Федеральное агентство по образованию РФ

ГОУ ВПО  Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого 
 
 

                                                  кафедра педагогики 
 
 

Курсовая  работа

на тему:

«Групповая дискуссия как средство

формирования толерантности у подростков» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание 

Введение

 

   Актуальность  темы исследования.    В современном мире обостряется количество самых разнообразных по внутреннему содержанию и масштабности противоречий: это межгосударственные, внутригосударственные и многочисленные межличностные противоречия. Все это требует внедрение в общественное сознание на самых различных уровнях стратегий толерантного мышления и деятельности. В связи с этим в общественном сознании и в документах государственного уровня очень часто в последнее время используется термин «толерантность», происходящий от латинского tolerantia – терпимость, взвешенность, снисходительность.

       1995 год был объявлен годом толерантности, и Организация Объединенных Наций приняла специальную «Декларацию принципов терпимости», в которой толерантность была провозглашена в качестве ключевого понятия в человеческих взаимоотношениях и в качестве одного из важнейших путей реализации принципов человеческого единения в современном мире, а также путей достижения согласия, начиная от международного уровня и заканчивая уровнем межличностных отношений отдельных людей.

       На данный момент, в более чем 30 регионах России активно осуществляется Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе

(2001-2005 годы)», где ученые-педагоги и практики участвуют в апробации новых курсов и общественных проектов по ее реализации.

     Одной их основных задач, стоящих перед  современным образованием, является воспитание личности, способной познавать  и творить культуру путем диалога, что требует от всех участников педагогического процесса высокого уровня коммуникативной культуры, основанной на принципах толерантности. Воспитание толерантности в человеческих отношениях, по утверждению Б.С. Гершунского, является важнейшей стратегической задачей образования в XXI веке. Это привело, по мнению В.А. Тишкова, к необходимости создания в отечественной педагогической науке «педагогики толерантности».

     Положения, касающиеся роли и места толерантности  в общественной жизни раскрываются в философских трудах P.P. Валитовой, Д.В. Зиновьева, В.М. Золотухина. В.А.Лекторского, М.Л. Мчедлова. Л.В.Скворцова, В.А. Тишкова, М. Уолцера, В.В. Шалина. Разработкой методических программ формирования у школьников толерантного сознания занимаются А.Г. Асмолов, В.В. Беляева, В.В. Глебкин, И.Ф. Дезятова, М.С. Жамкачьян, B.C. Магун, М.М. Магура, Л.А. Наумов, Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова.

     Несмотря  на теоретическую и практическую значимость перечисленных исследований, проблема целенаправленного воспитания толерантности подростков в процессе общения требует дополнительного изучения.

     Следует отметить, что в подростковом возрасте процесс формирования личности не завершается. Весь этот период представляет собой  значительную перестройку ранее сложившихся психологических структур и возникновение новых, которые с этого момента лишь начинают дальнейший путь своего развития.

     Сложность состоит в том, что у детей в этот период происходят значительные изменения в самосознании. Возникает страстное желание если не быть, то хотя бы казаться и считаться взрослым. Отстаивая свои новые права, подросток ограждает многие сферы своей жизни от контроля родителей и часто идет на конфликты с ними. Кроме стремления к эмансипации подростку присуща сильная потребность в общении со сверстниками. Ведущей деятельностью в этот период становится интимно-личностное общение. Появляются подростковая дружба и объединение в неформальные группы. Возникают и яркие, но обычно сменяющие друг друга увлечения.

     По  выражению Л.С. Выготского, «в структуре личности подростка нет ничего устойчивого, окончательного, неподвижного». Личностная нестабильность порождает противоречивые желания и поступки: подростки стремятся во всем походить на сверстников и пытаются выделиться в группе, хотят заслужить уважение и бравируют недостатками, требуют верности и меняют друзей.

     Проблема  исследования. Анализ литературы по проблеме толерантности, позволяет выявить противоречие между значимостью формирования качества толерантности у подростка для последующей адаптации в социальном мире и неразработанностью в целостном, законченном виде соответствующих образовательно-воспитательных технологий.

     Тема  исследования. Групповая дискуссия как средство формирования толерантности у подростков.

     Объект  исследования. Процесс формирования качества толерантности у подростков.

     Предмет исследования. Педагогические условия формирования толерантности у подростков.

     Цель  исследования. Теоретически выявить и экспериментально - практически проверить эффективность педагогических условий формирования толерантности у подростков.

     Гипотеза  исследования. Формирование толерантности у подростков будет более эффективным, если используются методы:

• Групповая дискуссия;
• Ролевые игры.

Задачи  исследования.

• Проанализировать педагогическую сущность понятия «толерантность»;
• Рассмотреть особенности формирования психологии подростков;
• Охарактеризовать методы: групповая дискуссия и ролевая игра;
• Разработать опытно – экспериментальную часть по формированию толерантности у учащихся.

   Методы  исследования. В данной курсовой работе мы используем теоретические методы исследования и эмпирические: наблюдение.

