Взаимоотношение в обществе

 

Содержание

 

Введение.............................................................................................................3

1.Определение  общества....................................................................................4

2. Социальная  система и общественные отношения.........................................5

3. Общественное  бытие......................................................................................7

4. Производственные  отношения......................................................................10

5. Общественное  сознание.................................................................................13

6. Тенденции  развития общества.......................................................................15

Заключение.........................................................................................................19

Список  литературы............................................................................................21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Вопросы общественного развития всегда находились в поле зрения философов. По мере накопления знаний выделилась специальная философская дисциплина – социальная философия. Становление  знаний об обществе представлено различными школами и направлениями. Главными из них являются: социологический  идеализм; географизм; исторический материализм; биологизм, психологизм, техницизм. Идеализм в социологии исходит из признания  первичности духовной стороны общественного  развития (Логос, Бог, идея, сознание). Материалистические тенденции в обществоведении  проявляются в поиске материальных оснований исторического процесса (географические условия, орудия труда, экономические отношения и др.). Наиболее полно и последовательно  эти тенденции воплотились в  историческом материализме, теоретической  основой которого явилось материалистическое понимание истории. Важными проблемами социальной философии являются: деятельность человека, соотношение объективных  закономерностей общественного  развития и субъективной деятельности людей. В большинстве современных  социальных теорий общество рассматривается  как сверхсложная, саморегулирующаяся система. Различные подходы к  проблеме общества и человека обогащают  социальную философию, являются условием ее дальнейшего развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Определение общества

Общество - совокупность людей, объединенных исторически  обусловленными

социальными  формами  совместной  жизни  и деятельности. 

Для  того,  чтобы представить общество во всем многообразии   его  явлений  и  процессов,  а также уяснить различные  подходы  к  его  изучению,  необходимо познакомиться с  рядом основных  положений и понятий,  с  помощью  которых могут    быть объяснены   структура   общества,    т.е.  характер взаимосвязей   и

взаимозависимостей    его   сторон,   а   также   механизмы  его функционирования    и   развития.    На  пути осмысления данных вопросов предстоит  познакомиться  с  содержанием  концепций  наиболее  влиятельных течений и школ социальной философии, внесших заметный  вклад  в  понимание проблем   развития   общества.   Все   это  поможет  представить  общество как целостную социальную систему.

Прежде   чем   преступить   к   рассмотрению  общества   как целостной социальной системы, укажем  на  основные  значения понятия «социальное».  В

современной  философско-социологической  литературе  данное  понятие употребляется в узком и широком смыслах.

В  узком  смысле  «социальное»   обозначает   существование особой  области

общественных  явлений,  составляющих содержание  так  называемой социальной

сферы  жизни  общества, в которой решается  свой  круг  проблем, затрагивающий   соответствующие  интересы  людей.  Эти  проблемы  касаются социального положения людей, их  места  в  системе  общественного разделения труда,   условий  их трудовой деятельности, перемещений  из  одних социальных   групп  в  другие,  их жизненного уровня,   образования,  охраны здоровья,  социального  обеспечения  и  т.д.  Все  эти проблемы  внутри социальной сферы  решаются  на  почве  складывающихся   здесь  специфических социальных отношений, понимаемых  также  в  узком  смысле.  Их специфическое содержание   определяется   содержанием   указанных  проблем,  по  поводу которых они возникают. Этим они отличаются, скажем,  от  экономических, политических,  нравственных, правовых и других общественных отношений.

В   широком   смысле   понятие   «социальное»   употребляется   в  значении

«общественное»,  как синоним  данного  понятия,  совпадая  с ним по объему и

содержанию. В этом случае понятие «социальное»  («общественное»)  обозначает

все  происходящее в обществе в отличие  от происходящего в природе.

     Предметом  социальной  философии  является  общество,  взятое во взаимодействии  всех  его  сторон,  т.е.  как  целостная  социальная  система,

также  законы  функционирования и развития общества. Это значит, что

социальная философия рассматривает  и объясняет различные общественные явления и процессы на макроуровне,  т.е. на  уровне  общества  как  саморазвивающейся и самовоспроизводящейся  социальной системы.  Социальная философия рассматривает также  взаимодействие между  собой различных обществ. В поле ее зрения находятся и те явления и процессы общественной жизни, которые характеризуют развитие всего человечества. В этом  случае  предметом социальной  философии выступает исторический  процесс в его целом  взаимодействие его объективных и субъективных сторон, закономерности его развития.

 

 

2. Социальная система и общественные отношения

Представители  разных  направлений  социальной  философии исходят из

понимания  общества как определенной  социальной системы («социального

организма»). Рассматривая общество как систему  взаимодействий  людей,  они

расходятся  в  понимании основ этого. Одни  принимают  за  основу  духовные

начала  деятельности и поведения людей (сознание, духовные потребности,

духовные  ценности и т.д.), другие видят основу  в материальных потребностях

и материальных  условиях  общественной  жизни.  Но  как бы  там ни было,

общество - это прежде всего совместная жизнь многих людей, активно взаимодействующих между собой по поводу удовлетворения своих жизненно

необходимых потребностей. В результате между  ними  складываются определенные  отношения,   касающиеся средств  и  способов  удовлетворения

их  потребностей,  исходя из существующих  условий  жизни.  Со  временем данные  отношения приобретают устойчивый характер,и само общество предстает как совокупность  общественных  отношений.  В  процессе  своей практической

деятельности - производственно-экономической,  нравственной, духовной,

социально-политической, научной - люди производят  необходимые  для  своего

существования  материальные  и духовные блага,  преобразуют  природу,

создают  необходимую  для себя духовную атмосферу  и социокультурную среду.

