Культурно досуговая деятельность как ресурс социальной работы

Социальная реабилитация представляет собой систему юридических, медицинских, психологических, педагогических, социально-экономических и социально-культурных мер, направленных на преодоление социальной недостаточности человека, создание и обеспечение условий для социальной интеграции или реинтеграции лица, имеющего, по разным причинам, постоянно или временно функциональные ограничения в различных сферах своей жизнедеятельности⁶⁹.  Социальная реабилитация как достаточно сложный, многокомплектный процесс включает в себя: социальную адаптацию⁷⁰, социально-бытовую адаптацию⁷¹, социально-средовую ориентацию⁷², социально-психологическую⁷³ и социально-культурную адаптацию⁷⁴, оказание комплекса самых различных социальных услуг.

«Социально-культурная реабилитация и поддержка лиц с ограниченными возможностями (детей и взрослых-инвалидов, пожилых людей и других) – это комплекс мероприятий и процесс, имеющий целью помочь этим группам населения достигнуть и поддержать оптимальную степень участия в социальных взаимосвязях, необходимый уровень культурной компетенции и удовлетворения культурно - досуговых потребностей, что обеспечивает им возможности для позитивных изменений за счет расширения рамок их независимого образа жизни и наиболее полной интеграции в окружающую среду.

В более узком смысле под социально-культурной реабилитацией  человека с ограниченными возможностями  подразумевается адресная, личностная помощь этому человеку, совместное выявление с ним его собственных духовных ценностей, интересов и потребностей, путей и способов преодоления препятствий. Поиск и мобилизация всех имеющихся у самого человека резервов и возможностей в конечном счете помогут ему интегрироваться и нормально функционировать в окружающей социально-культурной среде, самостоятельно достигая желаемых результатов в его досуге, обучении, общении, творчестве»⁷⁵.

Так же необходимо рассмотреть инфраструктуру учреждений и организаций, предназначенную для социальной, и в частности социально-культурной, реабилитации людей с нарушениями и ограничениями жизнедеятельности и социальной недостаточностью. Она включает в себя службы социальной защиты⁷⁶ и социального обеспечения⁷⁷, центры социального обслуживания⁷⁸ и социальной экстренной психологической помощи⁷⁹, реабилитационные центры⁸⁰, центры восстановительного лечения и творчества⁸¹, интернаты⁸² и пансионаты⁸³, детские дома⁸⁴ и специализированные школы⁸⁵; советы ветеранов⁸⁶ и общественные объединения⁸⁷ и организации инвалидов⁸⁸ (общество инвалидов, ВОС, ВОГ и другие); общественные фонды⁸⁹ и ассоциации социальной поддержки⁹⁰; клубы⁹¹, Дома культуры⁹² и библиотеки⁹³, литературно – музыкальные, туристические, спортивные и другие объединения по интересам⁹⁴.

Рассмотрев понятия  социальной стороны культурно-досуговой  деятельности, необходимо и определить понятийно-категориальный аппарат развлекательного досуга.

Современный досуг несет  на себе печать постиндустриального  общества, черты которого пронизывают  всю повседневную жизнь человека.. Коммерциализация культуры в целом обусловила появление новых видов досуга, в качестве которых утвердились прогулки по магазинам и покупки – новое понятие шопинг. В то же время, городская культура современного общества оказалась неразрывно связанной с природой, что стимулировало развитие таких видов отдыха на воде, как яхтинг⁹⁵, серфинг⁹⁶, водные лыжи, круизы⁹⁷ и катание на лошадях; различных видов слалома⁹⁸ и скоростной езды, конных и пеших прогулок. Введение новых способов художественного производства, доступность фото- и видеокамер расширили круг любителей изобразительного искусства.

Однако необходимо отметить, что все вышеперечисленные виды досуга дорогостоящие, в связи с  этим возникает проблема досуга бедных людей, что приводит к ряду социальных проблем.

Таким образом,  подводя итоги, хочется заметить, что в понятийно-категориальном аппарате присутствуют термины и понятия, которые не являются специфическими категориями культурно-досуговой деятельности в социальной работе. Среди них можно выделить такие понятия, как социальная реабилитация, социальная недостаточность, дети-сироты, туризм,  образование и т.д. Особое внимание хотелось бы уделить понятиям, которые относятся преимущественно к культурно-досуговой деятельности в социальной работе: социально-культурная сфера, социально-культурная реабилитация, социально-культурная недостаточность, благотворительные балы, благотворительные ярмарки и т.д.