      Структура курсовой работы включает в себя введение, 3 главы, заключение, список литературы. 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Педагогическая сущность понятия «толерантность»

1. Понятие «толерантность»

 

   Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы, общества в целом. Она полностью соответствует тем гуманитарным задачам, которые ставит перед нами новый век в новом тысячелетии.

   Базовые характеристики толерантности как  социокультурного феномена исследуются  в контексте различных областей научного знания. Соответственно существуют специфические определения понятия  «толерантность».

    Благодаря усилиям ЮНЕСКО, понятие «толерантность» является международно-признанным термином. Толерантность обозначена в Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной Конференцией ЮНЕСКО в 1995 году как

• уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия 
  культур  нашего  мира, форм  самовыражения  и  проявления  человеческой 
  индивидуальности;
• отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждение норм, 
  установленных в международно-правовых актах в области прав человека.

    Толерантность - это то, что делает возможным достижение мира и ведет 
от культуры войны к культуре мира.

    Толерантность как морально-нравственное качество способствует гуманным взаимоотношениям, сопереживанию, утверждению существования «Другого» (P.P. Валитова, А.В. Зимбули, В.М. Золотухин, В.А. Лекторский, Ж.Ж.Руссо и др.). Толерантность состоит в добровольном и сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного как внешними свойствами (расовые, национальные особенности), так и внутренними (исповедуемая религия, чтимые традиции, нравственные предпочтения), в настроенности на диалог и понимание Другого, отказе от привилегии первого лица, признании и уважении его права на отличие.

    В социологическом контексте толерантность  может толковаться, как готовность человека позволить другим людям выбирать себе стиль жизни и поведения при ограничении таких отрицательных явлений, как насилие, хулиганские действия и поступки, компрометирующие общество или угрожающие его благосостоянию.

    В психологии толерантность определяется как внутренняя установка личности и коллектива и носит характер добровольного выбора индивидом отношений к людям, к миру и к себе. Толерантность как установка представляет собой когнитивную, эмоционально-волевую и поведенческую готовность индивида, к восприятию, пониманию, осмыслению и взаимодействию с субъектом. Основными компонентами толерантности являются эмпатия и коммуникативная толерантность.

    Понятие «толерантность» широко применяется в биологии и в медицине, где связывается с адаптационными процессами организма (Р. Бернет, М. Гашек, П. Медавар). В этом случае ценностное значение толерантности определяется реакцией организма на окружающую среду, которая заключается в снижении чувствительности самого организма, его клеток и тканей к воздействию какого-либо вещества и способствует сохранению гомеостаза.

    В политическом плане толерантность  интерпретируется как готовность власти допускать инакомыслие в обществе и даже своих рядах, разрешать  в рамках конституции деятельность оппозиции, способность достойно принять  свое поражение в политической борьбе, принимать политический плюрализм как проявление разнообразия в государстве.

    В краткой философской энциклопедии находим: «Толерантность (от лат. tolerantia — терпение) - терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции»[13].

    Педагогом Б.З.Вульфовым толерантность понимается как «способность человека (или группы) сосуществовать с другими людьми (сообществами), которым присущи иные менталитет, образ жизни». При этом под процессом воспитания толерантности педагог подразумевает целенаправленную организацию позитивного (преодоления негативного) опыта толерантности, т.е. создание пространства прямого или опосредованного взаимодействия с другими, иными по взглядам или поведению людьми, их сообществами, иначе говоря — сосуществования разного.

    По  определению академика В.А.Тишкова, толерантность — это «личностная или общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир и социальная среда являются многомерными, а значит, и взгляды на этот мир различны и не могут и не должны сводиться к единообразию или в чью-то пользу» [Дмитриев]. Ученый отмечает также, что толерантность находит свое выражение в двух сферах: на психологическом уровне — как внутренняя установка и отношение личности и коллектива и на политическом уровне — как действие или осуществленная норма. В первом случае толерантность должна носить характер добровольного индивидуального выбора; она не навязывается, а приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт. Во втором — это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, добровольное согласие на взаимную терпимость разных и противодействующих в несогласии субъектов. Такое определение этого понятия очень близко педагогике [8].

    По  определению Г. И. Солдатовой, толерантность – это интегральная характеристика индивида, определяющая его способность в проблемных и кризисных ситуациях активно взаимодействовать с внешней средой с целью восстановления своего нервно-психического равновесия, успешной адаптации, недопущении конфронтации и развития позитивных взаимоотношений с самим собой и окружающим миром [Рыбак].

   Анализ  литературы показал, что толерантность не означает отказа от собственных взглядов и позиций, а способствует открытому диалогу и заинтересованному отношению к Другому, желание почувствовать ценности и мироощущение Другого. Для нас, в определении толерантности важны такие содержательные моменты этого понятия, как терпение, способность понимать ощущения других людей; дружелюбие, спокойствие, адекватное восприятие; мирная настроенность, являющаяся антиподом агрессивности, злобности и раздражительности, терпимость к различным мнениям, непредубежденность в оценке людей и событий.