В процессе своей совместной  деятельности люди вступают между собой в

различные отношения, чтобы решать насущные вопросы  их общественной жизни.

Речь  идет  о  производственных,  семейно- бытовых,  нравственных, политических  и  других  общественных отношениях,  которые  в  своей совокупности  образуют  структуру общества.  Ведь общество - это прежде всего

люди  в их общественных отношениях друг к другу. Подобное понимание общества имеет место  в  целом  ряде  социально-философских  теорий.  В  рамках

общественных  отношений людей реализуются  все виды их практической деятельности, создаются государственные, экономические, нравственные и прочие социальные  институты,  развиваются  все стороны культуры общества. В

литературе  понятие «общественных отношений» встречается в двух смыслах: в

широком, когда имеются в виду все,  любые  отношения  между людьми,  поскольку они складываются и реализуются в обществе  (в том числе и межличностные, даже интимные отношения), и в узком,  когда под ними понимаются только  отношения между  большими  социальными  группами, имеющие непосредственный характер(производственные, межклассовые и  внутриклассовые,  международные  и внутриполитические,  межнациональные, экологические и т.д.). В  философии  общественные  отношения  рассматриваются  с материалистических или идеалистических позиций.  Материалистическое,  т.е.  научное,  понимание общественных  отношений  впервые выработано  марксизмом.  Оно  заключается  в том,  что все многообразные общественные отношения - экономические, политические, правовые,  нравственные и т.п. - делятся на первичные - материальные, базисные и вторичные - идеологические,  надстроечные.

Из  всех  общественных  отношений  главными являются материальные - экономические,  производственные  отношения.  Характер материальных общественных  отношений определяется производительными силами  общества и не зависит от воли и сознания людей. Идеологические  общественные  отношения - политические,  правовые,  нравственные  и  другие возникают  на  базе материальных общественных  отношений  и складываются  как надстройка над

ними, проходя  предварительно через сознание людей.  Поэтому общество представляет  собой  не  механическое  соединение  различных  общественных

отношений, а единую систему этих отношений.

В связи с усложнением  общественной жизни  возникают многообразные

общественные отношения, связанные  с различными, более специфическими  видами деятельности людей - управленческой,  научной, художественной, технической, спортивной, просветительской и т.д.

 

 

3. Общественное бытие

Общественные  отношения  носят во многом объективный  характер, поскольку

возникают на основе объективных потребностей  людей и объективных  условиях

их  существования.  Они  развиваются вместе  с  развитием  условий  их жизни и деятельности.  Разумеется, система общественных отношений не обязательно  жестко однозначно определяет каждый шаг поведения человека.  Однако в конечном счете она прямо или косвенно обуславливает основное   содержание и   направленность   его   деятельности и   поведения.   Даже  самая выдающаяся,  творчески активная личность действует под влиянием сложившихся общественных отношений, семейно-бытовых и других.      Таким    образом,    в качестве    системообразующих факторов существования и развития общества выступают деятельность  людей (социальных  групп и отдельных личностей )  и их  общественные отношения.

Все,  что существует в обществе ( производство  материальных  и духовных ценностей,   их   потребление,   созидание   необходимых условий  жизни людей,  равно как  и их  разрушение ) происходит  в процессе соответствующей    деятельности   -  созидательной    или разрушительной. Деятельность  людей и их общественные отношения составляют основное содержание их общественного бытия   как   реального процесса их общественной жизни. Речь идет об их производственной, семейно-бытовой, политической, правовой, нравственной, эстетической,    религиозной    и других    видах    деятельности  и соответствующих им общественных отношениях, а также результатах этой    деятельности,     воплощенных    в предметах    материальной культуры,    социально-политическом    строе общества,    духовных ценностей и т.д. Значение этих факторов определяется тем, насколько они   способствуют   удовлетворению   разнообразных потребностей людей,  созданию   условий    для    их    развития, проявления   их   творческих  способностей.

Вопрос  о соотношении общественного  бытия людей как реального  процесса  их общественной  жизни  и  их  общественного   сознания - один из основополагающих  методологических  вопросов социальной философии. Ответ на него предполагает, в частности, выяснение того, насколько  полно  и  глубоко

общественное  сознание людей отражает их общественное бытие.  В  этом обнаруживается степень понимания людьми происходящих в  обществе   явлений

и  тем  самым  возможности их приспособительной  и творчески-преобразующей

деятельности  в собственных интересах.

Понятие «общественное бытие» и «общественное  сознание» играют немаловажную методологическую роль в исследовании  в исследовании  общества  и  в понимании  отдельных  социальных явлений. Правильно понять взаимодействие этих  сторон – значит встать   на   путь   научного   познания    общества как   сложной социальной  системы,  а  также  отдельных   явлений,   будь  то в области экономики, социальной, политической и духовной жизни.

Понимание     общественного      сознания      как     отражения общественного  бытия указывает на объективную основу его развития. Содержание экономических, политических, нравственных,  эстетических, религиозных и других взглядов  и  теорий  есть   более   или   менее   полное   отражение соответствующих  сторон  жизни людей, их общественного бытия. В своей совокупности эти взгляды  и  теории  представляют собой самосознание общества,   т.е.   осознание  им  всех  сторон  своей жизни в их связи и развитии.  Так как  общественное сознание есть отражение     общественного бытия,    то    оно    имеет   как   бы производный, вторичный характер. Это выражается в положении: общественное  бытие первично,  общественное сознание вторично. Такой   подход    позволяет   объяснить   развитие   общественного сознания с позиции социального детерминизма. Это значит указать на объективные и субъективные причины тех или иных проявлений общественного сознания. Объективные причины этого коренятся в условиях     общественного бытия     людей,     субъективные  -  в особенностях их мыслительной деятельности.