий  день з перемінним успіхом і лише на вечір стався перелом. Влучивши мить, коли стрій персів порушився, вишикувавшись  клином, македонська кіннота на чолі з Александром атакувала ворога, прорвала його бойовий стрій і  кинулася до того місця бою, де знаходився Дарій. Слідом рушила фаланга. Перський цар, злякавшись вступити в поєдинок з Александром, знову втік. А з  ним — усе його військо.

Після ганебної поразки Дарій III був убитий своїми наближеними. Александра Македонського проголосили «царем Азії». Під його владу перейшли міста  і області Перського царства, куди він призначав намісниками  як македонців, так і знатних персів.

Одна з причин перемог  Александра Македонського полягала в тому, що він був талановитим  полководцем. Але була й інша. Перська  імперія включала 20 великих областей, народи яких або нічого не знали  один про одного, або ворогували між собою. Правителі цих областей (сатрапи) були намісниками «царя  царів». Багато з них хотіли стати  повновладними царями. Після кожної перемоги Александра над персами  хто-небудь із сатрапів вступав з  ним у переговори, щоб перейти  в його підпорядкування. Александр  охоче йшов на це, і поступово  перські сатрапії підкорилися йому одна за одною.

Після підкорення Персії Александром  опанувало бажання завоювати  весь світ. Македонці вирушили у  північно-східні області Перського  царства, але зустріли там завзятий опір місцевих племен. Зламавши його і  підкоривши Середню Азію, Александр  вторгся в долину Інду. Тут він  зустрівся з могутнім військом царя Пора. Після довгої і кривавої битви  переміг усе ж таки Александр. Окрилений успіхом, він оголосив про похід у долину Гангу. Однак  його військо, змучене важкими боями  і переходами, відмовилося підкоритися.

Десятилітній похід завершився в 325 р. до н. е. у Вавилоні, котрий цар  проголосив столицею своєї держави. Влітку 323 р. до н. е. Александр Македонський раптово занедужав і помер у віці 32 років. Смерть царя сталася в момент, коли він готував похід на захід, який мав завершити об'єднання під його владою всього відомого світу.

29 Особливості  політичної системи елліністичних  держав

Еллінізм - період в історії Середземномор'я, в першу чергу східного, що тривав з часу походів Олександра Македонського ( 356 - 323 до н.е..) до остаточного встановлення римського панування на цих територіях, яке датується звичайно падінням птолемеевского Єгипту ( 30 до н.е..). Термін спочатку означав правильне вживання грецької мови, особливо негрекам, але після опублікування роботи Йоганна Густава Дройзена "Історія еллінізму" (1836-1843 рр.). поняття ввійшло в історичну науку.

Особливістю елліністичного періоду стало широке поширення грецьких мови і культури на територіях, що увійшли до складу держав діадохів, які утворилися після смерті Олександра Македонського на завойованих їм територіях, і взаємопроникнення грецької та східних - в першу чергу перської - культур, а також виникненням класичного рабства.

Початок епохи еллінізму  характеризується переходом від полісної політичної організації до спадкових елліністичним монархіям, зміщенням центрів культурного та економічної активності з Греції в Малу Азію і Єгипет.

1. Формування і політична  структура елліністичних держав 

Раптова смерть Олександра Македонського  у 323 році до н.е.., послужила сигналом до початку краху його імперії, що виявила всю свою ефемерність. Воєначальники Олександра, що отримали назву діадохів, почали серію кривавих воєн і чвар за трон єдиної держави, яка тривала 22 роки. Жоден з діадохів так і не зміг здобути рішучої перемоги над усіма іншими і в 301 році до н.е.., після битви при Іпсе, вони розділили імперію на декілька самостійних частин.

Так, наприклад, Кассандру дістався трон Македонії, Лисимахом - Фракія і велика частина Малої Азії, Птолемею - Єгипет, Селевко дісталися великі землі від Сирії до Інду. Подібний розподіл протрималося недовго - вже в 285 році до н.е.. Лисимах разом з царем Епіра завойовує Македонію, але незабаром гине у війні з Селевко I Нікатор. Однак і сама імперія Селевкідів незабаром втрачає завойовані нею володіння в Малій Азії, в результаті чого регіон ділиться на кілька невеликих незалежних держав, з яких варто особливо виділити Понт, Віфінію, Пергам і Родос.

Нові держави організуються  за особливим принципом, який отримав  назву елліністичної монархії, заснованої на синтезі місцевих деспотичних і грецьких полісних політичних традицій. Поліс, як самостійна громадянська громада, зберігає свою незалежність як соціальний і політичний інститут навіть в рамках елліністичної монархії. Такі міста, як Олександрія користуються автономією, а їхні громадяни - особливими правами і привілеями. На чолі елліністичного держави зазвичай коштує цар, що володіє всією повнотою державної влади. Його головною опорою був бюрократичний апарат, що здійснював функції управління всією територією держави, за винятком міст, які мали статусом полісів, які володіли певною автономією.

У порівнянні з попередніми  періодами ситуація в грецькому  світі серйозно змінилася: замість  безлічі ворогуючих один з одним  полісів грецький світ тепер складався  з декількох відносно стабільних великих держав. Ці держави виглядали  спільну культурну та економічний  простір, що важливо для розуміння  культурного і політичного аспекту  тієї епохи. Грецький світ був дуже тісно взаємозалежної системою, що підтверджується як мінімум наявністю  єдиної фінансовою системою а також  масштабністю міграційних потоків  в межах елліністичного світу (епоха  еллінізму була часом порівняно  великий мобільності грецького  населення. Зокрема, континентальна Греція, в кінці IV століття до н. е.. страждала від перенаселеності, вже до кінця III століття до н. е.. стала відчувати нестачу населення).

