Оздоровление детей в условиях ЛТО

Содержание  

Введение

Глава I. Теоретические основы изучения процесса воспитания

1. Сущность процесса воспитания
2. Психология и трудовое воспитание

Глава II. Педагогическое значение труда как средство воспитания

     2.1. Воспитательное значение труда и влияние к здоровью ребенка

      2.2. Виды труда

Глава III. Практическая часть

      3.1. История АМУДОД Амгинской станции юных натуралистов.

Использованные  литературы  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

       Воспитание  – это целенаправленное   развитие   и  формирование    всесторонне развитой    личности.   По наследству  человек не получает в готовом   виде ни одного нравственного   и  волевого качества – все это воспитывается, развивается, формируется и   совершенствуется в  труде.

       Актуальность  темы моей дипломной работы «Оздоровление детей в условиях ЛТО    «Юннат»» в  том,  что   проблема здоровье и  воспитание  нового   поколения является острой проблемой не только школы, семьи, но и всего общества и государства. В   настоящее   время перед  нашим обществом  стоит  великая   цель воспитания новой личности,    свободной,   способной   к  активной,  творческой  основе   всех    аспектов: физического,    нравственного,    умственного,   аскетического     воспитания,  а  так   же трудового.    Вся   эта  работа   начинается  еще  в  младшем   до  школьном   периоде и продолжается    всю  человеческую  жизнь.

       Объект  исследования. Процесс  воспитания  личности.

       Предмет исследования. Труд   как  средство  воспитания.

       Цель  исследования.    Показать,   что   труд   является  эффективным    средством воспитания    для  здоровья  и  всестороннего  развития   личности.

       Задачи:

1. Формирование устойчивых  убеждений  в  необходимости, том, что труд является   основной   благополучия   общества и каждого его члена.
2. Рассмотреть    трудовое  воспитание   как   одно  из  важнейших  аспектов развития    личности.

       Гипотеза. Для эффективности здоровье и процесса  воспитания, использовать труд   как  средство   воспитания.

       Структура дипломной работы.    Дипломная    работа    состоит   из   введения, теоретической   части,  практической   части, заключения   и использованной литературы. 
 
 
 
 
 
 

       Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ 

1. СУЩНОСТЬ  ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ

«Нет  в мире ничего сложнее и богаче человеческой личности»

В.А. Сухомлинский 

       Воспитание    растущего  человека  как  формирование    развитой    личности составляет    одну  из    главных     задач   современного   общества.

       Преодоление  отчуждения    человека от его подлинной сущности, формирование духовного    развитой    личности   в  процессе   исторического   развития    общества  не совершается    автоматически.    Оно    требует   усилий    со   стороны     людей, и   эти усилия    направляются   как   на   создание   материальных   возможностей, объективных социальных        условий,    так    и    на     реализацию,     открывающихся     на   каждом историческом этапе, новых возможностей для духовно-нравственного совершенствования человека.   В  этом  двуедином     процессе  реальная  возможность  развития   человека как      личности     обеспечивается   всей   совокупностью    материальных    и   духовных ресурсов  общества.

       Однако   наличие  объективных   условий  само   по себе еще не решает задачу формирования   развития    личности.     Необходимо     организация     систематического, базирующего   на знании   и  учете  объективных   закономерностей   развития   личности процесса       воспитания,    который    служит     необходимой     и    всеобщей    формой   этого      развития.    Целевая    установка     воспитательного   процесса  состоит  в   том, чтобы   каждого   растущего  человека   сделать  борцом   за   человечность, что требует не      только    умственного    развития     детей,     не    только    развития   их   творческих потенций,    умений   самостоятельно  мыслить,  обновлять   и  расширять  свои    знания, но     и     развития     образа    мышления,     развития     отношений,    взглядов,      чувств, готовности   к   участию  в   экономической,  социальной,  культурной   и   политической жизни,       личностно    -     общественного        становления,      развития     многообразных способностей,     центральное   место,   в   которых   занимает способность быть субъектом общественных     отношений,   способность   и  готовность  участвовать    в    социально необходимой     деятельности.

       Ребенок постоянно  включен в те  или  иные   формы   общественной практики; и    если   отсутствует ее  специальная    организация,   то  воспитательное   воздействие    на ребенка   оказывают  наличные, традиционно   сложившиеся ее формы, результат действия   которых   может  оказаться  в  противоречии   с  целями  воспитания.

       Исторически  формировавшаяся  система   воспитания   обеспечивает присвоение детьми    определенного  круга   способностей,     нравственных     норм   и    духовных ориентиров,    соответствующих    требования    конкретного  общества,  но  постепенно  средства   и  способы  организации    становятся   непродуктивными.

       И   если   данному   обществу   требуется  формирование  у детей  нового  круга способностей  и    потребностей,   то  для   этого  необходимо  преобразование   системы воспитания, способной   организовывать  эффективное  функционирование  новых форм воспроизводящей      деятельности.  Развивающая    роль   системы   воспитания  при этом выступает,         открыто,      делаясь     объектом     специального   обсуждения,   анализа и   целенаправленной   организации.

       Формирование     человека    как   личности   требует от общества     постоянного и   сознательно   организуемого  совершенствования   системы общественного воспитания, преодоление     застойных,    традиционных,     стихийно    сложившихся   форм.   Такая практика       преобразования       сложившихся    форм     воспитания     немыслима     без опоры      на       научно  -  теоретическое      психологическое   знание   закономерностей развития     ребенка    в    процессе    онтогенеза,   ибо   без  опоры    на   такое   знание существует        опасность       возникновения     волюнтаристского,       манипулятивного воздействия      на     процесс   развития,    искажения    его    подлинной     человеческой природы,  техницизм    в  подходе  к  человеку.

