Закони ХІІ таблиць у Римі та інші ранні джерела права

ПЛАН 

ВСТУП 

1. РАННІ  ДЖЕРЕЛА ПРАВА, ЇХ ХАРАКТЕРИСТИКА 

2. ЗАКОНИ  ХІІ ТАБЛИЦЬ: ПРАВО ВЛАСНОСТІ;  ШЛЮБНО-СІМЕЙНЕ ПРАВО 

2.1. Загальне  поняття законів ХІІ таблиць,  їх структура 

2.2. Право  власності ХІІ Таблиць 

2.3. Сімейно-шлюбне  право за ХІІ Таблицями 

ВИСНОВКИ 

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ  

 

ВСТУП 

Тема роботи: “Закони ХІІ таблиць у Римі та інші ранні джерела права”.

Актуальність  обраної теми полягає в тому, що сучасне право взяло багато

чого за основу саме з древнього римського  права, яке в історичному

розрізі вдосконалювалося і враховувало сучасні вимоги. 

Так, загальна концепція римської правової культури рабовласницького

періоду і  пізніших періодів передбачала, що вимоги права визначаються,

по-перше, власними для даного народу встановленнями, чи правом цивільним

у широкому змісті, по-друге - погодженістю з природним  розумом спільного

проживання, єдинозагальним для всіх народів, чи правом загальнонародним.

Якщо перше  вважається головним джерелом політичних і сімейних установок,

то друге  “введене майже у всі договори”, воно є основою для організації

комерції, обороту  і т.д.  

Власне даного народу право може складатися з писаного права і з

неписаного: до останнього переважно відноситься  звичай. Природне право

вважається  незмінним, тому що воно встановлено Божественним провидінням,

виражає неминущу спільність умов спільного проживання. На відміну від

нього право  цивільне, чи встановлене народом, може змінюватися “чи

безмовною  згодою народу, чи іншим пізнішим законом”. Це писане і

змінюване право і може вважатися джерелом норм права у власному змісті.

Внутрішній  підрозділ, прийнятий у римській юриспруденції, відображало

далі вже  розходження за формою утворення  цих норм: закони і постанови

римського народу, визначень Сенату, укази  посадових осіб, постанови

государя, чи відповіді консультації правознавців. 

Головним  втіленням писаного права римська  правова культура вважала

закони - leges. Для визнання правового розпорядження  як закон необхідно

було, щоб  він виходив від органа, який має  відповідні повноваження,

тобто так  чи інакше утілював весь римський народ, і щоб він був належним

чином обнародуваний: таємний правовий акт не міг мати верховної

юридичної чинності. Збереглися напівлегендарні  зведення про закони, що

видавалися  від імені римського народу першими  царями - Нумой Помнілієм,

Сервієм Туллієм  і ін. Однак самим принциповим  моментом у становленні

римського законодавства стало видання  в середині V ст. до н.е. Законів

XII Таблиць  - зведення, за словами римського  історика Тита Лівія, навіть

після кількох  століть визнаного за “джерело всього публічного і

приватного  права”.  

Закони були виставлені для обговорення народом (за звичаєм - на

дерев'яних вибілених дошках), затверджені народними  зборами і прийняті

як найголовніше зведення права. Трохи пізніше закони були відбиті у виді

своєрідного пам'ятника - двох (чи трьох) мідних багатогранних  колон,

виставлених на римському форумі, але загиблих, очевидно, століття по а римському форумі, але загиблих, очевидно, століття по

тому під  час галльського вторгнення. 

Справжній і повний текст Законів XII Таблиць невідомий, у традиції

римського права існує декілька переконливих спроб їхньої реконструкції і

систематизації  на підставі цитат з інших римських юридичних джерел

класичної епохи. 

У даній  роботі планується розглянути джерела римського рабовласницького

права найдавнішого періоду, зокрема закони ХІІ таблиць  – право власності

та шлюбно-сімейне  право. 

 

1. РАННІ  ДЖЕРЕЛА ПРАВА, ЇХ ХАРАКТЕРИСТИКА 

З явищ культурного  життя цієї епохи особливе значення має розвиток

римського права.  Основним джерелом права залишалися закони Дванадцяти

таблиць. Однак  законодавство не обмежилося тільки рамками виданих XII

Таблиць.  

Відновлення і розвиток принципів, які шанувалися на рівні священних і не

підлягали ні видозміні, ні тим більше скасуванню, стало здійснюватися

новими законодавчими  актами.  

Згодом склалися два підвиди римських законів: lex у власному змісті як

постанова народних зборів, тобто всього римського  народу, що має вищу

юридичну  чинність, і plebiscitum - указ і розпорядження  плебейської

частини римської громади  набули сили не менше законів”. 

