Воспитание экологической культуры у детей дошкольного возраста в процессе ознакомления с природой

Ведущими понятиями в  теории и методике экологического воспитания детей являются: экологическое воспитание, экологический педагогический процесс, экологическое воспитание, экологическое обучение, экологическое развитие личности и др. Остановимся на них подробнее.

В широком смысле экологическое образование рассматривается как процесс или результат освоения определенного уровня экологической культуры и связанный с ней уровень индивидуального развития (экологическая образованность). По определению И.Д. Зверева, это «непрерывный процесс обучения, воспитания и развития личности, направленный на формирование системы знаний и умений, ценностных ориентаций, нравственно-этических отношений, поведения и деятельности, обеспечивающих экологическую ответственность личности за состояние социоприродной среды». [9, с.10]

Специально организованное взаимодействие педагога и ребенка  в целях освоения опыта экологических  взаимоотношений с окружающим миром — экологический педагогический процесс, который условно делится на два взаимосвязанных процесса: экологическое воспитание и обучение.

Экологическое воспитание представляет собой процесс целенаправленного влияния на личность ребенка в целях накопления позитивного опыта взаимодействия с окружающим миром, освоения принятой обществом системы экологических ценностей, овладения правилами осознанного поведения в природе (нормами экологической этики).

Экологическое обучение — целенаправленный процесс управляемого познания объектов и явлений окружающего мира, экологических закономерностей в природе и социуме, направленный на формирование экологических знаний, освоение способов экологически ориентированной деятельности, развитие познавательных процессов у детей. Обучение отличается от воспитания степенью организованности, оно определено более жесткими рамками: реализация государственного образовательного стандарта, программное содержание, использование регламентированных форм обучения и т.д. Экологическое воспитание и обучение направлены на экологическое развитие ребенка.

Экологическое развитие можно  определить как созревание внутренних сущностных сил экологически ориентированной личности через освоение опыта ценностных ориентации, поведенческих норм, знаний и умений, которые реализуются в экологическом отношении к окружающему миру через поведение и деятельность. Экологическое развитие xарактеризуется направленностью общего развития на психологическую включенность в мир природы: экологически ориентированным мировоззрением, потребностно-волевыми переживаниями и формами деятельности.

Экологическое развитие личности тесно связано с процессом  становления у ребенка экологической культуры. Б.Т. Лихачев рассматривал экологическую культуру личности в качестве системообразующего фактора, способствующего формированию в человеке подлинной интеллигентности и цивилизованности.

Экологическая культура органично  связана с личностью в целом, выступает одним из целостных свойств личности которое обусловливает направленность ее жизнедеятельности, накладывает свой отпечаток на мировоззрение, она возникает как новое психическое образование.

Экологическая культура обеспечивает научно-технический прогресс и экологическое  образование, утверждение в сознании и деятельности людей принципов природопользования, формирование навыков и умений решать те или иные хозяйственно-экологические задачи без ущерба для окружающей среды и здоровья человека.

Экологическая культура проявляется  в ответственное отношении к природе как к всеобщему условию и предпосылке материального производства, к объекту и предмет; труда, естественной среде жизнедеятельности человека. [14, с.20]

Так, Л.П. Печко считает, что экологическая культура включает:

- культуру познавательной деятельности по освоении опыта человечества в отношении к природе как к источнику материальных ценностей, основе экологических условий жизни, объекту эмоциональных, в том числе и эстетических переживаний. Успешность этой деятельности обусловлена развитием нравственных черт личности по отношению природной среде на основе формирования умений принимать альтернативные решения;

- культуру труда, формирующуюся в процессе трудовой деятельности. При этом учитываются экологические, эстетические и социальные критерии при выполнении конкретных дел в различных областях природопользования;

- культуру духовного общения с природой. Здесь важно развивать эстетические эмоции, умение оценивать эстети1еские достоинства как естественной, так и преобразований природной сферы. [25, с.37-40]

Следующие компоненты экологической  культуры выделяет Л.Д. Бобылева:

- интерес к природе;

- знания о ней и ее охране;

- эстетические и нравственные чувства ко всему живому;

- позитивная деятельность в природе;

- мотивы, определяющие поступки детей относительно окружающего мира. [1, с. 40-45]

Если сущность культуры, в широком смысле слова, всегда вставляло  отличие социального от природного, то сущностью экологической культуры является, наоборот, совмещение социального с природным, их единство.

