В исламе паломничеству  придается особое значение. Каждый совершеннолетний мусульманин должен стремиться к совершению обряда «священного хаджа». Хадж - паломничество в Мекку (Саудовская Аравия), город, в котором родился Мухаммед. Посещение Мекки -- мечта каждого правоверного мусульманина, поэтому этот город занимает одно из первых мест в мире среди религиозных центров. Здесь находится Кааба. Кааба представляет собой большой грубый куб, сложенный из серо-зеленых гранитных блоков. В одном из углов Каабы находится большой черный камень (метеоритного происхождения), который поместил там сам Мухаммед. Главная цель паломничества мусульман в Мекку состоит в том, чтобы 7 раз обойти вокруг Каабы в направлении против часовой стрелки, прикоснуться к черному камню и поцеловать его.

Второй после Мекки  центр паломничества мусульман -- «город пророка» Медина. На месте дома, где, по преданию, умер Магомет, воздвигнута величественная мечеть Эль-Харам с гробницей основателя ислама и других «святых» [9, стр. 45].

Местом притяжения мусульманских паломников является мечеть Омара (Купол скалы) в Иерусалиме - самое старое из дошедших до наших дней исламских культовых строений. В конце 7 в. мусульмане, захватившие Иерусалим, построили восьмиугольную мечеть над тем местом, откуда, по преданию, пророк Мухаммед - основатель ислама, вознесся на небеса. Ее купол символизирует священную гору, с которой и произошло вознесение.

В отличие от Иерусалима, где переплелись различные религии, большинство центров паломничества  связано с одной конфессией.

В христианском мире существует множество святых мест в  различных районах земли. Но наиболее почитаемые из них находятся в Европе (всего около 6000 посещаемых мест). В храмах европейских городов хранятся многочисленные реликвии, связанные со страданиями последних часов земной жизни Иисуса Христа. В Соборе Парижской Богоматери (Нотр Дам), хранится терновый венец, покрывавший голову Христа. В Вене - копье, которое, согласно обычаю, вонзили в бок Христа после его смерти на кресте. Остатки святого креста хранятся в Риме. В Турине (Италия) находится знаменитая плащаница - кусок льняной ткани, в который Иисус был обернут после смерти. Собор в Сантьяго-де-Компостела один из трех крупнейших центров паломничества в средние века, равный по значению Иерусалиму и Риму. Пилигримы стекались сюда поклониться святым мощам апостола Иакова.

Многочисленные центры христианского паломничества связаны с культом Девы Марии. Один из них - Лоретто (провинция Анкона в центральной Италии), где находится дом, в котором жила Пресвятая Дева. Это последний пункт паломничества, к которому ежегодно стекаются миллионы пилигримов (паломников), особенно на Пасху. Из других культовых мест известностью пользуются те, в которых людям являлся образ Девы Марии: Лурд (Франция), Фатима (Португалия), Сан-Себастьян-де-Гарабандал (Испания), Междугорье (Югославия), Гуадалупе (Мексика).

Объектами внимания со стороны православных христиан остаются древнерусские города Золотого кольца (Москва, Суздаль, Владимир, Ростов Великий, Переяславль-Залесский), Киев (Киево-Печерская  лавра), горные монастыри Греции (Афон).

В буддизме верующие не совершают массовых посещений святых мест. Однако они нередко отправляются в индивидуальные путешествия, стремясь достичь более глубокого духовного совершенства. Основатель буддизма Гаутама жил и умер в долине Ганга, здесь у буддистов есть свои святые места, особо почитается Варанаси (здесь просвещенный Гаутама-Будда прочитал первую проповедь). В целях поклонения праху умерших далай-лам буддисты посещают главный центр Тибета Лхасу. Здесь расположены буддийский монастырь и дворец далай-ламы - духовного главы буддистов. Дворец Поталла - 13-этажное здание, возведенное в 17 веке. Во внутренних покоях находятся 10000 святынь и 20000 статуй; вес, хранящихся там изделий из золота и серебра исчисляется тоннами. [11, стр. 55-56]. Буддисты Непала, Индии и других стран пешком добираются до старинных сферических храмов-ступ Сваямбунатх и Боднатх в центральной части Непала и до священного источника храма Муктинатх в северной части страны. Тысячи паломников-брахманистов регулярно посещают очень древний непальский храм Пашупатинатх. Многие из стариков приходят туда для того, чтобы после смерти быть сожженными на ступенях храма у священной реки Багмати [5, стр. 115].

Центрами поклонения стали многочисленные храмы, в которых  размещаются статуи Будды в различных  позах с разными ритуальными жестами рук, символизирующими разные аспекты его учения. Крупнейший в мире буддийский монастырь и собрание статуй Будды - храм Борободур (что означает "много будд") находится на о. Ява (Индонезия). Известностью пользуется японский город Нара, в храме которого находится статуя Великого Будды - самая большая в стране. В городе Канди (Шри-Ланка) на берегу искусственного озера стоит обнесенный рвом Храм Зуба, где как величайшее сокровище хранится один из зубов Будды.