Законом вважалася  постанова, прийнята при дотриманні відповідної

процедури і відповідного змісту: “Закони, що мають характер, що наказує,

загальні  постанови, запропоновані магістратом, прийняті народними

зборами і  затверджені Сенатом”.  

Закон для  додання йому належної значимості міг  виходити тільки від

законно обраного магістрату і тільки в межах його компетенції.  

Римські закони й одержували, як правило, найменування по його

ініціаторах: закон Корнелія, закон Аквілія і т д. Іноді найменування

було подвійним  по двох іменах, наприклад, консулів: закон  Валерія -

Горація і  т.п. Закон повинний був містити  обов'язкові елементи:  

1) вступ,  чи покажчик обставин видання; 

2) текст,  що міг підрозділятися на головкоми і т.п.; 

3) sanctio, де  ухвалювалися наслідки порушення  закону і відповідальність

порушників.  

Для його прийняття  закон повинен був бути доведений  до відома громадян -

виставлений магістратом завчасно на спеціальному місці форуму.

Прийматися закон міг тільки цілком, або так само цілком відкидатися,

часткові  зміни в законі, не внесені самим  магістратом, римська практика

не допускала. 

У більш  пізніший час, коли реальна діяльність народних зборів стала

неможливою  через кількісний ріст римських громадян, верховну санкцію на

закон давав  Сенат. Спеціальні визначення Сенату, рівнозначні закону,

називалися senatusconsultum. 

Основна маса римських законів відома тільки по назвах і по загальному

змісту в  передачі іншими юридичними джерелами. Повних текстів збереглося

вкрай небагато. 

З оформленням  у державно-політичній культурі одноособової верховної

влади, згодом монархічної, джерелом права стали  і публікації монархів,

імператорів. Відображаючи зміст влади імператора, ці постанови вважалися

такими, що мають вищу правову силу нарівні з законами. Постанови мали

кілька видів, істотних не тільки у формальному, але  й у змістовному тотних не тільки у формальному, але й у змістовному

відношенні. 

Едикт, чи указ, (edictum) вважався актом, виданим государем як вищою

посадовою особою; у ньому могли правовстановлюватися всі норми,

віднесені до компетенції узагалі всіх магістратів  держави - тобто як у

сфері публічного, так і приватного права.  

Доручення, чи мандат, (mandatum) містили інструкції посадовим особам, як

правило, у  відношенні правозастосування. Головним чином, ці акти

стосувалися юрисдикції намісників і преторів, відповідно в них

розглядалися  найрізноманітніші питання по перевазі карного чи приватного

права.  

Рескрипт (rescriptum) був відповіддю імператора на правові запити

приватних чи посадових осіб. У першому випадку  відповідь представляла

просту резолюцію  на проханні, написану самим государем. В другому -

відповідь на запит магістрату складався у  виді особливого листа і мав

спеціальне  найменування epistola. Аналогічна відповідь на запит громади,

чи міста  корпорації кваліфікувалася як “прагматична санкція”.  

Декрет (decretum) був судовим рішенням государя по конкретній справі, що

мала за правилами аналогії поширювальне значення. Його зміст визначався

судовими  повноваженнями монарха як вищого судді  держави. 

Також до джерел права підпадають кодифікації. Перші  спроби кодификації

відносяться ще до III століття (Грегоріан, Гермогеніан, Феодосій), але

все-таки на першому місці за значенням і  майстерністю проробленої роботи

стоїть створення  найбільшої систематизації права, кодификації  всіх часів

– зводу  законів Юстиніан. Значення його двояке: по-перше, він дає

найбільш  систематичний виклад римського  класичного права і римської

юриспруденції взагалі; по-друге, він послужив основним джерелом рецепції

римського права в середні століття –  із усіма витікаючими з цього

наслідками. Колосальна праця складання Юстиніанівського Зведення була

виконана  у кілька прийомів і в порівняно  короткий термін (з 528 по 534

р. н.е.). Взагалі, сучасна назва зведення – Corpus Juris Civilis – не

належить  Юстиніану. Назва Corpus Juris Civilis – Зводу  Цивільного

(Римського)  Права було дано в XII ст. середньовічними  правознавцями і

глосаторами кодексу римського права, у паралель зводу церковного права –

Corpus Juris Canonici.  

Для виконання  кодифікаційних робіт як керівника  був обраний Трибоніан –

друг і  соратник, наближений Юстиніан, до того ж займає одну з

найважливіших посад у державі (начальник столиці, начальник

імператорської канцелярії і завідувач редагуванням законів) і Феофіл –