Мировые религии

в воду с призыванием Бога-Отца и  Сына  и  Святого  Духа  обретает  духовное

рождение.

      В  таинстве  миропомазания  верующему  подаются  дары  Святого   Духа,

возвращающие и укрепляющие в жизни духовной.

      В таинстве причащения верующий под видом хлеба и  вина  вкушает  самое

Тело и Кровь Христову для Вечной Жизни.

      Таинство покаяния или исповеди —  это  признание  грехов  своих  перед

священником, который отпускает их от имени Иисуса Христа.

      Таинство священства совершается через  епископское  рукоположение  при

возведении того или иного лица в  сан священнослужителя.  Право  совершения

этого таинства принадлежит только епископу.

      В  таинстве  брака,  которое  совершается  в   храме   при   венчании,

благословляется супружеский союз жениха и невесты.

      В  таинстве  елеосвящения  (соборования)  при  помазании  тела   елеем

призывается на  больного  благодать  Божия,  исцеляющая  немощи  душевные  и

телесные.

      Крещение Киева князем Владимиром и  Новгорода  Добрыней —  это  первые

шаги в истории  христианизации  всей  Руси.  Широкое  принятие  христианства

связано с интенсивным освоением северных территорий в конце XVIII  века.  На

волне переселения  христианство  распространялось  и  утверждалось  по  всей

территории Руси.

      Чрезвычайно важным этапом в православной истории было  также  и  время

жизнедеятельности Сергия Радонежского. Поднятый Сергием  культ  Троицы  стал

одной  из  главных  социальных  идей,  символом  и  знаменем   национального

сплочения, учением о переустройстве жизни на новых нравственных началах.

      После победы на Куликовом  поле  Русь  быстро  крепла  экономически  и

политически.  В  1448  году   Собор   русских   архиереев,   независимо   от

Константинополя, возвел на  кафедру  митрополита  Московского  и  всея  Руси

епископа Рязанского  Иону.  Тем  самым  было положено  начало  автокефалии,

самостоятельности Русской Церкви.

      Патриаршество в Росси было установлено при  Борисе  Годунове.  В  1589

году митрополит Иов стал первым патриархом на Руси.

      Православная церковь придает большое  значение  праздникам  и  постам.

Пост, как  правило,  предшествует  большим  церковным  праздникам.  Сущность

поста — это "очищение  и  обновление  человеческой  души",  приготовление  к

важному событию религиозной жизни. Больших  многодневных  постов  в  русском

православии четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла,  перед  Успением

Богородицы и перед Рождеством Христовым.

      Первое место среди великих, главных праздников занимает Пасха.  К  ней

примыкают  двунадесятые  праздники —  12  наиболее  значительных  праздников

православия: Рождество Христово, Сретение, Крещение Господне,  Преображение,

Вход Господень в Иерусалим,  Вознесение  Господне,  Троица  (пятидесятница),

Воздвижение креста Господня, Благовещение,  Рождество  Богородицы,  Введение

во храм Богородицы, Успение Богородицы. 

      Католицизм 

      Другим крупнейшим (наряду с православием) направлением в  христианстве

является католицизм. Слово "католицизм" означает — всеобщий, вселенский.

      Его  истоки —  от  небольшой  римской  христианской   общины,   первым

епископом которой,  по  преданию,  был  апостол  Петр.  Процесс  обособления

католицизма в христианстве начался еще в  III-V  веках,  когда  нарастали  и

углублялись экономические, политические, культурные различия между  западной

и восточной частями Римской империи.

      Начало разделения христианской церкви на католическую  и  православную

было положено соперничеством между римскими  папами  и  константинопольскими

патриархами за главенство в христианском  мире.  Около  867  года  произошел

разрыв между папой Николаем I и константинопольским патриархом Фотием.

      Католицизм, как одно из направлений христианской религии, признает  ее

основные догмы и обряды, но имеет ряд особенностей в вероучении,  в  культе,

в организации.

      Основой католического вероучения, как и  всего  христианства,  приняты

Священное писание и Священное предание. Однако, в  отличие  от  православной

церкви, католическая считает Священным  преданием  постановления  не  только

семи первых Вселенских соборов, но  и  всех  последующих  соборов,  а  кроме

того — папские послания и постановления.

      Организация католической  церкви  отличается  строгой  централизацией.

Римский папа — глава этой церкви. Он определяет доктрины по вопросам веры  и

морали. Его власть выше власти Вселенских соборов.

