Культурология как специальная дисциплина

История культурологии, процесс движения человеческой мысли в ее попытках научного осмысления культуры, еще ждет своих исследователей. Не всегда те или иные теории были достоверными, нередко в них отражалось стремление выдать желаемое за действительное, представить  процесс развития культуры в иллюзорном виде или наполнить его мрачными предчувствиями духовного кризиса  и распада человеческих отношений.

Философия культуры ¹исследует понятие, сущность и структуру культуры, определяет ее функцию в обществе; выясняет соотношение культуры и природы, культуры и цивилизации; роль средств массовой коммуникации в распространении культуры; изучает множественность языковых и символических форм культуры; историческое единство человечества и процесс взаимовлияния культур; глобальные проблемы современности и роль культуры в их разрешении.

Прежде  всего, нужно отметить, что культурология, выделяясь из философии, выступает  как стиль философствования и  связь с ней воплощает философией культуры. Как бы ни рассматривалась  сама философия, философия культуры является методологией культурологи как относительно самостоятельной научной дисциплины и обеспечивает выбор ее познавательных ориентиров, дает возможности различной трактовки природы культуры.

Если  философия культуры нацелена на ее понимание как целого (всеобщее), то культурология рассматривает  культуру в ее конкретных формах (особенное), с опорой на определенный материал. То есть в культурологи как научной дисциплине по сравнению с философией культуры акценты смещены на объяснение ее конкретных форм с помощью теорий так называемого среднего уровня, основанных на исторической фактологии. А философия выполняет методологическую функцию, определяет общие познавательные ориентации культурологических исследований.

Социология  культуры исследует процесс функционирования культуры в обществе; тенденции социокультурного развития, проявляющиеся в сознании, поведении и образе жизни различных  социальных групп.

Важным  направлением в социологии культуры является изучение социокультурных  последствий таких процессов, как  демократизация общества, влияние на состояние умов гласности и свободы  слова, экономических и политических реформ, изменение культурных потребностей и интересов человека в условиях урбанизации, миграции, экологического и духовного кризиса. Социология культуры дает возможность представить  типологию личности в зависимости  от отношения к сложившейся общественной ситуации.

В социологии культуры можно выделить три уровня знания.

Первый  уровень характеризует наиболее общие тенденции в развитии современной  культуры, воспроизводит ее самые  распространенные ценности, стили жизни, модели поведения.

Второй  сосредотачивает внимание на уровнях  культуры различных групп, видах  культурной деятельности, соотношении  традиций и новаторства, системе  распространения ценностей культуры, их освоении человеком.

Третий  уровень - основан на социологической  информации, полученной в результате эмпирических исследований с использованием методов опроса, интервью, включенного  наблюдения, анализа документации и  социальной статистики

Важнейшим элементом культурологии как системы знаний является культурантропология, изучающая конкретные ценности, формы связи, опредмеченные результаты культурной деятельности в их динамике, механизмы трансляции культурных навыков от человека к человеку.

Культурная  антропология - исследует взаимоотношения  человека и культуры, процессы становления  духовного мира личности, формирования и реализации способностей, дарований, талантов, воплощения творческих потенциалов  в деятельности и ее результатах. Культурная антропология выявляет узловые  моменты социализации человека, специфику  каждого этапа жизненного пути, изучает  влияние социокультурной среды, системы образования и воспитания, семьи, сверстников, поколения. Особенное  внимание уделяется психологическому обоснованию таких явлений культуры, как жизнь, душа, смерть, любовь, дружба, вера, смысл, духовный мир мужчины  и женщины.

Для культуролога принципиально важно понять, что  стоит за фактами культуры, какие  потребности выражают ее конкретные исторические, социальные и личностные формы. Историческое развитие представлений  о культуре само по себе не «подводит» к культурологии, это делает культурантропология.

Прикладная  культурология исследует организацию  и технологию культурной жизни общества; деятельность учреждений культуры, культурных центров досуга, любительских и инициативных объединений по интересам; методику проведения массовых праздников, фестивалей, форумов. Главным направлением становится разработка культурной политики; экономическое, политическое и духовное обеспечение реализации культурных программ. Прикладная культурология изучает интересы публики, мотивы приобщения к культуре, формы организации досуга.

Деятельность  театров, кинотеатров, видеосалонов, музеев, концертных и выставочных залов, клубов и дворцов культуры, библиотек; просветительная работа творческих союзов и фондов, Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, а также других общественных организаций  и ассоциаций - все это является объектом научного анализа.

Прикладная  культурология имеет практический характер, а специалисты обладают организационными умениями и навыками, способствующими реализации духовных потребностей различных категорий  населения.

 

5. Заключение

Мы исходим  из представлений о культурологии  как самостоятельной научной  дисциплине, вышедшей из лона философии, точнее — философии культуры. Под  влиянием эмпирического материала  она и задает координаты, ориентиры  культурологического познания, выполняет  по отношению к культурологии  методологическую функцию.

В культурологии  как научной дисциплине акценты (по сравнению с философией культуры) смещены с понимания культуры «в целом» или «в общем» на изучение ее в определенных пространственно-временных  границах, на описание и объяснение ее конкретных форм с опорой на определенный материал, что предполагает использование  и особенных, а не только всеобщих (философских) методов.

Культурология - это не набор сведений о культуре, а импульс для гуманитарной ориентации сознания и поведения, для понимания  отечественной и мировой культуры.

Культурология использует все методы философского социо-гуманитарного познания. Их конкретный выбор определяется, во-первых, целями исследования, во-вторых, трактовкой понятия  «культура», его содержанием. В частности, широко используется диалектический метод, предполагающий рассматривать культуру как развивающееся, внутренне-противоречивое, многостороннее явление, требующее  конкретного изучения. Системный  метод позволяет рассматривать  культуру как систему, элементы которой  находятся в единстве и формируют  своим взаимодействием целостность, в свете которой имеет смысл  каждый элемент. Структурно-функциональный метод применяется, если необходимо выделить и рассмотреть элементы, составляющие культуру, выявить роль каждого такого элемента в ее функционировании. В этих целях широко используется аналитический метод, позволяющий  рассматривать явления культуры, так сказать, в «чистом виде».

 

 

      Список литературы.

 

1. Введение в культурологию: учебное пособие для вузов / отв. ред. Е.В. Попова. – М,: ВЛАДОС, 1996. – 336 с.
2. Гуревич П.С. Философия культуры: учеб. для высшей школы / П.С. Гуревич. – М.: Издат. Дом NOTABENE? 2001. – 352 с.
3. Культурология: учебное пособие для вузов / В.В. Грибунин – Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2003. – 165 с.
4. Культурология: учебное пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 10-е изд. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – 576 с.
5. Культурология: учебное пособие для вузов / под ред. Ю.Н.Солонина, М.С. Каган. – М.: Высш. образование, 2005. – 566 с.
6. Культурология: учеб. для техн. вузов / под ред. Н.Г. Багдасарьян. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк., 2004. – 709 с.
7. Полищук В.И. Культурология: учебное пособие / В.И.Полищук. – М.: Гардарики, 1999. – 446 с.
8. Розин В.М. Культурология: учеб. для вузов / В.М.Розин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2004. – 462 с.