Закони ХІІ таблиць у Римі та інші ранні джерела права

Література 

1. Бірюков  Ю.М. "Держава і право Стародавнього  Риму". М., 1990

2. Орлов  Г.В. "Історія держави і права  зарубіжних країн", частина 1, М. 1995

3. Кузніцін  А.А. "Історія Стародавнього Риму", М. 1980 р. 

4. Перетерскій  І.С. "Загальна історія держави  і права", М., 1981 р. 

5. Черниловский  З.М. "Загальна історія держави  і права", М,, 1995

6. "Римське  право" І. Б. Новицький, М., 1996 р. 

1 "Римське право" І. Б. Новицький, М., 1996 р.

 З. М.  Черниловский, М, 1995

1 Кузніцін  А.А. "Історія Стародавнього Риму", М. 1980 р.  

Російської  Федерації  

ТАМБОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ  

ЮРИДИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ  

Кафедра історії  і філософії  

Реферат

з дисципліни  

ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ  І ПРАВА  

ЗАРУБІЖНИХ  КРАЇН  
 

на тему:  
 

Виконав:  
 

Керівник:  

ПОПОВ В. І.  
 

ТАМБОВ - 1999  
 
 

План:  

Міністерство  загальної та професійної освіти 1  

ТАМБОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ 1  

ЮРИДИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ 1  

ВСТУП 4  

Закони XII таблиць - це найдавніший пам'ятник римського  цивільного права. Створивши реальний захист проти свавілля патриціанських суддів, вони стали уособленням важливого  етапу в боротьбі між патриціями і плебеями в Стародавньому Римі. На жаль, оригінал їх не зберігся, і матеріалом для реконструкції цього найдавнішого кодексу, розпочатої в XIX столітті, стали фрагменти, наведені у творах древніх римських і грецьких авторів буквально або в переказі. 4  

Закони XII таблиць  були вироблені комісією 12 (децемвиров) в середині V століття до н. е.. (451 - 450 рр..). Свою назву вони отримали тому, що були написані на 12 дерев'яних дошках-таблицях, виставлених для загального огляду на головній площі Рима, його політичному центрі - Форумі. 4  

1. Історія створення Законів XII таблиць. 5  

2. Основоположні  характеристики римського права  за Законами XII таблиць. 12  

2.1 Пправо  власності 12  

2.2 Зобов'язальне  право 14  

2.2.1 Зобов'язання  з договорів. 14  

2.2.2 Зобов'язання  з деліктів 15  

3. Сімейно-шлюбне право 16  

4. Спадкове  право 18  

5. Кримінальне  право 19  

6. Суд і  судовий процес 20  

ВИСНОВОК 21  

Список використаної літератури. 23  

ВСТУП

Закони XII таблиць - це найдавніший пам'ятник римського  цивільного права. Створивши реальний захист проти свавілля патриціанських суддів, вони стали уособленням важливого етапу в боротьбі між патриціями і плебеями в Стародавньому Римі. На жаль, оригінал їх не зберігся, і матеріалом для реконструкції цього найдавнішого кодексу, розпочатої в XIX столітті, стали фрагменти, наведені у творах древніх римських і грецьких авторів буквально або в переказі.

Закони XII таблиць  були вироблені комісією 12 (децемвиров) в середині V століття до н. е.. (451 - 450 рр..). Свою назву вони отримали тому, що були написані на 12 дерев'яних дошках-таблицях, виставлених для загального огляду на головній площі Рима, його політичному центрі - Форумі.  

Відмінною рисою названих законів був суворий  формалізм: найменше недогляд у формі  судоговорения тягло за собою  програш справи. Недогляд це приймалося за «перст божий».  

Закони таблиць  регулювали сферу сімейних і спадкових  відносин, містили норми, пов'язані  з позикові операціями, до кримінальних злочинів, але зовсім не стосувалися  державного права. Починаючи з IV-III ст. до н. е.. закони Таблиць стали коректуватися новим джерелом права - преторскими едиктами, відбивали нові економічні відносини, породжені переходом від древніх архаїчних форм купівлі-продажу, позички і позики до більш складних правовідносин, викликаним зростанням товарного виробництва, товарообміну, банківських операцій і пр.  

Даний ж  реферат присвячується аналізу  основних правових інститутів римського  права за Законами XII таблиць.

1. Історія  створення Законів XII таблиць.  

Найдавніше  поселення Рима жило родами, якими  керували старійшини. Рід спочатку являв собою згуртований колектив, пов'язаний спільним походженням, загальною власністю на землю, а також шануванням предків.  

З часом  на території, що належить пологах, з'явилися  люди, які не входять ні в один з них. Це були звільнені раби або їхні нащадки, чужоземці, ремісники і торговці, люди, вигнані за порушення родових звичаїв, насильно переселені з підкорених міст. Цих прибульців у Римі називали плебеями. Споконвічне ж населення, що жило родами, називалося патриціями.  

Повертаючись  до питання про походження римських станів, можна взяти за основу його "комплексну теорію":  

- Патриції  дійсно були корінним громадянством.  Вони представляли собою повноправний "римський народ";  

- У безпосередньому  зв'язку з ними були клієнти (від лат. Clients - слухняний), які отримували від них землю, худобу, користувалися їх захистом на суді і пр. За це вони повинні були служити у військових загонах своїх покровителів, надавати їм допомогу грошима, виконувати різні роботи;  

- Плебеї  стояли поза родової організації патриціїв, тобто не належали до "римському народу", не мали доступу до общинної землі і були позбавлені політичних прав.  