      Централизация  католической  церкви  породила  принцип  догматического

развития, выразившийся, в  частности,  в  праве  нетрадиционного  толкования

вероучения. Так, в  Символе  веры,  признаваемом  православной  церковью,  в

догмате о Троице сказано, что Святой Дух исходит от Бога-Отца.  Католический

догмат провозглашает,  что  Святой  Дух  исходит  и  от  Отца,  и  от  Сына.

Сформировалось  и  своеобразное  учение  о  роли  церкви  в  деле  спасения.

Считается, что основа спасения — вера и  добрые  дела.  Церковь,  по  учению

католицизма   (в   православии   этого    нет),    обладает    сокровищницей

"сверхдолжных" дел — "запасом"  добрых  дел,  сотворенных  Иисусом  Христом,

Богоматерью,  святыми,  благочестивыми  христианами.  Церковь  имеет   право

распоряжаться этой сокровищницей, уделять из  нее  часть  тому,  кто  в  ней

нуждается, то есть — отпустить грехи,  даровать  прощение  кающимся.  Отсюда

учение об индульгенциях — об отпущении грехов за деньги  или  за  какие-либо

заслуги перед церковью. Отсюда — правила молитв  за  умерших  и  право  папы

сокращать срок пребывания души в чистилище.

      Догмат о чистилище (место — промежуточное  между  раем  и  адом)  есть

только в католическом вероучении. Души грешников, на  которых  не  лежат  уж

слишком большие — смертные — грехи, горят там в  очищающем  огне  (возможно,

что это символический образ мук  совести  и  раскаяния),  а  потом  получают

доступ в рай. Срок пребывания души в чистилище может быть  сокращен  добрыми

делами (молитвами, пожертвованиями в пользу  церкви),  которые  совершают  в

память об умершем его родные и близкие на земле.

      Учение  о  чистилище  сложилось  еще  в   I   веке.   Православная   и

протестантские церкви учение о чистилище отвергают.

     Кроме того, в отличие от православного вероучения, в католическом есть

такие догматы, как о непогрешимости папы — принят на I Ватиканском соборе  в

1870 году; о непорочном зачатии  Девы  Марии —  провозглашен  в  1854  году.

Особое внимание западной церкви к Богородице проявилось в том,  что  в  1950

году папа Пий XII ввел догмат о телесном вознесении Девы Марии.

      Католическое вероучение, как и православное, признает семь таинств, но

понимание  этих  таинств  в  некоторых  деталях  не  совпадает.   Причащение

производится  пресным  хлебом  (у   православных —   квасным).   Для   мирян

допускается причащение  как  хлебом  и  вином,  так  и  только  хлебом.  При

совершении таинства крещения окропляют  водой,  а  не  погружают  в  купель.

Миропомазание (конфирмация) проводится в возрасте семи-восьми лет,  а  не  в

младенчестве. При этом подросток получает еще одно имя, которое он  выбирает

себе сам, а вместе с именем — образ святого, поступкам и идеям  которого  он

намерен  сознательно  следовать.  Таким  образом,  совершение  этого  обряда

должно служить укреплению в вере.

      В  православии  обет  безбрачия  принимает  лишь  черное   духовенство

(монашество).  У  католиков   безбрачие   (целибат),   установленное   папой

Григорием VII, обязательно для всего духовенства.

      Центр    культа —    храм.    Готический    стиль    в    архитектуре,

распространившийся в Европе  в  конце  Средневековья,  немало  способствовал

развитию  и  укреплению  католической  церкви.  Важные   элементы   культа —

праздники, а также посты, регламентирующие бытовой уклад жизни прихожан.

      Рождественский пост у католиков называется  адвент.  Он  начинается  в

первое  воскресение  после  дня  Святого  Андрея —  30   ноября.   Рождество

Христово —   наиболее   торжественный   праздник.   Он   отмечается    тремя

богослужениями: в полночь, на  заре  и  днем,  что  символизирует  рождество

Христа в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующего. В  этот  день  в

храмах выставляют ясли с фигуркой младенца Христа для поклонения.

      По  католической  иерархии  есть  три  степени   священства:   диакон,

священник (кюре, патер, ксендз),  епископ.  Епископа  назначает  папа.  Папу

избирает кардинальская коллегия большинством не менее  чем  две  трети  плюс

один голос при тайном голосовании.