Социология Маркса

 

Существует стратификация:

 

1) одномерная (группу выделяют  по одному признаку);

 

2) многомерная (группа, имеющая  набор общих признаков).

 

П. Сорокин пытался создать  общечеловеческую стратификационную  карту:

 

1) односторонние группы (по  одному признаку):

 

а) биосоциальные (расовые, половые, возрастные);

 

б) социокультурные (род, языковые, этнические группы, профессиональные, религиозные, политические, экономические);

 

2) многосторонние (несколько  признаков): семья, племя, нация,  сословия, социальный класс. Вообще  проявление социальной стратификации  необходимо рассматривать в определенно  взятой стране и в определенное  время. Поэтому те группы, которые  рассматриваются, должны быть  в постоянном движении, они должны  быть в обществе, которое функционирует  в полной мере. Поэтому социальная  стратификация тесно связана  с социальной мобильностью.

 

Изменение положения в  стратификационной системе может  быть обусловлено следующими факторами:

 

1) вертикальная и горизонтальная  мобильность;

 

2) изменение социальной  структуры;

 

3) появление новой системы  стратификации. Причем третий  фактор – это очень сложный  процесс, который привносит в  жизнь общества много изменений  в экономической сфере, идеологических  принципов, норм и ценностей.

 

Долгое время в нашей  стране происходил отказ от такого явления, как неравенство. Важно  понимать, что неравенство в обществе просто необходимо. Ведь без него общество перестанет функционировать, поскольку  члены этого общества уже не будут  иметь целей, не будут стремиться их достичь. Зачем школьнику хорошо учиться, поступать в институт, изучать  предметы, искать хорошую работу, ведь все равно все будут равны? Социальное неравенство стимулирует  деятельность членов общества.

Социальная стратификация – иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т. д.), существующие в любом обществе.

 

В социологии выделяют четыре главных типа стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Принято  отождествлять их с историческими  типами общественного устройства, наблюдаемыми в современном мире или уже  безвозвратно ушедшими в прошлое.

 

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма  закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Рабство исторически эволюционировало. Существуют две формы рабства:

 

1) при патриархальном  рабстве раб обладал всеми  правами младшего члена семьи:  жил в одном доме с хозяевами,  участвовал в общественной жизни,  вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина.  Его запрещалось убивать;

 

2) при классическом рабстве  раба окончательно закабалили: он  жил в отдельном помещении,  ни в чем не участвовал, ничего  не наследовал, в брак не вступал  и семьи не имел. Его разрешалось  убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью  хозяина («говорящим орудием»).

 

Кастой называют социальную группу, членством в которой человек  обязан исключительно своим рождением.

 

Каждый человек попадает в соответствующую касту в  зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни: если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

 

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем  или юридическим законом, передаваемыми  по наследству правами и обязанностями.

 

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения  и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV–XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное  третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне).

 

В Х-XIII вв. главных сословий было три: духовенство, дворянство и  крестьянство. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление  на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство. Сословия основывались на земельной собственности.

 

Права и обязанности каждого  сословия определялись юридическим  законом и освящались религиозной  доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между  сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность  существовала не столько между сословиями, сколько внутри них. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов. Аристократия считалась  воинским сословием (рыцарство).

 

Классовый подход нередко  противопоставляется стратификационному.

 

Классы представляют собой  социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан. Различия между этими группами состоят  в характере и размерах собственности  на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального  благосостояния.

 

26.

Социальная мобильность — это возможность смены социального слоя. Социальная мобильность может быть высокой средней и низкой. Примером высокой социальной мобильности могут послужить Россия, примером низкой — [[Украина],средней (Китай). Понятие социальной мобильности близко по значению к понятию социального лифта.

Горизонтальная мобильность

Горизонтальная  мобильность — переход индивида с одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (пример: перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое). Различают индивидуальную мобильность — перемещение одного человека независимо от других, и групповую — перемещение происходит коллективно. Кроме того выделяют географическую мобильность — перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (пример: международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно). В качестве разновидности географической мобильности выделяют понятие миграции — перемещения из одного места в другое с переменой статуса (пример: человек переселился в город на постоянное место жительства и поменял профессию).И подобна кастам.

Вертикальная мобильность

Вертикальная  мобильность — продвижение человека по служебной лестнице вверх или вниз.

• Восходящая мобильность — социальный подъём, движение вверх (Например: повышение в должности).
• Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз (Например: разжалование).

 

 

 

27.

Социальная группа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальнымисоциальными институтами.

Все многообразие социальных групп можно классифицировать по различным основаниям.

Социальные группы делят  на:

1. номинальные и реальные;
2. большие и малые;
3. формальные и неформальные;
4. первичные и вторичные. 

Номинальная группа — искусственно выделенная по какому-то признаку совокупность людей, реально не имеющих никаких  связей между собой: избиратели, покупатели стирального порошка определенной марки, лица с высшим образованием и  пр. Номинальные группы выделяются для решения как научных, так  и практических задач. Большие номинальные  группы, выделенные по социально значимым признакам (пол, возраст, профессия  и т.д.), называются социальными категориями. Их выделяют для целей статистического  учета населения и решения  крупных социально-экономических  проблем.