Походження  плебеїв неясно і спірно. Безсумнівно  лише, що вони стояли поза племінної  організації і тому не могли брати участі в управлінні громадою. Зате вони безперешкодно займалися землеробством, ремеслами, торгівлею, Плебеї були особисто вільні, несли військову службу нарівні з патриціями. Торгове і промислове багатство було зосереджено головним чином у їх руках: гордий своїм походженням патрицій вважав принизливим будь-яке заняття, крім землеробства, політичної діяльності, військової служби.  

Патриції  були повноправними громадянами. Вони розпадалися на три племені. Кожне  плем'я складалося з 100 пологів. Кожні 10 родів утворювали курію.  

Курії утворювали загальне народне зібрання римської громади (куріатні коміції). Воно приймало або відкидало запропоновані  йому законопроекти, обирало всіх вищих  посадових осіб, виступало в якості вищої апеляційної інстанції при вирішенні питання про смертну кару, оголошував війну, разом із сенатом вибирало царя, займалося найважливішими судовими справами і пр.  

Римська патриціанська  громада представляла собою примітивний  місто-держава з типовими рисами "військової демократії".  

Другим органом  демократії була рада старійшин, сенат. Його члени називалися "батьками" - patres. До компетенції сенату входили  справи безпосереднього управління, вироблення законопроектів, укладення  миру Він складався з старійшин  всіх 300 пологів і тому так називався (від senex - старий, старійшина). Старійшини ці становили потомственную аристократію римської громади, оскільки укоренився звичай, згідно з яким їх обирали з однієї і тієї ж сім'ї кожного роду.  

Згідно з  легендою, Ромул призначив перших 100 сенаторів. Тулл Гостілій додав ще 100, а Тарквіній довів їхню кількість до 300.  

У період між  смертю старого царя і вибором  нового громадою управляли по черзі  сенатори.  

Військове провід, верховні жрецькі і деякі  судові функції належали обирається зборами курій "царя", якого називали рексом (rex). Історичні перекази називають першим рексом римської громади Ромула, а всього нараховують сім рексів.  

Незважаючи  на показність народних зборів, сенат  і рекс користувалися правом скасувати  рішення народних зборів. При цьому рекс міг видавати загальнообов'язкові постанови.  

Шостим царем  Рима був Сервій Туллій, до періоду  царювання якого відносяться  найважливіші державні і правові  перетворення, які розвиваючись, сприяли  перетворенню Рима в найбільш значну суспільну формацію античного періоду.  

Потужний  удар родової організації патриціїв  був завданий в середині VI століття до н.е. реформою Сервія Тулія, шостого  рекса по римської історичної традиції. Вона проводилася як військова реформа, проте соціальні наслідки її вийшли далеко за межі тільки військової справи, надавши вирішальне значення в утворенні давньоримської держави.  

Спочатку  римське військо було переважно  патриціанським. Плебеї, що знаходилися  на поза патріціальной громади, також  не входили у військову організацію. Внаслідок цього виникло різке невідповідність між населенням Риму і кількістю виставлених їм воїнів. А загарбницька політика вимагала збільшення військ і витрат на ведення воєн.  

Необхідність  залучення до військової служби плебеїв  стала очевидною. Тому весь вільний населення Риму патриції і плебеї - було розділено за майновою ознакою (цензу) на 5 розрядів, кожний з яких був зобов'язаний виставити певну кількість військових підрозділів - центурій.  

Крім цих  центурій, були ще 18 центурій вершників із самих багатих римлян, а цензом понад 100.000 асів (з них шість виключно патриціанських); а також п'ять неозброєних центурій: дві - ремісників, дві - музикантів і один з незаможних, яких називали пролетарями. Таким чином, всього було 193 центурії.  

Центурії  кожного з п'яти розрядів ділилися на дві частини: одна з них, старша, куди входили римляни від 45 до 60 років, призначалася для гарнізонної служби; інша - війни від 17 до 45 років - молодша, призначалася для бойових походів.  

Для оцінки майна громадян, вся територія Риму була розділена на триби, які, однак, не мали нічого спільного, крім назви, з колишніми трьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено, мабуть, 21: чотири міських і сімнадцять сільських. За трибам проводився набір війська і стягувався податок на військові потреби - Tributum.  

З часом  складається з центурій військо  стало приймати участь у вирішенні  питань, пов'язаних не тільки з війною і військовою справою. Поступово  до центуріатних зборам переходило вирішення справ, якими раніше відали збори римських патриціїв по куріям. За традицією, центурії збиралися за межами міста, на Марсовому полі, а куріатні збори проводилися в місті.  

Там виник  новий вид народних зборів, в яких були представлені і патриції, і плебеї - центуріатних зборів.  

Кожна з 193 центурій мала при голосуванні один голос. Найбагатші римляни, переважно патриції: вершники і центуріати 1 розряду, володіли 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у вирішенні будь-яких питань. Проте  патриції переважали в центуріатних зборах не як такі, в силу своїх родових привілеїв, а як найбільш заможні землевласники. Тому й плебеї могли потрапити і вже потрапляли в ці центурії. Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого положення по відношенню до римської громаді.  

Таким чином, важливе соціальне значення реформи  Сервія Тулія полягало в тому, що вона заклала основи нової організації  римського суспільства не тільки по родовому, а за майновим і територіальною ознакою.  

Тим не менш, родовий лад ще не був знищений остаточно. Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існувати поряд з організацією, заснованою на територіальним та майновий ознаках, причому тільки поступово, протягом 200 років вона витіснила родову організацію. Це відбувалося в запеклій боротьбі плебеїв з патриціями, яка особливо загострилася після повалення останнього рекса. Військова демократія як форма організації влади в період розкладанні родового ладу зжила себе безповоротно.