Религиозный взгляд на мир: предназначение человека и ценностные ориентации верующих в Исламе

     Религиозный взгляд на мир: предназначение человека  и  ценностные ориентации верующих  в Исламе. 

     Ислам – одна из мировых религий, зародившаяся еще на рубеже VI – VII вв. на Аравийском полуострове. На территорию современного Татарстана и Волжско-Камского региона ислам начал проникать в VIII в. и к 922 году был провозглашен официальной религией Волжской Булгарии. Пришедший на смену язычеству ислам как идейно и организационно развитая религия стал важнейшим фактором становления культуры булгар и неотъемлемым компонентом их национального самосознания.

     Ислам буквально означает «покорность». Слово  «мусульманин» переводится как «тот, кто покоряется». Вкратце смысл и назначение ислама вытекает из следующих трех основных концепций – единобожие (таухид), пророчество (рисала) и жизнь после смерти (ахират).

     Ислам не только определенное религиозно-этическое  учение. Он – особая культура, цивилизация, образ жизни. Формирование такого образа жизни, регулирование различных ее сторон осуществляются шариатом - сводом предписаний, узаконений. Шариат означает «путь», «следование». По утвердившемуся в исламской литературе мнению, шариат определяется как совокупность обращенных к людям предписаний, установленных Аллахом и переданных им через Пророка.

     Аллах — Бог, Творeц, Создатель и Устроитель всего сущего. Помимо него, согласно мусульманским воззрениям, никто не обладает этими качествами. Согласно Корану, Аллах вечен, не был рожден и не родил. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а его отсутствие — невозможным. Ему, как описано в Коране, нет равных, и в этом выражается его единственность.

     Имя «Аллах» образовано из определённого  артикля «Аль-» и слова «Илях» — «Тот, Кому поклоняются», «Достойный поклонения». Арабы, исповедующие другие авраамические религии — например, христиане, используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу. В арабском тексте Библии слово «Бог» переведено как «Аллах» или как «Рабби» (Господь). Имя 'Элах ('Элох, 'Элоах) встречается в Ветхозаветной книге Бытия^. 
Обычно, когда речь идет об исламе, для обозначения Бога применяется слово «Аллах», даже в неарабоязычной среде. В доисламской Аравии, у язычников, Аллах считался единственным Творцом, но поклонялись идолам для приближения к Аллаху, приписывая Богу сыновей и дочерей.

     Коран — священная книга ислама. Согласно учению большинства суннитов и шиитов-двунадесятников, Коран является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим. Коран был ниспослан Богом на Седьмое Небо, а затем ангел Джабраил передавал его по частям пророку Мухаммеду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности. Коран является Аманатом для всех мусульман.

     Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Коран состоит из 114 сур (глав) и около 6600 аятов (стихов). Хронологически выделяют мекканские и мединские суры. В мекканских сурах основное внимание уделяется доктринам пророчества,эсхатологии, духовности, а также этическим проблемам. Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является доктрина Единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода больше места отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам права, семейным отношениям, повествуется о древних пророках и т. д. Коран был ниспослан не только арабам, но и остальному человечеству — «Мы направили тебя, Мухаммед, посланником только как милость к обитателям всех миров»^.

     Мусульмане  считают, что Коран содержит в  себе новый Закон Бога, имеющий  значительные отличия от предыдущих Законов, что Коран служит средством  различения истины, содержащейся в  прежних Писаниях, от многочисленных искажений, правок и добавлений.

     Мухаммед— пророк ислама, направленный Богом ко всему человечеству. Мусульмане верят в то, что через Мухаммеда Бог ниспослал народам мира новую религию — ислам — в завершённом виде, а также Коран — последнее Божественное Откровение. Согласно постулатам ислама, Мухаммед — последний посланник Божий, после него посланников не будет до дня Страшного Суда. Мухаммед происходил из мекканского племени курайш. Его родословная восходила к пророку Аврааму и его сыну Исмаилу.

