Культурология как специальная дисциплина

                                                                                                   г. Свободный

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования.

Тихоокеанский государственный университет

 

                                                                                                       Кафедра: ФиК

 

 

 

                                     КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

По дисциплине: Культурология

 

Тема 1. Культурология как специальная дисциплина

 

 

 

 

 

 

                                                                         Выполнил: студент  ЗФУО

                                                                                                        1  курса

                                                                        Специальности Ю 030501.65

                                                                        Юриспруденция

                                                                        Шифр 1004103 4291

                                                                        Серых Оксана Александровна

 

                                                                     Адрес: г. Свободный, ул. 50 лет  Октября, 10, кв.39

 

 

 

 

 

 

                                                                                                  Проверил преподаватель

 

                                                                                               ______________________________

 

 

 

 

 

 

                                              г. Хабаровск - 2010

 

 

 

 

ПЛАН

 

1. Введение.
2. Различные трактовки термина «культура»: естественно – научный, философский, гуманитарный и социологические подходы к изучению культуры;
3. Цели и основные задачи культурологи: культурологи как интегрирующая дисциплина;
4. Практическое применение культурологи;
5. Заключение.
6. Список литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вариант 1.

 

1. Введение.

Понятие о культуре возникло еще в античности. Оно обозначало состояние (качество) общества и личности противоположное  варварскому. Само слово "культура" переводится с латыни как "возделывание", "обработка"  и первоначально  служило для характеристики земледелия, т. е. уровня развития производства. Постепенно его значение расширялось. В средние  века понятие "культура" концептуализировалось  и стало служить для качественной оценки личностных и общественных творческих сил. Путь от варварства к культуре, отожествляемой с христианским вероисповеданием, разворачивается во времени, и дает картину эволюции общества от сотворения мира, от язычества - к полной христианизации человечества.

Толчком к возникновению собственно культурологии  послужило неверие в идею направленного  поступательного прогресса, отожествляемого  с появлением новых технических  средств, развитием науки и просвещения.

Сомнение  в идеи механического, предопределенного  прогресса создало предпосылки  для принципиально новых подходов к анализу социальных явлений. Специфическое  понимание культуры связано со становлением в конце ХVIII - начале ХIХ вв. романтизма как художественного направления и специфического видения мира. В своем поиске иррационального, духовного романтики стремились выявить неповторимое своеобразие национальных черт в характере, быте, способах существования и деятельности народа.

Именно  в недрах национальной философии  зародилась культурология. Как социальная теория культурология рассматривает  общество как результат реализации специфических духовных принципов, зафиксированных в религии, философии, искусстве и т.д. Предметом культурологии, естественно, является сама культура. Но под культурой понимается уникальный социальный организм, имеющий собственные  законы существования, которые обусловлены  спецификой превалирующих ценностных ориентаций.

 

2. Различные трактовки термина «культура»: естественно – научный, философский, гуманитарный и социологические подходы к изучению культуры.

В настоящее  время существует около 300 вариантов  определения культуры. Такое разнообразие, безусловно, свидетельствует о том, что культура в жизни человечества занимает особое место. Она является показателем материальной и духовной зрелости общества. В ней воплощены  способности общества в каждый конкретный исторический период обеспечивать функционирование общественной жизни. Эти способности  характеризуются уровнем достигнутых  знаний, качеством и разнообразием  созданных орудий труда и средств жизни, умением практически их применять и использовать в созидательных целях, степенью овладения стихийными силами природы, совершенствования социальной жизни в интересах общества.

Слово «культура» происходит из латинского языка (языка древних римлян), от слова cultura, что означало «обработка, уход, возделывание земли, земледелие». Оно также было близким по происхождению и значению к слову «культ» cultus. Оба они указывали на почитание богов, религию. Начиная с I века до н. э. слово «культура» стало обозначать и воспитание человека, развитие его души, образование. Его также стали употреблять по отношению к людям, следовательно, если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от «некультурного» простого народа. Греки видели в «культуре» (воспитанности, образованности) свое главное отличие от варваров. Данное значение, главными из которых были «воспитанность, образованность», закрепились за словом «культура» на очень долгое время, и в большей степени стала связываться с признаками личного совершенства. В эпоху поздней Римской Империи (III вв. н. э.) понятие «культура» сблизилось по смыслу со cловом «цивитас» (лат. сivitаs - цивилизация), которым римляне обозначали общество граждан, государство, живущее по справедливым законам, городской образ жизни, противопоставлявшийся деревенской дикости и невежеству. Философы того времени рассматривали культуру как духовную эволюцию человечества, постепенное совершенствование языка, обычаев, государственного устройства, научного знания, искусства, религии. Таким образом, философское понятие «культура» фиксирует общее отличие человека, его жизнедеятельности, созданного человеком мира искусственных вещей и явлений от природных явлений. Культура - это то, что создал человек, природа - то, что существует независимо от него. Понятия «культура» и «природа» дополняют друг друга и определяются через отличие друг от друга. Французский философ Ж. Сартр отмечал, что культура никого и ничего не спасает и не оправдывает. Но она дело рук человека, в ней он ищет свое отражение, в ней узнает себя, только в этом критическом зеркале он может увидеть свое лицо. Оригинально расшифровал понятие “культура” Н. К. Рерих. Он разбил его на две части: “культ” - почитание, “ур” - свет, то есть почитание света.

Современное научное определение культуры отбросило  аристократические оттенки этого  понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в литературе и искусстве), которые являются общими для какой-то группы; они служат для упорядочения опыта и регулирования поведения  членов этой группы. Верования и  взгляды подгруппы часто называют субкультурой. Происхождение понятия «культура» в его современном смысле связано со сферами педагогики (культура как образованность и воспитанность) и философии (культура как искусственный, созданный человеком мир, отличающийся от естественного мира, природы).

