Переживание одиночества среди сверстников в подростковом возрасте

      Уединение предполагает добровольный уход от контактов  с окружающими, так как общение не может и не должно быть постоянным и непрерывным. Такое общение истощает человека. Но в этой ситуации общение не исключается вообще как в состоянии одиночества, уединение лишь концентрирует человека на его наиболее важных, обогащающих духовных формах. Уединение есть необходимое условие очищения и углубления общения. Оно необязательно связано с негативными эмоциями и всегда оставляет возможность индивиду для выхода из данной ситуации. «Уединение является необходимым условием нормального развития и существования личности, становления индивидуальной рефлексивности и созерцательности, духовного обогащения и способности к творчеству» [31, с.32]. В целом же отношение к уединению двойственное: с одной стороны оно символ независимости и автономности, с другой – символ социального неуспеха.

      У.А. Садлер и Т.Б. Джонсон [11] предлагают четырехмерную модель измерения одиночества, в которой выделяются космическое, культурное, социальное и межличностное измерения. Каждое измерение отлично от другого. Четырехмерная модель дает способ оценки сферы и интенсивности переживания одиночества. Оно становится все более нестерпимым, когда затрагивает человека одновременно в нескольких измерениях. Такая модель позволяет осознать, каким образом одиночество приводит к глубокому истощению личности.

      Космическое измерение одиночества наиболее сложное. Оно затрагивает соотношение  человека с природой и космосом, близость к богу, веру в уникальность своей судьбы. Космическое одиночество может относиться и не ко всей природе, а лишь к какой-то ее части. Так люди тоскуют по своей земле. В этом типе одиночества потребности человека не могут найти своего удовлетворения через простое человеческое общение.

      Культурное  измерение одиночества связано  с отчужденностью, с отрывом от культурного наследия, которое было частью жизни. Примером являются переживания  иммигрантов. Другой пример – переживания  человека в современном обществе, которое стало индустриальным, технократическим. В таком обществе человек чувствует бессилие и крайнюю безнадежность. Это чувство ярко проявляется в аномии. Культурное одиночество проявляется и тогда, когда общепринятая культура неприемлима для внутреннего мира личности. Данный тип одиночества существует в обществах, где происходят бурные социальные изменения. Одиночество в культурном измерении часто встречается у ученых, реформаторов, критиков социальных порядков.

      Социальное  измерение одиночества. Здесь понятие «социальное» применимо к особым группам в обществе, а не ко всему обществу в целом. Факторы, содействующие возникновению этого типа одиночества: увеличивающаяся раздробленность общества, высокая степень мобильности, распад традиционных групп и короткая жизнь групп; высокий уровень ожидания, связанный с социальной позицией, пренебрежительное отношение к точке зрения отдельного индивида. Оно проявляется в изгнании, остракизме, неприятии, отставке. Человек чувствует, что его оттолкнули, покинули, исключили, отослали, не допустили и не оценили; беспокоится о своем социальном положении и социальной идентичности, о повседневных столкновениях с другими людьми. Социальное одиночество переживают преступники, неудачники, предатели, старики, бедняки, эксцентричные люди; люди, которые ощущают политическое и экономическое бессилие, которые чувствуют, что они удалены от процесса принятия важных решений. Человек хочет быть не просто включенным в общество, но желает такого участия в нем, когда уникальность личности, ее многогранность признаны и поощряются. Поскольку социальные роли личности становятся все более нечеткими и размытыми, увеличивается возможность испытать одиночество в социальном измерении для всех типов индивидов.

      Межличностное измерение одиночества предполагает наличие отчуждения, непонимания, неудовлетворенности при общении в малых группах, при установлении межличностных контактов.

      Если  человек испытывает одиночество  в двух или более измерениях, то у него возникает аномия в самом  широком понимании этого термина. Те, кто испытывает одиночество только в одном измерении, аномичными не становятся.

      Н.Б. Бячкова [1] рассматривает три уровня одиночества:

1. одиночество природное. Это «чувственное» одиночество. Одиночество на данном уровне вообще есть для человека. По отношению к «Я» человека природное одиночество выступает самостоятельным другим. У человека формируется отношение к этой форме одиночества как к любому другому предмету или явлению. Одиночество возникает внезапно, мучает человека и также внезапно уходит;
2. одиночество социальное. Оно становится для человека все более и более моим. Одиночество приобретает внутренний характер. «Я» человека уже знает те обстоятельства, в которых одиночество возникает. Социальное одиночество уже осознаваемо и может переживаться в форме неудовлетворенности жизнью, страха одинокой старости, тревоги за будущее, ежедневной скуки;
3. одиночество индивидуальное. На данном уровне «Я» человека укрепляется настолько, что становится способным отделиться от общества (индивидуализация «Я»). Человек осознает свою уникальность и свое одиночество.

        Предполагается, что человек проходит  все три уровня одиночества.  Перехода со второго уровня на третий может и не быть. Человек может не стремиться к осознанию своей уникальности, ему удобно и в обществе. Таким образом, природное одиночество дает человеку возможность почувствовать самого себя, социальное одиночество отдаляет человека от себя самого и в то же время создает условия для того, чтобы человек, личностно окрепнув, снова вернулся к себе через переживание индивидуального одиночества.

      По  мнению Дж. Янга [5, с.41], существует психологическая предрасположенность к одиночеству. Она зависит от выраженности трех качеств: общительность, степень готовности к самораскрытию, способность к сопереживанию и пониманию другого человека. При этом общительность не должна быть поверхностной. Она только тогда противостоит одиночеству, когда происходит самораскрытие человека.

      Я.Л. Коломинский [31, с.39] выделил черты характера, которые провоцируют одиночество, – это грубость, замкнутость, молчаливость, ябедничество, неумение подчиняться правилам игры, упрямство, капризность, аффективность, неопрятность. Они проявляются уже в дошкольном периоде жизни, а с возрастом углубляются.