     Откровение  снизошло к пророку Мухаммеду, когда  ему было 40 лет. Речения, которые  ему сообщал согласно преданию архангел Джабраил, Мухаммед пересказывал своим сподвижникам. Позднее они были собраны и записаны его секретарями и составили священную книгу мусульман — Коран. Благодаря проповедям и усилиям первых мусульман ислам постепенно стал распространяться среди населения Мекки. Мухаммед активно выступал против суеверий, критиковал язычество. Язычники, защищая свои обычаи, оскорбляли мусульман и насмехались над ними, преследовали их, пытали и даже убивали. После этого мусульмане решили переселиться из Мекки в Медину.

     В Медине Мухаммед провозгласил братство всех людей, независимо от их племенной, национальной или расовой принадлежности. Он также объявил о превосходстве  Божьих Законов, которыми должны были руководствоваться все мусульмане в своей личной и общественной жизни. В Медине было образовано первое в истории мусульманское государство. Вместе со своими приверженцами в 629 году Мухаммед бескровно завоевал Мекку.

     Мухаммед  умер в 632 году, оставив после себя величайшее наследие. Исламская религия, постулаты которой он сформулировал, оказала большое влияние на развитие мировой цивилизации. Современники Мухаммеда утверждали, что он вёл скромный образ жизни, довольствовался только самым необходимым, был справедливым, кротким, прощающим, терпеливым, отличался несравненной щедростью и великодушием, бесстрашием и отвагой.

     В чем состоит предназначение жизни истинного  мусульманина?

     Предназначение  – поклонение Богу. Верующему человеку вера в Бога (Аллаха) указывает на ту цель в жизни, в которой он нуждается. В исламе целью жизни человека является поклонение Всевышнему, что  же касается термина “поклонение”, то он применим ко всем проявлениям  повиновения Аллаху.

     Цель  жизни в исламе характеризуется  своим постоянством, и истинный мусульманин  преследует эту цель на всех стадиях  своей жизни независимо от того, является ли он ребенком, юношей, взрослым человеком или стариком.

     Поклонение  Господу делает жизнь целенаправленной и осмысленной, особенно если её достижение осуществляется в рамках ислама. Ислам  учит, что земная жизнь представляет собой всего лишь короткую стадию, после чего наступит другая жизнь. Первая и вторая жизни отделены друг от друга смертью, являющейся переходным периодом между ними. Дела человека в этой жизни определят собой  то, чего он окажется достойным во второй жизни. Когда период смерти подойдёт к концу, и потом  наступит День Воскресения, то в этот День Аллах станет награждать или наказывать людей сообразно их делам в первой жизни.

     Законы  ислама устанавливают и описывают  нормативы, регулирующие взаимоотношения  между отдельными индивидуумами  и группами людей. Шариат содержит предписания, регламентирующие любые действия в  рамках ислама — как духовные, так и материальные, тем самым подтверждая смысл слова «ислам» как жизненного всеобъемлющего руководства.

     Каждый  мусульманин обязан постоянно очищаться  и совершенствоваться духовно, нравственно  и физически, стремясь стать безупречным человеком. Мусульмане должны воздерживаться от поступков, способных развратить и уничтожить личность . Даже в часы, свободные от религиозных обрядов, приверженцам ислама следует избегать всего, что может нанести ущерб душе и телу: дурной (с точки зрения шариата) пищи, напитков или вредных привычек. Абсолютно исключаются из употребления табак, алкоголь и любые наркотики. Запрещены азартные игры.

     Семья в исламе — это основной элемент общества. Любые близкие отношения между представителями противоположных полов поощряются лишь в тех случаях, когда брак оформлен законно (никах). Воспитание детей в лоне семьи не только поощряется, но и является обязанностью супругов. Развод, будучи одним из самых богомерзких поступков, тем не менее, допускается как последний, неотвратимый выход, если все меры, предпринятые для сохранения распадающейся семьи, не привели к положительному результату. Внебрачные связи однозначно запрещены, более того, за них предусмотрено суровое наказание. Такие связи считаются главным источником полного разложения личности и общества, приводящим к нравственной, физической деградации людей.