§ 1.2. Функции и принципы культурно-досуговой деятельности социального работника.

Культурно – досуговая  деятельность социального работника  формируется на основе различных теоретических подходов и призвана оказывать влияние на структуру жизненного пространства клиента и его жизненные силы. Являясь специфическим видом деятельности, социально-культурная деятельность характеризуется тем, что она осуществляется в свободное время, является добровольной, отличается активностью индивидуума или группы людей, обусловлена национально-этическими особенностями и традициями, отличается многообразием видов на базе различных интересов взрослых, молодежи, детей и глубокой личностной направленностью, носит гуманистический, культурологический и развивающий характер⁹⁹.

Анализ сущности культурно-досуговой  деятельности отражает наличие взаимодействия в ней различных элементов, определяющих ее своеобразные уровни, которые можно  классифицировать следующим образом:

• творческий – преобладание творческих моментов в деятельности;
• репродуктивно – творческий – открытие человеком того нового для себя, что объективно не является новым;
• репродуктивный – простое воспроизведение отработанных уже форм, предметов, способов и т.д.

Социальный статус культурно-досуговой  деятельности закономерно требует  рассмотрения ее функции¹⁰⁰ и принципов¹⁰¹. Необходимо отметить, что культурно-досуговая деятельность отличается множественностью принципов и функций. Это объясняется тем, что в теории и практике самой отрасли бывают различные подходы, а также расхождения обусловлены так же разными позициями и точками зрения авторов на нынешнюю социокультурную ситуацию в обществе и социально-культурной сферы и, что вполне естественно, различиями конкретных локальных социальных факторов, присущих определенному краю, области, городу, району и т.д.

В данной исследовательской  работе рассмотрены различные точки  зрения нескольких исследователей культурно-досуговой  деятельности в социальной работе.

М.В. Фирсов и Е.Г. Студенова¹⁰² считают, что наиболее важными из этих принципов являются:

• принцип приоритета общечеловеческих интересов в процессе освоения духовных и нравственных ценностей;
• принцип всеобщего массового культуротворчества, самоорганизации, самоутверждения личности как доминирующего признака;
• принцип гуманизации содержания и воспитательного потенциала, их всеобъемлющего подчинения интересам, потребностям, установкам личности;
• принцип диалектического единства и преемственности культурно-исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций, инноваций;
• принцип общественно-государственного самоуправления социально-культурной деятельности, обеспечения децентрализации и суверенности региональной политики в культурно-досуговой сфере.

В качестве принципов  Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников¹⁰³ рассматривают основополагающие, фундаментальные идеи и положения социально-культурной деятельности.

К принципам культурно-досуговой  деятельности исследователи относят:

• принцип педагогизации окружающей социально-культурной среды;
• принцип личностного подхода;
• принцип учета культурного многообразия взаимодействующих субъектов и объектов;
• принцип ориентации на культурно - ценностные отношения и организацию культуротворчества;
• принцип культуросообразности технологического процесса;
• принцип опоры в используемых социально-культурных технологиях на национальные традиции, нравственные и эстетические нормы поведения, национально-этническую обрядность, особенности народного творчества, фольклора, национальных промыслов и ремесел и т.д.;
• принцип приоритета общечеловеческих интересов в содержании социально-культурных проектов и программ;
• принцип диалектического единства и преемственности культурно исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций и инноваций;
• принцип общественно-государственного соуправления, обеспечения децентрализации и суверенности региональной политики.

 Исследователь культурно-досуговой деятельности А.С. Ковальчук¹⁰⁴ считает, что возможности социально-культурной деятельности в социальной работе эффективно реализуются при условии соблюдения ряда принципов:

• социально-педагогические принципы;
• принцип историзма;
• принцип научности;
• принцип правдивости;
• принцип синкретизма;
• принцип ценности и значимости;
• принцип непрерывности и единства.