2. Культура елліністичного  суспільства 

Елліністичне суспільство  разюче відрізняється від суспільства класичної Греції з цілої низки факторів. Фактична догляд полісної системи на другий план, розвиток і поширення політичних і економічних вертикальних (а не горизонтальних) зв'язків, колапс віджилих себе соціальних інститутів, загальна зміна культурного фону викликало серйозні зміни грецької соціальній структурі. Вона представляла собою суміш з грецьких і східних елементів.

2.1. Еллінізація Сходу 

Протягом III - I століть до н.е.. на всьому просторі східного Середземномор'я йшов процес еллінізації, тобто перейняття місцевим населенням грецької мови, культури, звичаїв і традицій. Механізм і причини подібного процесу полягали здебільшого в особливостях політичної та соціальної структури елліністичних держав. Еліту елліністичного суспільства складали переважно представники греко-македонської аристократії. Вони принесли на Схід грецькі звичаї і активно насаджували їх навколо себе. Стара місцева знать, бажаючи бути ближче до правителя, підкреслити свій аристократичний статус, прагнула наслідувати цій еліті, простий же народ наслідував місцевої знаті. У результаті еллінізація стала плодом наслідування прийшлим з боку корінних жителів країни. Цей процес торкнувся, як правило, міста, сільське населення (яке становило більшість) не поспішало розлучатися зі своїми догрецької звичками. Крім того, еллінізація торкнулася в основному вищі верстви східного суспільства, яке з вищезгаданих причин мало бажання увійти в грецьку середу.

30. Соціальна структура елліністичного суспільства.

Півстолітній період боротьби між діадохами був по суті періодом становлення нового елліністичного суспільства зі складною структурою і новим типом держави. Нові елліністичні монархії поєднували в собі елементи східної деспотії з елементами полісного  ладу. Характерні для полісів земельні відносини — приватна власність  громадян і власність міста —  ускладнювалися тим, що до міст приписувалися  сільські території. Населення цих  територій не ставало громадянами  міста, але продовжувало володіти своїми ділянками, сплачуючи податки містам або приватним особам, які отримали ці землі від царя, а потім приписали  їх до міста. На території, не приписаних до міст, вся земля вважалася царською. За даними єгипетських папірусів, вона ділилася на дві категорії: власне царську  і «поступлені землі», тобто передані царем у дар своїм наближеним, а також невеликі ділянки, надані воїнам царя, клерухам,  — клерухії. На цих землях могли знаходитися  також місцеві села, жителі яких продовжували володіти своїми спадковими наділами, сплачуючи податки.

Складність земельних  відносин зумовила багатошаровість  соціальної структури елліністичних  держав. Царський двір з його придворними, вища військова та цивільна адміністрація, найзаможніші городяни та вищі жрерці складали верхні шари. Численнішим  був середній шар  торговці та ремісники, персонал царської адміністрації, відкупники, клерухи та катеки, місцеві жерці, вчителі, лікарі та ін. До нижчих верств належало незаможне місцеве населення (лаой): залежні або напівзалежні хлібороби, що обробляли землю царя, знаті, міст, працівники царських майстерень. Вони вважалися особисто вільними, але були прикріплені до місця  свого проживання, до тієї чи іншої  майстерні або професії. Нижче  за їх на соціальній сходах стояли раби.

Інший тип соціального  розвитку мав місце у Греції та Македонії. Приєднання до Македонії  не давало грецьким полісам істотних економічних переваг. У той же час вікові традиції незалежності у  грецьких полісах були особливо сильні. Тому експансія Македонії зустрічала стійкий опір насамперед демократичних  шарів, оскільки введення македонських гарнізонів супроводжувалося звичайно встановленням олігархічних режимів і погіршенням становища демосу. Оскільки дрібним полісам окремо було важко відстоювати свою незалежність, відбувався процес об'єднання полісів у федерації (Етолійський союз, у який до кінці 3 століття входять майже вся центральна Греція, Еліда та Мессенія, а також деякі острови Егейського моря; Ахейський союз, який виник у 284 до н.е. та до 230 союз нараховував близько 60 полісів і охоплював значну частину Пелопоннесу).

31 Основні тенденції  економічного розвитку елліністичних  держав

Виникнення елліністичних  держав

До 323 до н. е. держава Александра Македонського охоплювала Балканський півострів, острова Егейського моря, Єгипет, передню Азію, південні райони Середньої Азії, частину Центральної Азії, аж до нижньої течії Інда. Найважливішою політичною силою держави Александра була армія, яка і визначила форму державного устрою після його смерті. В результаті нетривалої боротьби між піхотою та гетайрами (елітна кіннота) було досягнуто угоду, за якою держава зберігалася як єдине ціле, а спадкоємцями були проголошені Філіпп III Аррідей, побічний син Філіппа II Македонського і очікувана дружиною Александра Роксаною дитина.

Фактично ж влада опинилася  в руках невеликої групи знатних  македонян, що займали при Александрі вищі військові і придворні посади. Регентом при слабоумному Філіппі III Аррідеї та Александрі IV (синові Роксани) фактично став Пердікка, управління Грецією і Македонією було залишено за Антипатром і Кратером, Фракія була передана Лісімаху. У Малій Азії найвпливовіше положення займав Антигон I Одноокий — сатрап Фрігії, Лікії і Памфілії. Єгипет був переданий в управління Птолемею Лагу. Важливі командні пости зайняли Селевк І Нікатор і Кассандра (син Антипатра).