Экологическим образованием дошкольников называется непрерывный процесс обучения, воспитания и развития ребенка, направленный на формирование его экологической культуры, которая проявляется в эмоционально положительном отношении к природе, окружающему миру, в ответственном отношении к своему здоровью и состоянию окружающей среды, в соблюдении определенных моральных норм, системе ценностных ориентаций.

Для достижения этой цели нужно  решить ряд взаимосвязанных задач в области обучения, воспитания и развития ребенка:

- формирование системы элементарных научных экологических знаний, доступных пониманию ребенка-дошкольника (прежде всего как средства становления осознанно-правильного отношения к природе);

- развитие познавательного интереса к миру природы;

- формирование первоначальных умений и навыков экологически грамотного и безопасного для природы и для самого ребенка поведения;

- воспитание гуманного, эмоционально положительного, бережного, заботливого отношения к миру природы и окружающему миру в целом; развитие чувства эмпатии к объектам природы;

- формирование умений и навыков наблюдений за природными объектами и явлениями;

- формирование первоначальной системы ценностных ориентаций (восприятие себя как части природы, взаимосвязи человека и природы, самоценность и многообразие значений природы, ценность общения с природой);

- освоение элементарных норм поведения по отношению к природе, формирование навыков рационального природопользования в повседневной жизни;

- формирование умения и желания сохранять природу при необходимости оказывать ей помощь (уход за живым объектами), а также навыков элементарной природоохранной деятельности в ближайшем окружении;

В связи с появлением экологической  психопедагогики возникшей на стыке трех научных дисциплин: экологии, экологической психологии, педагогики, изменились и взгляды на цели, задачи, содержание и результат экологического образования.

С позиций экологической  психопедагогики целью экологического образования является формирование экология ной личности.

Экологичной личностью считается личность, обладающая экоцентрическим типом экологического сознания. Ей свойственны психологическая включенность в мир природы, базирующаяся на представлении о взаимосвязанности мир людей и мира природы, субъектный характер восприятия природных объектов, стремление к непрагматическому взаимодействию с миром природы.

Общей задачей экологического образования с позиции экологической психопедагогики является формировании экологического сознания личности. В соответствии с тремя подструктурами экологического сознания, эта общая задача, конкретизируется на уровне трех основных задач экологического образования:

- формирование адекватных экологических представлений. Такая система позволяет личности знать, что и как происходит в мире природы и между человеком и природой, как следует поступать с точки зрения экологической цели, сообразности. Главным ориентиром при решении данной задачи экологического образования является формирование. личности понимания единства человека и природы, которое способствует возникновению у нее психологической включенности в мир природы;

- формирование отношения к природе. Само по себе наличие экологических знаний не гарантирует экологически целесообразного поведения личности, для этого необходимо еще и соответствующее отношение к природе. Оно определяет характер целей взаимодействия с природой, его мотивов, готовность выбирать те или иные стратегии поведения, иными словами, стимулирует поступать с точки зрения экологической целесообразности. С позиций экологической психопедагогики именно через подструктуру отношений в наибольшей степени формируется субъектный характер восприятия природных объектов, который свойствен экологичной личности;

- формирование системы умений и навыков (технологий) взаимодействия с природой. Чтобы поступать экологически целесообразно, личности необходимо уметь это делать: и понимания и стремления окажется недостаточно, если она не сможет их реализовать в системе своих действий. Освоенность соответствующих технологий и выбор правильных стратегий и позволяют поступать с точки зрения экологической целесообразности.

