Романтический идеал и романтический герой в поэзии Д. Г. Н. Байрона

освободительном  движении  греческого   народа.   В   Греции   написан   ряд

вольнолюбивых     произведений:    стихотворение      «В     день      моего

тридцатишестилетия»  (1824),  в   котором   настроение   скорби   и   печали

сменяется  волевой  темой  необходимости  борьбы  за   свободу;   «Песнь   к

сулиотам» ( 1824 ) -  боевая  песня, призывающая  к   мужественной   борьбе;

«Из   дневника   в  Кефалонии»  -    стихотворение,    передающее    чувство

готовности  поэта  участвовать  в  сражении  против   тиранов.   С   большим

чувством  Байрон  писал о  Греции,  стране   героев;  он   признавался,  что

сражаться  за  Грецию  было  для  него  одним   из   счастливейших   событий

всей  его  жизни. Байрон  отдал  свою  жизнь, борясь   за   свободу   Греции.

Он  умер  в  Миссолунги  19 апреля  1824 г.

Большое   воздействие   на   литературу   европейских   стран    оказал

«байронический»  герой  -   мятущаяся   личность,  недовольная   современной

действительностью,  бунтующая   против    всех   установлений,   сковывающих

свободу, личность  разочарованная и  одинокая,  ищущая   самоутверждения   в

индивидуальном   действии.   Герой   байроновских   поэм    оказал   большое

влияние   на   мироощущение   целого   поколения    европейской    молодежи.

Увлечение   байроновским    индивидуализмом,  разочарованием   и    «мировой

скорбью»  получило  название  «байронизма».  Но   мировое  значение   Байрона

отнюдь  не  сводится  к  байронизму.   Замечательный   поэт   велик   прежде

всего    революционным    пафосом    своих    произведений,   проникновенным

лиризмом  своей  поэзии, страстным  стремлением  к  свободе.

Художественные  открытия  Байрона   -   лиризм,  отличающийся   высоким

гражданским   чувством,   эмоциональным    накалом,   страстным    авторским

отношением   к   жизни,  высокий  трагизм   и   драматизм   в    изображении

современной  борьбы  за  свободу, гневная  сатира  политических   стихов   и

            поэм   -   народны   по   своему   характеру.

            Лирический герой Байрона чувствует «мировую скорбь», потому что жажда жизни, могучие силы, скрытые в человеке, не имеют плодотворного выхода. Этот герой горячо и    искренне воспринимает реальность, но сама реальность угнетает его. И он встает против всего мира, отстаивая свое право на внутреннюю индивидуальную свободу, прежде свободу чувств. Таким настроениемпроникнуто стихотворение «Душа моя мрачная». Ощущение «мировой скорби» - главный мотив стихотворения. Лирический герой обращается к певца со странной просьбой: спеть такую песню, чтобы душа разрыдалась. «Я хочу слез» становится своеобразным рефреном в которых звучит вызов. И только концовка стихотворения объясняет, почему возникает такое странное желание. «Я хочу слез, сердце разорвется от страданий». Лирический герой понимает, что избавиться от жизненных страданий он не сможет, а слезы, возможно, принесут хоть на некоторое время облегчение.

Такой романтический герой оказался близким  многим поэтам. Поэтому произведения Байрона переводили на разных языках, и даже возник тип поведения человека, который получил название «байронизм».  

Заключение

Герой ранних романтиков - воплощение идеала. Это  прежде всего целостный, универсальный  человек, имеющий связь с бесконечностью, а не с конечным, с вечностью, а  не со временем. Он - не сын своей  эпохи, типичный представитель определенного  сословия, помещенный в типичные для  исторической ситуации обстоятельства. Романтический герой - это аллегория, символ, он абсолютен, богоподобен. "Раннеромантический человек, как и человек средневековый, живущий во времени, в товарном виде, постоянно ощущает вечность как некую сверхреальную высшую реальность. Поскольку жизнь, согласно представлениям романтиков, есть творчество, то и герой их - творец, и не только в широком смысле, но и в обыденном - он творческая личность: художник, музыкант, поэт. Время ранних романтиков - время надежд, время уверенности во всемогуществе человека. Это радужное мироощущение было обусловлено переменами в обществе, последовавшими за французской революцией.

Очень важное место в эстетике раннего романтизма занимает идея хаоса. Хаос - кладезь  возможностей. Идею светлого, творящего  хаоса романтики заимствовали у  античной философии.