       Под воспитанием понимается  целенаправленное  развитие каждого растущего человека   как  неповторимой   человеческой  индивидуальности,  обеспечивание   роста и    совершенствования     нравственных  и      творческих   сил этого     человека,    через построение      такой    общественной     практики,    в    условиях     которой    то,   что  у     ребенка      находится   в   зачаточном     состоянии   или  пока   только   составляет возможность,   превращается    в    действительность.    «Воспитывать    -  это    значит направлять        развитие      субъективного      мира      человека»,  с     одной      стороны, действуя       в    соответствии    с      тем    нравственным    образцом,    идеалом, который воплощает     требования    общества   к   растущему   человеку,  а  с  другой   стороны, преследуя     цель     максимального        развития       индивидуальных        особенностей каждого    ребенка.

       Как  указывал  Л. С. Выготский,   «учитель   с  научной  точки   зрения - только организатор         социальной     воспитательной       среды,    регулятор  и   контролер   ее взаимодействия    с  каждым   учеником».

       Такой          подход   к   построению   процесса    воспитания   –   как   активного целенаправленного  формирования  личности   –  согласуется с нашей методологической установкой на оценку роли общества и места генотипа растущего человека в становлении его личности.

       Особую   роль в воспитании      играет     искусство,     которое   в эмоционально- образной        форме        отражает      различные     виды      человеческой   деятельности и     развивает      способность    творчески    преобразовывать    мир  и   самого  себя.

       Просветительская        ориентация      в   педагогике     уступила    место   более реалистичной,      хотя    никто   не    отрицал    важность    нравственного   просвещения и    знания  как   такового  в  процессе  духовного   развития   личности.

       Однако       нравственное    формирование    личности     не  равно нравственному просвещению. Установлено, что ценностно-ориентированная внутренняя позиция ребенка возникает не  как итог некоторых   «педагогических     воздействий»   или    даже   их системы,     а   в  результате  организации   общественной     практики,   в   которую   он включен.     Однако    организация   общественной   практики    воспитания      личности ребенка    может     быть     ориентирована        двояко.        Один      тип     направлен    на воспроизведение       уже     сложившегося      социального    характера.    Такому      типу организации     соответствует    приспособление    педагогического   процесса   под  уже достигнутый  уровень психического развития ребенка. Подобная организация воспитания ни    в   коей   мере  не соответствует  целям построения   гуманного сознания человека.

       В   связи   с  этим,   отечественные  ученые   и  педагоги – практики  исходя   из того,   что  воспитание  (в   том  числе  и  обучение)  не   может    плестись  «в  хвосте детского    развития»,     ориентируясь на его вчерашний день, а должно соответствовать «завтрашнему  дню детского развития». В этом тезисе четко отражается принцип подхода к   психическому    развитию   личности  как к личностных   ценностей растущих людей.

       Одна       из     центральных     задач     воспитания    состоит    в    том,    чтобы сформировать      у    растущего    человека    гуманистическую   направленность личности. Это     значит,  что   в   мотивационно - потребностей     сфере   личности   общественные побуждения,     мотивы     социально        полезных       деятельностей   должны устойчиво преобладать над эгоистическими мотивами. Чтобы ни делал, о чем бы ни думал подросток, в мотив его деятельности должно входить представление об обществе, о другом человеке.

       Формирование     такой    гуманистической  направленности  личности  проходит несколько   этапов.

       Так,      для   младших   школьников    носителями   общественных     ценностей и     идеалов      выступают    отдельные      люди – отец,  мать,   учитель;   для подростков в   их  число   входят  также и  сверстники;  наконец,  старший школьник воспринимает идеалы    и  ценности  достаточно  обобщенно,  может   не  связывать их с конкретными носителями     (людьми    или   микросоциальными  организациями).     Соответственно система         воспитания      должна      строиться   с    учетом    возрастных особенностей.

       Она     должна    быть   ориентированной     на   «завтрашний   день»      развития детей,       что     предполагает    включение      ребенка,  подростка,   юноши    в  систему взаимосвязанных       генетически   преемственных    и   сменяющих   друг друга ведущих деятельностей.    Внутри   каждой  из  них возникают особые образования, каждая из них вносит   свой  специфический   вклад   в   формирование  мотивационно- потребностной сферы личности.      В   то  же  время  развития    мотивационно - потребностной сферы происходит     не     только по   пути   включенных   в  нее  новых  образований, но и через       дифференциацию и     иерархизацию    ранее  возникших мотивов деятельности. Наиболее      развитой    структурой   мотивационно  -  потребностной  сферы    обладает личность    с  общественной  направленностью   мотивов.

       Другая важнейшая  задача  воспитания  растущих   людей –  это формирование их устойчивых     учебно-      познавательных       интересов.    Полноценное     воспитание предполагает   развитие    у   детей   познавательной   потребности,   которая направлена не     только   на  содержание  школьных   учебных предметов, но и на всю окружающую их     действительность.  Ребенок  должен   на  своем  личном    опыте    убедиться,  что человек,   т.е.  он  сам,  может  открывать   законы, управляющие окружающим миром, предсказывать   события и проверять, произойдут ли они на самом деле, находить единую скрытую   основу,  казалось  бы,  разнородных  явлений. Эта радость познания, радость собственного          творчества     превращает         первоначальное         любопытство    в любознательность,         присущую     ребенку,       делает        ее    более         устойчивой.   Любознательность        потом      конкретизируется,    сосредотачиваясь к тому или иному учебному    предмету  (циклу предметов –естественнонаучному, гуманитарному и т.д.).