Результатом экологического образования должна стать экологически развитая личность, которой присущ экоцентрический тип экологического сознания, характеризующийся психологической включенностью человека в мир природы, восприятием природных объектов как полноправных субъектов, стремлением к непрагматическому взаимодействию с миром природы. Такая личность демонстрирует единство соответственно развитых сознания и эмоционально-психических состояний (Б.Т. Лихачев).

В качестве системообразующего компонента экологичной личности ученый определяет экологическую культуру, в состав которой входят: культура познавательной деятельности по освоению опыта человечества в отношении к природе, культура труда, формирующаяся в процессе трудовой деятельности и культура духовного общения с природой. Становлению экологического сознания способствует деятельность, в процессе которой происходит освоение непрагматических стратегий и соответствующих технологий взаимодействия с природой. [14, 25-30]

Век XXI прогнозировали как  информационно-экологический. Однако, как считает Генеральный директор ЮНЕСКО Ф. Майор, решить эту проблему можно только «посредством Глобального воспитания», т.е. постановкой экологических вопросов в центр всех учебных программ, начиная дошкольных учреждений. Постановка вопроса в такой плоскости неслучайна. Экологическое образование действительно не достигло высокой результативности. «Почти сто лет пропаганды этой охраны (экологическое образование) идет черепашьим шагом и ограничивается главным образом формулированием на бумаге и красноречием на съездах и конференциях» (О. Леопольд).

В этой связи возникает  вопрос, каким же образом экологическое  образование должно «затронуть»  подрастающую личность? Многие исследователи  тесно увязывают экологическое  развитие дошкольников с нравственным. Об этом можно прочесть в трудах Л.И. Божович, А.В. Запорожца, А.Н. Захлебного, Л.П. Печко, Б.Т. Лихачева, Д.Б. Эльконина. Ученые считают: большое внимание должно отводиться тем видам учебной деятельности, которые в качестве системообразующего компонента прививают детям экологическую культуру.

Что под этим следует понимать? Речь идет о культур познавательной деятельности по освоению опыта человечества в отношении к природе, успех которой связан с развитием нравственных черт; о культуре труда, формирующейся при выполнении конкретных дел в различных областях природопользования; о культуре духовного общения с природой, т.е. культуре, развивающей эстетические эмоции, умении оценивать эстетические достоинства как естественной, так и преобразованной природной сферы. Л.Д. Бобылева понятие «экологическая культура» связывает с развитием природы самого ребенка, его способностей, физических и интеллектуальных сил, воспитанием трудолюбия, бережного отношения к природе. [53-55]

И действительно, дошкольный период детства — важнейший в  развитии ребенка: в этом возрасте закладываются  основы интеграции целостной личности; приобретенные знания в дальнейшем могут преобразоваться в прочные  убеждения. Однако экологическое просвещение  только в том случае окажет заметное влияние на образ действий ребенка, если охватит как рациональную, так и эмоциональную сферу. Естественной основой процесса такого воспитания должны стать объективно складывающиеся в различные возрастные периоды отношения с окружающей средой. У дошкольников отношения эти реализуются на бессознательной основе. Дети, не отдавая себе отчета, не отделяются от внешней среды, ощущают себя естественной частью природы — они открыто воспринимают и присваивают экологические правила, превращают их в свои привычки. Исследования психологов показывают: любому действию человека должны предшествовать готовность и способность действовать. «Опыт убеждает, — пишет Д.Н. Кавтарадзе, — что лозунги и самые хорошие книги и фильмы недостаточны для формирования активного экологического сознания. Сознание формируется в процессе деятельности. Если мальчик или девочка огораживают муравейники, спасают мальков, они как бы участвуют в работе самой природы. Здесь воспитывается не просто милосердие (что само по себе очень важно), а происходит нечто большее, что в слабой степени отражает термин "формирование сознания". Вспомним: что актуально для детей? Это эмоциональное переживание, связанное с процессом общения, разнообразная деятельность, экологическая активность.