Однако  уже в начале 10-х годов энтузиазм  в обществе начинает спадать. Романтики  вынуждены переоценивать свои ценности. Упущены возможности. На смену аристократической, монархической тирании приходит власть тугого кошелька. И снова  художник, гениальный и богоподобный универсальный человек, оказывается в тисках враждебной ему действительности. 

В противоречивом сознании героев  байроновских  романтических  поэм

смешались понятия добра и зла, но поэту  его герои дороги  именно  такими,

они близки ему по духу. Объективно же  Байрон-художник  показал  трагедию

индивидуализма, когда герой, разрушив свои связи  с людьми, теряет интерес

к собственной  жизни, и бунт его во имя личной свободы лишается смысла.

Между Байроном и  байроническим  героем  были  явные  черты  сходства:

высокое происхождение, пылкое и отзывчивое сердце в  юности,  разочарование,

злоба, отчаяние. Но байронический герой  переживал драмы,  о  которых  Байрон

только  мечтал.

Герои поэм Байрона  выступают  как  судьи  и  мстители  за  поруганное

человеческое  достоинство; они стремятся  к  сокрушению  оков,  насильственно

наложенных  на человека современным  им  общественным  строем.  В  их  бурных

монологах чувствуется отражение гнева, который  подспудно зрел в  те  годы  в

народной  толще и который поэт сумел  чутко  уловить  и  выразить  в  образах

своих художественных произведений.

В «восточных поэмах» Байрон развил дальше  жанр  романтической  поэмы.

Композиция  и идейный замысел этих поэм не укладываются  в  классицистические

нормы.

Фрагментарность «восточных поэм», стремительная  динамика  в  развитии

действия,   лирические   описания   небывало   ярких   и   смелых    чувств,

противопоставляемых тусклости и  серости  обывательского  мира,  -  всё  это

требовало новых жанрово-стилистических форм.

Использовав для большинства «восточных  поэм»  английский  рифмованный

пятистопный  стих,  Байрон  насытил   его   новыми   языково-стилистическими

приёмами,  позволившими  ему   добиться   наибольшей   выразительности   для

изображения действия, настроений героя, описаний природы, оттенков  душевных

переживаний людей. Он свободно обращается с  вопросами  к  читателю,  широко

применяет восклицательные предложения,  строит  свои  сюжеты  не  в  строгом

логическом  порядке, а в соответствии с характером и  настроением  героя.  По

поводу  композиции «восточных поэм» Пушкин писал в статье «О  трагедии  Олина

«Корсар» (1828): «Байрон мало заботился  о  планах  своих  произведений  или

даже  вовсе не думал о них. Несколько  сцен,  слабо  между  собою  связанных,

были  ему достаточны для сей бездны мыслей, чувств и картин».

Следует  также  отметить  и  эволюцию  героя  Байрона:  для   бунтарей

«восточных  поэм»  весь  смысл  жизни  заключается  в  действии,  борьбе.  На

несправедливости,  совершаемые   «беззаконным   законом»   «цивилизованного»

общества,    они    отвечают     бесстрашным     противоборством,     однако

бесперспективность  их  одинокой  борьбы  порождает  их  «гордое  и  яростное

отчаяние». Причиной духовной драмы Байрона  было  отсутствие  у  него  чётких

политических  идеалов и понимания законов  развития общества.

Романтические поэмы  были  новым  достижением  Байрона  в  поэзии.  Их

отличает  разнообразие поэтического видения  душевного мира человека  в  самые

напряженные моменты жизни. Герою, его мыслям, переживаниям созвучна  природа

и ее  стихии.  Их  движение  и  непрерывное  изменение  во  времени  придают

пейзажам  в поэмах особую красоту. Где бы ни видел поэт  своих  героев  -  на

фоне  бескрайнего моря, диких скал  или  развалин  замков,  -  он  использует

пейзаж  не только для того, чтобы подчеркнуть  их одиночество, но  и  показать

быстротечность  времени. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы 

1. Бочкало  И.Б. «Джордж Гордон Байрон. Избранное». – М., 1997

2. Н.П.  Михальская «История зарубежной  литературы  XIX  века».  –   М.,

1972

3. А.А.  Мелик-Пашаев «Современный словарь-справочник  по искусству».  –

М., 1999

4. Р.Ф.  Усманова «Джордж Гордон Байрон».  Собрание сочинений в  четырёх

томах. Т. 1. – М., 1981