Понятие - Культура означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации  жизни и деятельности людей, а  также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях”. Поэтому  мир культуры, любой его предмет  или явление - не следствие природных  сил, а результат усилий самих  людей, направленных на совершенствование, преобразование того, что дано самой  природой. Понять сущность культуры можно  лишь через призму деятельности человека, народов, населяющих планету. Культура не существует вне человека. Если говорить о понятии «культура» в русском языке в его разговорной, литературной и публицистической версиях, то с этим понятием связаны такие качества как образованность, воспитанность, нравственность. Словом «культура» часто обозначают определенные сферы человеческой деятельности - искусство, науку, религию, образование, философию, а также интерес к ним у какого-либо человека. К такому пониманию слова «культура» близки по смыслу характерные словосочетания: «культурный человек» - человек образованный, воспитанный и вежливый, человек, следующий нормам морали, интересующийся литературой, театром, кино, музыкой и т. д.;  «деятель культуры» - как правило, человек искусства, преподаватель, ученый, философ, священник; «культурные учреждения» - театры, филармонии, библиотеки, учебные заведения и т. п.;  «культурные мероприятия» - концерты, спектакли, лекции, киносеансы и др. Помимо разговорной речи и литературно-публицистического употребления, слово «культура» широко используется и как научный термин. В основном, этот термин применяется в гуманитарных науках, таких как философия, история, филология. Конечно, в некоторых ситуациях и применительно к физике, астрономии или математике. Можно говорить, например, о «высокой культуре научного исследования», «культуре эксперимента», понимая под «культурой» высокую степень совершенства исследования, эксперимента. В агрономии, «культурой» называется сорт растения, выращиваемого человеком, употребляются сочетания «культурные растения», «зерновые культуры». Это объясняется первоначальным латинским значением слова «cultura» - «земледелие», «обработка земли». Соответственно в различных науках термин «культура» имеет и разные значения, например:

В этнографии, науке, занимающейся сравнительным  изучением культур различных  народностей. Культура какого-либо племени - это система характерных для  него обычаев, норм поведения, способов коммуникации (язык, жесты, мимика), отношений  родства, общественных связей, трудовых навыков, религиозных представлений и обрядов.

В социологии, науке об обществе, понятие «культура» используется в разных значениях, в зависимости от сферы или направления исследований, принадлежности социолога к той или иной научной школе. Как правило, для социолога «культура» - это определенные общественные структуры, выполняющие определенные социальные функции (система образования и воспитания, научные институты, организации деятелей искусства и т. д.). Под «культурой» могут пониматься общественно значимые виды деятельности, такие как наука, искусство, религия, образование, иногда и спорт. В некоторых случаях «культура» означает нормы и идеи, которые помогают управлять обществом и смягчать конфликты между социальными группами, чьи интересы вступают в противоречие друг с другом. К таким нормам и идеям относятся религиозные заповеди и моральные предписания (почитать старших, не убивать, не красть и т. п.), правовые (юридические) нормы, обычаи, традиции, особенности мировоззрения данного общества.

В археологии, науке, исследующей остатки жизнедеятельности  людей прошлого. Здесь «культура» - это вся совокупность археологических  находок, сделанных в какой-нибудь местности и относимых к какому-то определенному историческому периоду, приписываемых какому-либо виду людей (неандертальцам, кроманьонцам) или племени. Она включает в себя останки людей, кости животных, остатки орудий труда, посуды и другой утвари, жилищ и иных сооружений, украшения и произведения искусства и прочее. Все остатки жизнедеятельности человека образуют то, что археологи называют «культурным слоем».

В искусствоведении существуют различные тенденции  в истолковании понятия «культура». Некоторые искусствоведы склонны  отождествлять культуру и искусство, понимать под «культурой» прежде всего искусство во всем его многообразии. С другой стороны, «культура» в искусствоведческих исследованиях часто образует некую среду, окружающую какое-либо явление искусства, направление в искусстве, личность писателя, художника, скульптора или композитора. Например, музыковед, изучающий творчество Иоганна Себастьяна Баха, работает не только над документами о жизни и творчестве Баха, нотными записями его произведений, чертежами музыкальных инструментов, на которых Бах мог играть, но касается и религиозных, философских и научных идей, повлиявших на Баха, исторических событий его времени и других элементов культуры той эпохи.

В филологии, или лингвистике, есть раздел, называемый «культура речи» («культура языка»). Он изучает нормы устного и  письменного литературного языка, например, правильное произношение слов, правильную постановку ударений, правильное словоупотребление, правильную стилистику. Владение этими правилами ставит человека на определенный уровень «языковой культуры».

С разными  видами деятельности людей, разными сторонами их жизни соотносятся понятия «физическая культура», «политическая культура», «культура социальных отношений», «культура научных исследований», «юридическая культура», «моральная культура», «деловая культура» («культура бизнеса»), «культура отдыха» и очень многие другие. В большинстве этих словосочетаний понятие «культура» связано с высокой степенью развития, упорядоченностью, продуманностью, совершенством данной сферы человеческого бытия. Следует отметить, что в культурологии «физическая культура» понимается не просто как физическая подготовка, а как характерное для данной группы людей отношение к телу и его развитию, оценка роли телесного начала в человеческой жизни, своего рода «философия тела».

Таким образом, мы видим, что понятие «культура» в своих различных значениях весьма широко используется как в разговорном и литературном, так и в научном варианте языка. И в результате образуется великое множество интерпретаций понятия «культура».