      Таким образом, одиночество предполагает наличие специфического синдрома личностных свойств одинокого человека. Для него характерны жалость к себе, склонность к подавленности, лживость и лукавство, ненадежность, склонность приписывать свои чувства и мотивы другим, ощущение себя неудачником. Такие люди не только воспринимают себя более отрицательно, но ожидают таких оценок и от других. Испытывая эмоциональное напряжение в социальных контактах, такой человек ведет себя либо робко, неуверенно, застенчиво, либо агрессивно и злобно. Одинокого реже избирают лидером группы, о нем судят как о человеке, которого трудно понять. Его не отвергают, но и активно в социальную сферу не включают.

        Одинокие люди социально-психологически некомпетентны. Это проявляется в невнимательности, невыраженном интересе и низком доверии к другому человеку, высокой критичности и требовательности к собеседнику, трудностях в установлении контактов и их сохранении. Джонс [11, с.517] установил, что во время разговора с незнакомым человеком такие люди больше говорят о себе, задают меньше вопросов о своем партнере, чаще меняют тему разговора, медленнее реагируют на что-либо. Одинокие люди, либо раскрывают слишком много информации о себе, либо совсем немного, особенно в разнополых отношениях. Они испытывают одиночество, потому что воспринимают близость отношений как угрозу их психологическому благополучию; при этом подозревают, осторожничают. Е.И. Головаха и Н.В. Панина [31, с.44] в дополнение выделяют конфликтность, то есть склонность обострять не только конфликтные, но зачастую и просто осложненные ситуации человеческих контактов.

      Розенберг [11, с.323] пишет о том, что одинокие люди склонны быть недовольными собой. Существует две точки зрения на причины такого недовольства: 1) человек, который хочет, но не может завязать дружеские или приятельские отношения, вероятнее всего, обвиняет самого себя в этой неудаче; 2) люди, сомневающиеся в своих достоинствах, менее предрасположены к риску, нежели их самоуверенные сверстники, что иногда необходимо для установления социальных связей. Люди, недовольные собой, склонны недолюбливать и других, возможно потому, что это защищает их от отказов в контакте со стороны других. Неприязнь к окружающим способствует сохранению социальной изоляции индивида, одиночества и низкого самоуважения и самооценки.

      Самооценка  – процесс самопознания и критического самосознания. Низкая самооценка может выступать и как причина, и как следствие одиночества. Именно низкая самооценка предопределяет у многих людей чувство одиночества, поскольку сопровождается системой установок и поведением, которые затрудняют удовлетворительное социальное взаимодействие. Человек становится склонным к пассивности, внушению. Он чрезмерно чувствителен к критике, считая ее подтверждением своей неполноценности. Такой человек с трудом воспринимает комплименты. Постоянное одиночество приводит к появлению у человека чувства никчемности, некомпетентности, нелюбимости и снижению самооценки.

        Синдром затрудняет общение, препятствует установлению полноценных контактов, доверительного общения, формирует тип самовосприятия и приводит к ощущению душевного нездоровья.

      Одинокого человека можно распознать и по некоторым  элементам внешнего облика, представленным в таблице 1:

      Таблица 1

      Элементы  внешнего облика одинокого человека и их оценка

      Л. Симеонова [31, с.43] сгруппировала типы поведения людей, подверженных одиночеству:

      1) ненасытная потребность человека  в самоутверждении, когда в  центре внимания стоит только  собственный успех;

      2) однообразие в поведении. Человек  не может позволить себе раскованность,  раскрепощенность, естественность  в контактах с другими людьми;

      3) сосредоточенность на своих ощущениях. События собственной жизни и свое внутреннее состояние представляются ему исключительными. Он мнителен, полон предчувствий, испытывает панический страх за свое здоровье;

      4) нестандартность поведения, когда  мировосприятие и поступки не соответствуют установленным в данной группе правилам и нормам. В таком поведении можно выделить две причины:

• своеобразное видение мира, оригинальность воображения, что часто отличает людей талантливых;
• нежелание считаться с другими. Человек уверен, что все должны подстраиваться под него;

      5) недооценка себя как личности, вследствие чего человек боится  быть неинтересным другим. Такое  поведение характерно для людей  застенчивых, с заниженной самооценкой.

      Можно выделить и типы одиноких людей [11]:

1. Безнадежно одинокие, полностью неудовлетворенные своими отношениями люди. Они редко устанавливают близкие отношения с кем-либо. Их отличительная черта – сильное чувство неудовлетворенности своими взаимоотношениями с другими людьми. Они в большей мере, чем другие типы, склонны обвинять окружающих в своем одиночестве. Испытывают чувство обездоленности. Преобладающее настроение – недостаток в близкой привязанности, чувство социальной ущербности, безнадежность в отношении будущего;
2. Периодически и временно одинокие люди. Такие люди в достаточной мере связаны близкими отношениями с друзьями, но недостаток в близкой привязанности есть. Они чаще вступают в социальные контакты, чем первый и третий типы. Эти люди считают, что их одиночество преходяще и реже чувствуют себя покинутыми;
3. Пассивно и устойчиво одинокие люди. Сильной неудовлетворенности в близких отношениях у таких людей нет. Но большинство из них просто смирилось со своим положением. Люди этого типа принимают свои социальные лишения как неизбежность. Они не считают себя покинутыми и не винят других в своем положении. Для них характерно чувство бесконечности одиночества;
4. Люди, не испытывающие одиночества и в незначительной степени одинокие люди. Такие люди не выражают неудовлетворенности своими отношениями. Они социально активны, имеют более обширные и более разнообразные отношения, чем индивиды других типов.