История политических и правовых учений

      1. солидаризм (Леон Дюги)

      2. теория свободного судейского усмотрения (Евгений Эрмех)

      3. теория социальной инженерии  (Роско Паунд).

      4. юридический институционализм (Морис Ориу)

      5. психологическая теория Петражицкого.

      Теория  свободного  судейского  усмотрения.  Евгений  Эрмех  "Основы социологии права". Три важных позиции: а) теория свободного права есть специальное судебное решение с присущей ему свободой судейского усмотрения.  Судья находясь между системой законодательства и системой общественной морали делает преломление и в рамках этого соединения принимают свободное судейское решение, б; центр тяжести развития современного права находится не в законодательстве, не в юриспруденции, не  в  судебной  практике,  а  в  самом  обществе;  в  обществе  право  живет  не урегулировано и в центре этого общества судья должен прислушиваться и понимать, т.к. он также живет в этом обществе. В) чтобы понять право нужно изучить порядок действия общественных объединений, а следовательно в предшествующих исследованиях изучали  прежде  всего  правовые  предписания,  а  не  этот  порядок.  Именно  в общественном объединении  наиболее  четко  складываются  понятия  справедливости, порядка.

      Теория  социальной инженерии. Роско Паунд "Юриспруденция" в 5 томах.

      Три основных функции права:

      1. как  средство  социального   контроля:    критерием  цивилизованности  общества является то что право выступает основоположным средством социального контроля.

      2. функция  в  социальной  инженерии   это  выработка  правовых  моделей  поведения, соответствующих уровню и ценностям современного общества.

      3. выработка  социально-приемлемых  правовых  решений,   т.е.   любому  процессу правотворчества должно предшествовать большая работа социального исследования

      Структура права (элементы):

      1. порядок

      2. совокупность норм, предписаний  (нормативная основа)

      3. правоприменительная деятельность в суде и администрации.

      Цели  права:

      гармонизация  противоположных интересов и  требований.

      Соотношение права и морали.  В современной  юриспруденции очень высокая  степень взаимосвязи права и морали. 

      Вопрос 7.

      Петражицким Лев Иосович (1867-1931). Психологическая теория права. "Теория права и государства в связи с теорией нравственности". Основные идеи:

      1. право для него - это явление  индивидуальной психики; это понимание  не исключает социальный момент, но исследует его через призму психологических переживаний.

      2. главное звено в его учении : соотношение права и нравственности.

      Для права с его точки зрения важны  четыре признака:

      а) атрибутивность

      б) обязательность

      в) принуждение

      г) внешние формы поведения.

      Для нравственности:

      а) императивность

      б) добровольность

      в) отсутствие жестких санкций за неисполнение

      г) внутренние переживания

      Атрибутивность - это принцип непременного исполнения обязательств.

      Императивность  - это индивидуально психологический  подход к осознанию своего долга. С его точки зрения роль права всегда выше чем роль нравственности, т .к. пассивной  этической  мотивации  (нравственности)  всегда  противостоит  активно- этическая мотивация, осознание управомоченности.

      3. Скоординированная система социального  поведения это результат действия законов правовой психики, а не собственно права.

      Учение "О многообразии нормативных фактов и видов":

      • официальное право

      • инженерное право

      • право принятых в науке мнений

      • право учения отдельных юристов  и групп

      • право юридической экспертизы

      • право религиозных и этических  авторитетов

      • договорное право

      • программное право

      • право односторонних обещаний

      • прецедентное право

      • общенародное право. 

      Вопрос 8.

      Общий подход: немецкий национальный социализм  отрицает демократию, республиканизм (идеи  рейха),  парламентаризм,  плюрализм.  Выступает за  сильную централизацию власти на основании идеи вождизма; за социальную справедливость, за стабильность, за равенство, за классовый мир. Три истока немецкого социализма;

      1. немецкий национализм: идея этнического и биологического превосходства немецкой нации; врожденное благородство и объявление всех иных наций неполноценными.

      2. германский национал  социализм:  Освальд  Шпенглер  "Прусачество  и  социализм". Культ чиновничества,  объявление  всех поданными,  а  не  гражданами;  в руках государства  находится  производство  и  обращение  при  сохранении  частной собственности; казарменная дисциплина, сохранение предпринимательства. Цель - классовый мир.