     Коран, рекомендуя мусульманским мужчинам иметь одну жену, позволяет им брать  в жены до четырёх женщин. Мусульмане понимают многоженство как систему  защиты: когда разведённая или  овдовевшая женщина остается без  средств к существованию, законный брак дает ей любовь, опеку и уверенность в будущем. Если у мусульманина несколько жён, он обязан уделять каждой равное внимание, любовь, одинаково обеспечивать их и не выделять особо какую-нибудь из них. 

     Нравственные  нормы, предписываемые исламом, весьма многочисленны. Ниже приводится перечень некоторых норм нравственности, которые  мусульманину надлежит блюсти:

• Правдивость (ас-сидк).
• Надёжность и верность (аль-амана).
• Искренность (аль-ихлас).
• Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора (адаб аль-хадис).
• Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца (салямат ас-садр).
• Сила нравственная и физическая (аль-кувва).
• Терпимость и умение прощать (аль-хильм и ас-сафх).
• Скромность (аль-хайя).
• Достоинство и самоуважение (аль-изза).
• Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию (аль-ильм).
• Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам (аль-хирс аля аль-вакт).
• Щедрость (аль-джуд валь-карам).
• Терпение (ас-сабр).
• Разумное управление своими средствами (аль-иктисад).
• Общительность, доброе отношение к окружающим (ат-тааруф).
• Пристрастие к чистоте и красоте (ан-назафа ваттаджммуль).
• Отвращение к злу и греху (таджаннуб аль-аатам валь шубухат).

     Каждое  из перечисленных выше достоинств описано  в Коране и Сунне либо прямо, либо посредством примеров, притч и  изречений пророков.

     Ислам не только определенное религиозно-этическое  учение. Он – особая культура, цивилизация, образ жизни. Формирование такого образа жизни, регулирование различных ее сторон осуществляются шариатом - сводом предписаний, узаконений. Шариат означает «путь», «следование». По утвердившемуся в исламской литературе мнению, шариат определяется как совокупность обращенных к людям предписаний, установленных Аллахом и переданных им через Пророка.

     Шариат (шариа) – это тщательно разработанный кодекс поведения, или канон, содержащий в себе обрядовые нормы богопочитания, нравственные законы семейной и общественной жизни, различные разрешения, предписания и запреты, призванные урегулировать отношение мусульманина к Богу, к обществу в целом и к человеку в частности. Шариат включает в себя мусульманское законоведение, иначе говоря, мусульманское право, основными источниками которого являются Коран и Сунна. Мусульманское право в отличие от других правовых систем не есть самостоятельная отрасль науки. Оно вплоть до мельчайших деталей – неотъемлемая часть религии ислама.

     Шариат един и неделим. 

     В исламе выделяются и подлежат защите следующие основные ценности: религия, жизнь, разум, продолжение рода, собственность. Указанные ценности выступают в качестве основных объектов охраны шариата и укрепления личного Имана (веры).

     Первая  ценность Ислама это  религия. Религия в европейском понимании обозначается на арабском языке словом «дин». В Коране термин «дин» употребляется свыше 100 раз, причем в разных значениях.

     Дин - это прежде всего исполнение пяти столпов ислама, основных обязанностей, которые Бог предписал человеку. «Дин» охватывает пять столпов, или пять религиозных основных правил ислама, которые должен соблюдать и выполнять каждый мусульманин.

     Это:

     - символ веры (шахада -свидетельство);

     - молитва (ас-салат, намаз);

     - пост (ас-саум, руза, ураза рамадан);

     - благотворительный налог и милостыня в пользу бедных (закят, садакат);

     - паломничество в Мекку (хадж).

     Второй ценностью ислама, подлежащей охране шариатом, является жизнь. В исламе жизнь воспринимается как Божий дар, как самое ценное из всего того, чем наделил Бог всякое живое существо. Дарование жизни и отнятие ее – исключительная привилегия Бога. В исламе самоубийство так же запрещено, как и незаконное лишение жизни другого человека.