Реальная группа — реально  существующая общность людей, в которой  имеются связи и отношения  между членами и которая взаимодействует  с другими группами. Семья, класс, спортивная команда, партия, нация —  все это реальные группы. Члены  реальной группы четко идентифицируют себя с ней, ощущают свою принадлежность к группе и осознают отличие от других групп.

Промежуточное положение  между номинальными и реальными  группами занимают группы-агрегаты, сочетающие в себе черты тех и других. Очередь, пассажиры поезда — это группы-агрегаты. Для таких групп характерны размытость границ, спонтанность образования, кратковременность  и неустойчивость взаимодействий. Особое место занимают такие группы-агрегаты, как аудитория и толпа. Аудитория  — это совокупность людей, объединенная взаимодействием (как правило, односторонним) с источником информации: лектор —  студенты, телеканал — зрители. Толпа  — совокупность людей, объединенных в пространственно-временных границах некоторым общим интересом.

В зависимости от размеров выделяют большие и малые социальные группы.

Большой группой называется большая совокупность людей, не имеющих  между собой непосредственных контактов, но объединенных осознанием принадлежности к группе, образом жизни, общей  психологией, обычаями и традициями: нация, класс, сословие, этническая общность.

Малой группой называется немногочисленная (2—10 человек) общность людей, объединенных совместной деятельностью  и находящихся в непосредственном личном общении: семья, дружеская компания, производственная бригада.

Г. Зиммель считал, что  размер группы тесно коррелирует  со степенью развития индивидуальности ее представителей. Размер группы прямо  пропорционален степени свободы, которой  пользуются ее члены: чем меньше группа, тем сплоченнее она должна выступать, тем теснее держать своих членов с целью защиты собственной целостности  от враждебных воздействий внешней  среды. По мере количественного роста  группы расширяются допустимые границы  идентификации ее членов как таковых, следовательно, возрастает степень  индивидуальной свободы. Увеличение численности  индивидов в группе, сопровождающееся дифференциацией ее элементов, порождает  умственную способность к ассоциации. Так рождается интеллект, способность  сознания.

По характеру внутригрупповых  отношений социальные группы делятся  на формальные и неформальные.

В формальной группе статус ее членов и внутригрупповые отношения  регламентируются официальными правилами, взаимодействия являются безличностными и функциональными, цель деятельности четко определена. Все виды социальных организаций — формальные группы.

В неформальной группе статус членов и цель деятельности не всегда четко определены, взаимодействия —  межличностные и основаны на взаимной симпатии, общем интересе или привычке. Соседи, друзья, «тусовщики» — это  неформальные группы. Неформальные группы могут существовать как в рамках формальных групп, так и отдельно и независимо от них. Если цель формальной группы — удовлетворение какой-либо общественной потребности, то неформальная удовлетворяет потребность ее членов в общении.

Ч. Кули (1864—1929) предложил  различать первичные и вторичные  социальные группы.

Первичной группой Ч. Кули называет кооперацию и ассоциацию индивидов, непосредственно взаимодействующих  друг с другом лицом к лицу. Это  небольшой круг людей, поддерживающих устойчивые тесные отношения, которые, как правило, отличаются интимностью, взаимной симпатией и пониманием. В первичную группу входят лица, о которых можно сказать: «Мы». Для первичных групп характерны эмоциональная близость их членов, длительность существования, непосредственные взаимодействия. Семья, компания друзей — первичные группы. В первичных  группах происходит начальная социализация индивида, в них наиболее эффективно усваиваются социальные ценности и нормы. Именно здесь индивид впервые обретает чувство социальной принадлежности и усваивает общие идеалы. Первичные группы «не независимы от большего общества, но в некоторой степени отражают его дух», в них существует не только гармония, но и соперничество, конкуренция, вражда. Первичные группы составляют основу того, что является в человеческой природе и человеческих идеалах универсальным, и «первичность» их состоит «прежде всего в том, что они играют решающую роль в формировании социальной природы и идеалов индивидуума».

Во вторичных группах  отсутствуют непосредственно межличностные  отношения, ее члены связаны между  собой опосредованно, деятельностью  по достижению общей цели. Но и внутри вторичных групп люди образуют группы первичные. Например, для школьника  класс может быть первичной группой, а коллектив школы — вторичной.

В течение последних двухсот  лет социологи отмечают тенденцию  к ослаблению роли первичных групп  в обществе. Этот процесс выражен  в понятиях «массовое общество»  и «упадок общины». В современном  мире наблюдается господство вторичных  групп, но и первичные группы оказались  вполне устойчивыми и стали важным связующим звеном между личностью  и более формальной, организационной  стороной жизни.

Социальные группы выполняют  важные для каждого индивида социальные роли.

1. Инструментальная роль  группы: группы образуются ради  выполнения определенной работы, это рабочие группы, коллективы. В социальной группе возникает  «синергетический эффект» — эффект  умножения усилий.

2. Экспрессивная роль  группы: группы имеют возможности  удовлетворить стремление членов групп к социальному одобрению, уважению и доверию. Такие группы образуются стихийно при сравнительно небольшом воздействии извне. Это компании друзей, совместно проводящих досуг. Инструментальные группы часто выполняют и экспрессивные функции, а экспрессивные группы в определенном смысле тоже можно считать инструментальными, так как они создаются с определенной целью — для получения удовольствия от человеческого общения.