      3. немецкий антилиберализм: свободная  личность это подлинное бедство для Германии. Ядром немецкого национал социализма является проект тоталитарной власти, в основу которой  заложена  институционная  система  идеологического  и  политического господства партии во всех сферах жизнедеятельности общества. Именно это должно было создать триединство немецкой нации или германская политическая общность.

      Элементы:

      1. партия как элита лучших

      2. господство (рейх)

      3. народ как исключительная этническая  биологическая особь,

      Идеологические  позиции немецкого национал социализма:

      1. однопартийная политическая система,  обеспечивающая монопольное господство НСДАП (партии).

      2. единство идеологических,  политических  и правовых оснований для немецкого мировоззрения

      3. безраздельное господство партии  над государством

      4. доступ к государственной службе  только по принадлежности к  партии

      5. сращивание государственного и  партийного аппарата

      6. оптимальная форма государственного  и политического устройства – институт фюрера (культ вождя)

      7. отсутствие  представительных  органов,  их  функции  осуществляют  партийные органы

      8. решение сверху вниз, ответственность  снизу вверх

      9. идея народа: принцип крови. 

      Вопрос 9.

      Леон  Фуллер. Теория возрожденного естественного права.

      «Толкование  права  включает   в  свой  предмет   присущие  норме  требования справедливости и соответствие  приспособление права к ценностям существующего общества,  так возникает  теория  естественного права  с исторически меняющимся содержанием» - Штамлер.

      Есть   теория  естественного  права  • и позитивного права, доминирует то одна, то другая. В 20-ом веке роль позитивного права была передовой и Фуллер сказал, что нельзя одноаспектно рассматривать право с инструментной или социальной точки зрения. Возрождение естественного права состоит из объединения этих точек зрения.

      ПОЗИЦИИ:

      1.  Если  в  позитивизме  правом  является  любой  суверенный  приказ,  если  в нормотворчестве есть иерархия норм, есть вершина, если в социологии право это предсказанное, возможное судебное решение, то в теории возрождения естественного права это сочетание цепи и средств реализации права. И это сочетание обладает моральной ценностью- И правовые нормы это должное сочетание целей и средств.

      Требования  к сделанному праву сформулированы:

      1. должно быть оправданным, мотивированным;

      2. не иметь обратной силы;

      3. общеобязательный характер норм;

      4. норма должна быть ясной и  непротиворечивой;

      5. норма должна быть стабильной;

      6. соответствие цели и средств;

      Отсюда  правовая норма реализует требования и должноствование цели и средства. Приобретает качества моральной.

      Р.Дворкин.

      1. Фундаментальные права и свободы  в обществе есть моральное  изменение права.

      2. Позитивное право необходимо  критиковать и с моральной  точки зрения. 

      Вопрос 10.

      Основоположник  Д.Холл,  затем Ященко и Виноградов  (теория федерализма,  опыт синтетической теории государств).

      Ященко - основные идеи:

      1. Дается   общая   характеристика   конфедеративной   и   федеративной   форм государственного устройства  с  позиций полиархического и дуалистического начала.

      2. Синтетическое свойство политических явлений,  прежде всего проявляется в федеративной  форме  государственного  устройства  (если  Вы  спросите  кто суверенная федерация или штат, я скажу что этот вопрос неправомерен, так как суверенитет это атрибут совместной синтечиско-властной деятельности).

      3. Сущность федерации в равновесии  федеративной и местной власти. При этом федерированные   части   должны   иметь   особое   самостоятельное  участие правительств, организаций общефедерального суверенитета.

      Виноградов  П. Г. Правило поведения человека в обществе есть результат поведения самого общества.

      Д.Холл:

      1. Ценность должна являться неотъемлемым  элементом правовой нормы. Правовая  норма в целом есть защищенное ценностное содержание.

      2. Правовая аксиология, то есть  наука о ценностных факторах права. 

      Вопрос 11.

      Теория  элит. Ведущие основоположники:  Ф.Паретто (Трактат общей социологии) и Г.Моска (Теория правления и парламентское правление). Основные положения теории:

      Сфера управления есть неотъемлемая часть  любого современного общества. С точки зрения Парето элита (лица управляющие) делятся на две страты:

      •  Высшая = правящая  элита (это политическая  элита,  это всегда ничтожное меньшинство) и не правящая элита (любой вид профессиональной деятельности имеет свою элиту, это культурная элита прежде всего, но не политическая).

      •  Низшая

      С точки зрения Моска элита делится  на 2 подгруппы: