Матерія

Системний підхід або, системне дослідження  матеріальних об'єктів припускає  не тільки встановлення способів опису  відносин і зв'язків (структури) цієї множини, елементів, але - що. особлива важливо - виділення тих з них  які є системоутворюючими, тобто  забезпечують відособлене функціонування і розвиток системи. Системний підхід до матеріальних утворень припускає  можливість розуміння даної системи  більш. високого рівня. Для системи  звичайно характерна ієрархічність  будови - послідовне включення системи  нижчого рівня в систему вищого рівня. Значить, відносини і зв'язки в системі при певному її уявленні самі можуть розглядатися як її елементи, що підкоряються відповідній ієрархії. Це дозволяє будувати різні, не співпадаючі  між собою, послідовності включення  систем один в одного, що описують досліджуваний  матеріальний об'єкт з різних сторін.

Необхідність показати зв’язок  матерії із конкретними речами обумовлює  розгляд матерії в її проявленні через притаманні їй невід’ємні загальні властивості — атрибути: рух, простір, час.

Рух є способом існування матерії. Матеріальний світ розвивається завдяки  рухові, тобто взаємодії речей  і процесів. Взаємодія — причина  різноманітності речей об’єктивного світу, джерело їхніх змін. Тому її можна інтерпретувати як субстанцію.

Простір і час — загальні форми існування (буття) матерії

Простір виражає протяжність, будову матеріальних об’єктів, а час —  тривалість протікання процесів, послідовність  зміни їхніх станів. Кожному структурованому  рівню матерії (фізичному, біологічному, соціальному) відповідають специфічні просторово-часові параметри.

Матерія та її атрибути: простір, час, рух.

Матерія, як об'єктивна реальність характеризується нескінченною кількістю  властивостей. Матеріальні речі і  процеси кінцеві і нескінченні, оскільки їх локалізованість відносна, а їхній взаємний зв'язок - абсолютний, безперервна (усередині самих себе однорідна) і переривана (характеризуються внутрішньою структурою): усім матеріальним об'єктам властива маса (будь те маса спокою для будь-якої речовини або  маса руху для полів) і енергія (потенційна або актуалізована).

Але найважливішими її властивостями, її атрибутами, є простір, час і  рух.

Простір характеризується довжиною і  структурністю матеріальних об'єктів (утворень) у їхньому співвідношенні з іншими утвореннями.

Час характеризується тривалістю і  послідовністю існування матеріальних утворень у їхньому співвідношенні з іншими матеріальними утвореннями.

Принципово важливим є відповідь  на питання про те, у якому відношенні простір і час знаходяться  до матерії. По цьому питанню у  філософії існують 2 точки зору.

Першу з них звичайно називають  субстанціональною концепцією простору і часу. Відповідно до цієї концепції  простір і час - самостійні сутності, що існують поряд з матерією і  незалежно від неї.. Таке розуміння  простору і часу вело до висновку про  незалежність їхніх властивостей від  характеру матеріальних процесів, що протікають у них. Субстанціональна концепція бере початок від Демокрита, найбільш яскраве утілення вона знайшла  в. класичній фізиці И. Ньютона. Ідея абсолютного простору і часу И. Ньютона  відповідав визначеній фізичній картині  світу, а саме його поглядам на матерію  як на сукупність відмежованих друг від  друга атомів, що володіють незмінним  обсягом, інертністю (масою) і діючих один на одного миттєво, або на відстані, або при зіткненні.

Простір, по Ньютону, незмінно, нерухомо, його властивості не залежать ні від  чого, у тому числі і від часу, вони не залежать ні від матеріальних тіл, ні від їхнього руху. Можна  забрати з простору всі тіла, але  простір залишиться і властивості  збережуться. Виходить, що простір - це як би грандіозне вмістище, що нагадує  перевернений нагору дном величезна  шухляда, у який поміщена матерія. Такі ж погляди в Ньютона і на час. Він вважав, що час тече однаково у Вселеної і цей плин не залежить ні від чого, - а тому час абсолютний, тому що воно визначає порядок проходження  і тривалість існування матеріальних систем.

Як бачимо, у даному випадку і  простір, і час виступають як реальності, що у визначеному змісті є вищими сутностями стосовно матеріального  світу.

Другу концепцію простору і часу називають релятивістською. Відповідно до цієї концепції простір і час - не самостійні сутності, а системи  відносин, утворені взаємодіючими матеріальними  об'єктами. Відповідно властивості  простору і часу залежать від характеру  взаємодії матеріальних систем. Релятивістська концепція веде свій початок від  Аристотеля. Найбільше послідовно вона проведена в неевклідовій геометрії  Лобачевского і Римана й у теорії відносності А. Ейнштейна.

Саме їхні теоретичні положення  виключили з науки поняття  абсолютного простору й абсолютного  часу, знайшовши тим самим неспроможність субстанціонального трактування простору і часу, як самостійних, незалежних від матерії форм буття. Саме ці навчання, особливо загальна і спеціальна теорія відносності обґрунтували залежність простору і часу, їхня властивість  від характеру руху матеріальних систем.

Простір і час як нерозривно зв'язані  з матерією загальні форми її буття  володіють цілим поруч як загальних, так і специфічних для кожної з цих форм властивостей.

Загальні властивості простору - часу: їхня об'єктивність, і загальність. Визнання даних властивостей практично  відразу ж протиставляє матеріалістичне  трактування простору і часу їхнім  ідеалістичним трактуванням. Адже відповідно до ідеалістичних навчань простір  і час - це породження свідомості людини, а тому вони об'єктивно не існують.

Основними властивостями простору є: довжина, однорідність, ізотропність (рівноправність усіх можливих напрямків), тривимірність, і специфічні властивості  часу: тривалість, однорідність. (рівноправність усіх моментів),, одномірність, необоротність.

Властивості простору і часу виявляються  всякий раз особливим образом  у мікросвіті, макросвіті і мегасвіті, у живій природі й у соціальній дійсності.

Об'єктивна безперервність простору і часу і їхню переривчастість  обумовлюють рух матерії, що є  основним способом її існування. Рух  матерії - абсолютно, її спокій - відносний.

При цьому варто мати на увазі, що у філософії рух розуміється  як усяка зміна речей і процесів.

Позначивши зміну в часі просторових  характеристик речей і процесів (їхнє місце розташування й обсяг) поняттям "переміщення", а мінливість їхньої якісної визначеності як результат  їхнього існування в часі умовним  терміном "зміна ", дійдемо висновку висновкові.

Рух у самому широкому його розумінні  являє собою єдність моментів переміщення речей і процесів і їхньої зміни. Їдуча машина переміщається  в просторі, "стара" книга на полку "старіє", зрідка "переміщаючи".

Саме такий зміст вкладають  у термін "рух", коли говорять, що запекла не може існувати без  руху.

Істотним доповненням до цього  принципу є твердження про те, що, у свою чергу, рух не може існувати без матеріального носія (речовини або полючи). Твердження начебто  рух існує без матерії з  погляду філософів-матеріалістів  настільки ж абсурдно, як і умовивід про існування матерії без  руху.

У нерозривній єдності матерії  і руху матерія вивідна, а рух - похідна. Протилежну матеріалізмові позицію займає Енергетизм, висунутої  німецьким ученим В. Оставальдом. У  своїй теорії В. Оставальд намагався  звести матерію і рух до енергії (звідси і відбулася назва теорії Енергетизму). Як відомо, енергія - це фізична  міра руху. В. Оставальд же повідомляє енергією усе, що існує у світі. Отже, і матерія, і свідомість, і пізнання - усе це енергія, а отже матерія  і свідомість є похідними від  енергії і руху.

З фізичної точки зору ця формула  відбиває пропорційність взаємозв'язку маси речовини й енергії її міжатомних зв'язків і коефіцієнтом цієї пропорційності є квадрат швидкості світла у  вакуумі).

З філософської ж точки зору вона лише підтверджує, що речі, що мають  масу спокою, об'єктивно існують. Більш  того, вони знаходяться в зв'язку з настільки ж об'єктивно існуючими  полями, що не мають маси спокою (електричними, магнітними, лептонними, мікролептонними  і т. п.). І, нарешті, ця формула, підтверджує  принципове положення матеріалістичної філософії про можливості перетворення усього в усі, а тому числі і  речовини в поле.

Рух володіє цілим рядом найважливіших  властивостей. По-перше, руху властива об'єктивність, тобто незалежність його існування від свідомості людини. Іншими словами, матерія сама по собі має причину своїх змін. Звідси слідує, положення й про нескінченність взаємоперетворень матерії. По-друге, руху властива загальність. Це означає, що будь-які явища у світі піддаються руху як способу існування матерії (немає об'єктів позбавлені рухи). Це означає також і те, що сам зміст матеріальних об'єктів у всіх своїх моментах у відносинах визначається рухом, виражає його конкретні форми (і прояву).

По-третє, руху властиві нестворимість  і незнищенність. Послідовний філософський матеріалізм відкидає яке-небудь міркування про початок або кінець руху. Відомо, наприклад, що И. Ньютон допускав можливість божественного поштовху, а німецький  філософ Е. Дюринг уважав, що рух  виникає зі спокою через так званий міст поступовості. У явній або  не явній формі в цьому випадку  проводиться думка про якийсь початок (результаті) руху. Така позиція  критикується матеріалістами.

З єдності простору, часу й руху матерії треба неприпустимість  як відриву простору й часу від  руху матерії (при цьому матерію  стане неможливо розглядати як системно організовану й здатну до саморуху, а простору й часу буде приписане  субстанціальне буття), так і ототожнення  простору й часу з матерією, що рухається.

Основні властивості простору та часу

При аналізі цих питань необхідно  враховувати не тільки те, що простір  і час нерозривно пов'язані з  рухом матерії, але й наявність  субординації між ними: “Рух є сутність часу й простору”. Приведемо два  міркування на користь цієї тези.

По-перше, простір і час - це сторони  руху матерії.

Те, що властивості простору (і часу) в певних межах не залежать від  окремих об'єктів (явищ) ще не означає, підкреслимо, що ці властивості взагалі  не залежать від матерії.

По-друге, якби частинки речовини, створюючи  тіло, володіли тільки тяжінням або  тільки відштовхуванням, тіло не могло  б мати кінцевої протяжності (у одному випадку маючи нульові розміри, в другом - нескінченні) (На це вказав І. Кант в “докритичний” період своєї творчості. Це ще раз підтверджує  правильність положення, згідно якому  жоден об'єкт не може розглядатися як носій лише якого-небудь одного виду руху, взаємодії).

Таким чином, протяжність (основний момент простору) обумовлена характером руху, взаємодії частинок матерії, саме - єдністю властивих їм відштовхування і тяжіння. Ситуація з часом аналогічна.

Руху властива абсолютність. Визнаючи загальний характер руху, філософський матеріалізм не відкидає існування  в світі стійкості, спокою. Проте  послідовний філософський матеріалізм  підкреслює відносний характер таких  станів матеріальних об'єктів. Це означає, що абсолютна природа руху реалізується завжди тільки у визначених, локально і історично обмежених, залежних від конкретних умов, перехідних і, в цьому сенсі, відносних його видах.

Багатообразні конкретні прояви руху можуть бути співвіднесені з певними  матеріальними носіями. Це дає можливість побудови різних класифікацій форм руху матерії. Форма руху матерії пов'язана  з певним матеріальним носієм, має  певну область розповсюдження і  свої визначене закони.

Ф. Енгельс відзначав наявність 5-ти основних форм руху матерії:

• Механічний рух, пов'язаний з переміщенням тіл в просторі.
• Фізичний (по суті теплове) рух, як рух молекул.
• Хімічний рух – рух атомів усередині молекул.
• Органічний або біологічний рух, пов'язаний з розвитком білкової форми життя.
• Соціальний рух (всі зміни в суспільстві).

Ця класифікація до теперішнього часу застаріла. Зокрема, зараз неправомірно фізичний рух зводити тільки до теплового. Тому сучасна класифікація форм руху матерії включає:

• просторове переміщення;
• електромагнітний рух, визначуваний як взаємодія заряджених частинок;
• гравітаційну форму руху;
• сильна (ядерне) взаємодія;
• слабка взаємодія (поглинання і випромінювання нейтрона);
• хімічну форму руху (процес і результат взаємодії молекул і атомів);
• геологічну форму руху матерії (пов'язану із зміною в геосистемах - материках, шарах земної кори і т. д.):
• біологічну форму руху (обмін речовин, процеси, що відбуваються на клітинному рівні, спадковість і т. д.;
• соціальну форму руху (процеси, що відбуваються в суспільстві).