Исследователь Г.А. Васильева¹⁰⁵ отмечает, что в настоящее время формируется новая система принципов культурно-досуговой деятельности. Происходит их существенная трансформация, обусловленная новой социально-культурной ситуацией, процессами демократизации и гуманизации, изменениями в политической и экономической жизни общества, в потребностях и интересах людей. Среди принципов культурно-досуговой деятельности исследователь выделяет следующие:

• принцип приоритета общечеловеческих интересов над классово-сословными в процессе освоения духовных и нравственных ценностей;
• приоритет всеобщего массового культуротворчества, самоорганизации, самоутверждения личности как доминирующего признака;
• признак гуманизации содержания и всего воспитательного потенциала, их всеобъемлющего подчинения интересам, потребностям и установкам личности;
• принцип диалектического единства и преемственности культурно-исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций и инноваций;
• принцип общественно-государственного соуправления культурно-досуговой деятельности, обеспечения децентрализации и суверенности региональной политики в социально-культурной сфере.

Исследователь Пачина О.А.¹⁰⁶ в своей диссертации дифференцировала принципы культурно-досуговой деятельности и выделила среди отдельную группу принципов культурно-досуговой деятельности с пожилыми людьми  к которым отнесла: гуманистической направленности, доброжелательности, целостности и комплексности, добровольности, учета возрастных и индивидуальных особенностей, активности, инициативности, целенаправленности, свободы выбора видов деятельности.

Совокупность социальных функций культурно-досуговой деятельности является результатом многолетнего социального опыта, накопленного учреждениями культуры и образования, социальными службами, общественными организациями и движениями.

Исследователи Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников к основным постоянным функциям социально-культурной деятельности относят: коммуникативную, информационно-просветительскую, культуротворческая, рекреативно-оздоровительную.

«Одной из характерных  для культурно-досуговой деятельности является ее коммуникативная функция. Она предполагает реализацию потребности  человека в общении (клубно-кружковая работа, творческие объединения¹⁰⁷, вечера встреч¹⁰⁸, дискотеки¹⁰⁹, праздники, диспуты¹¹⁰, танцы¹¹¹, вечеринки¹¹² и т.д.), в непрерывном информационном межсубъектном взаимодействии в различных сферах общественной культурно-досуговой практики.

Содержание коммуникативной  функции применительно к социально-культурной сфере составляют производство, обмен, кодирование и декорирование, потребление и использование огромных объемов информации из мира науки, искусства, религии и других областей. Различны и уровни, масштабы реализации этой функции: межличностный, групповой, организационный (учрежденческий) и массовый»¹¹³.

Наиболее полно развивающее  начало воплощает в себя и информационно-просветительская функция культурно-досуговой деятельности.

Исследователи отмечают, что именно эта функция обеспечивает более полное удовлетворение разнообразных индивидуальных досуговых интересов и предпочтений людей различных возрастов и профессий. Она опирается на широкий арсенал средств, форм и методов приобретения знаний, навыков, умений, продолжает, дополняет и углубляет знания и информацию, полученные из других источников¹¹⁴.

«Культуротворческая функция  связана с развитием духовных сил и способностей, с активной творческой деятельностью (трудовая, техническая, спортивно-игровая, художественно-театральная, научно-исследовательская, прикладная), целенаправленной творческой учебной деятельностью детей (фестивали¹¹⁵, олимпиады¹¹⁶, смотры¹¹⁷, конкурсы¹¹⁸, каникулярные объединения¹¹⁹, туристические походы¹²⁰, школы актива¹²¹ и т.д.)»¹²².

«Специфической является рекреативно-оздоровительная функция культурно-досуговой деятельности. По существу она состоит в разработке и осуществлении множества развлекательных, игровых, оздоровительных досуговых программ для различных групп населения, причем с целью восстановления сил, затраченных в процессе труда, снятия производственного напряжения и одновременно развивающего взаимодействия.

Рекреативно-оздоровительная  функция по содержанию и характеру  ориентирована на досуг активный и пассивный, организованный (запрограммированный) и неорганизованный, коллективный (в том числе семейный) и индивидуальный. По существу, эта функция способствует физическому и духовному восстановлению ребенка и взрослого человека (прогулки на воздухе, спорт, вечера-отдыха, игры, забавы, развлечения и др.), а во многих случаях она направлена на социально-культурную реабилитацию людей с ограниченными возможностями, как физическими, так и психическими.