В южной Азии располагается  обширный ареал индуизма - религии, отличающейся многообразием и множеством объектов поклонения. Все святые места индуизма находятся в Индии, их количество исчисляется десятками тысяч. Основные посвящены главным божествам индуистского пантеона - Шиве, Кришну, Вишну. Святые места индуизма: Патна, Варанаси, Амарнат, Аллахабад, Мадурая. Священной в индуизме почитается река Ганг. По ее берегам расположено множество храмов и спускающихся к воде ступеней (гхат). Миллионы мужчин и женщин собираются на берегах реки и со священными заклинаниями совершают ритуальные омовения.

Для приверженцев религиозного течения сикхизм (распространен  в штате Пенджаб, северная Индия) местом поклонения является Золотой  храм в городе Амритсар. Здесь в  храме хранится самый древний  рукописный экземпляр священной книги Гуру Грант Сагиб, в которой излагаются основы сикхизма.

Религиозный туризм может  осуществляться не только с паломническими, но и с научными теологическими целями. Поездки специалистов - теологов, как  правило, немногочисленны, но нередко продолжительны и расширяют географию религиозного туризма. Объектами изучения могут быть сложные религиозно-философские конфессии, зооморфизм, фетишизм, шаманство.

Поток религиозного туризма  представлен также миссионерами и служителями церкви, осуществляющими те или иные контакты.

В целом, любая церковь  поощряет религиозный туризм, что  часто находит законодательную  поддержку у государства, например, в виде охраны исторических памятников, снижения налогов, создания объектов инфраструктуры (дорог, гостиниц). Немало общественных организаций и фондов оказывают разнообразную помощь в организации религиозного туризма. Некоторые туристические фирмы специализируются на паломничестве.

Вывод: Таким образом, исходя из проанализированного нами материала, можно говорить о том, что в географии религиозного туризма имеются некоторые особенности. Во-первых, активная зона циркуляции паломников включает, прежде всего, большую часть Западной и Южной Европы, Северной Африки, Юго-Западную, Южную и Юго-Восточную Азию. Значительные районы мира, например, страны Латинской Америки или Африки международным паломничеством в силу ряда социально-исторических причин почти не охвачены. Во-вторых, основные религиозные потоки тянутся с запада на восток, что объясняется широтным распространением зоны стран развитого паломничества. В последние годы появился довольно значительный поток пилигримов в меридиональном направлении - из стран СНГ в исламские религиозные центры. В-третьих, зона христианско-католического паломничества локальна, компактна и имеет лучшие условия для путешествий в сравнении с зонами паломничества других конфессий. Значительная часть католических центров посещается не только с религиозными, но и с образовательно-культурными целями в рамках познавательного туризма. Религиозные центры - это еще и памятники архитектуры, живописи, исторические места. Многие религиозные обряды и праздники любых конфессий воспринимаются туристами как культура народа, интересная форма фольклора и охотно ими посещаются.

Религиозный туризм оказывает  существенное влияние на экономику. Религиозные центры получают доходы от паломничества. Пилигримы оставляют в стране посещения значительную часть взятых в дорогу денег, в том числе делая приношение непосредственно церкви. Религиозный туризм является основным средством заработка населения Мекки, Медины и других религиозных центров. Приносит весомый доход и торговля сувенирами, религиозной одеждой для паломников, продуктами питания, предоставление жилья и различных сервисных услуг.

1.2 Мировые дестинации религиозного туризма

1.2.1 Ватикан

Ватикан -- государство, расположенное в западной части  Рима, столицы Италии, на холме Монте-Ватикано. Ватикан -- резиденция главы католической церкви папы римского, международный  центр римско-католической церкви. Ватикан был образован как самостоятельное государство в 1929 году в соответствии с Латеранскими соглашениями между итальянским правительством и Папой римским.

Почти вся территория Ватикана обнесена каменной стеной. Площадь  государства составляет менее половины квадратного километра, постоянное население -- около тысячи человек. Ватиканским гражданством обладает менее половины этого числа -- около 70 духовных лиц, 54 швейцарских гвардейца, на которых возложена охрана Ватикана и церемониальные функции, 150 папских жандармов и примерно столько же гражданских лиц. Ежегодно в Ватикан съезжаются тысячи туристов и паломников.

Ватикан представляет собой грандиозный архитектурный  комплекс, где храмы, дворцы и крепостные сооружения сочетаются с произведениями садово-паркового искусства. Торжественным входом в Ватикан служит обрамленная колоннадами площадь Святого Петра. Колоннады ведут к собору Святого Петра -- крупнейшему католическому храму мира. (см. Приложение рис._1)

За собором располагается  обширный дворцовый ансамбль XV--XVI веков: капелла Николая V, апартаменты Борджиа, Сикстинская капелла (с фресками Микеланджело и Боттичелли), Лоджии и Станцы, расписанные Рафаэлем и его учениками, величественные дворы Бельведера и Сан-Дамаццо. Во дворцах Ватикана находятся всемирно известные музеи античной скульптуры, а в ватиканских садах -- казино Пия V и здание Ватиканской пинакотеки, где собраны произведения итальянской живописи XIV--XVII веков. [12, CD - диск «Туристический атлас мира», издательство Медиалэнд, 2006.]

1.2.2 Иерусалим. Стена плача

Тысячи  паломников ежегодно посещают Иерусалим. Этот город называют центром мира. Иерусалим  стал священным для  иудеев, христиан и  мусульман: ведь здесь  находился Ковчег Завета, был распят Иисус, вознесся в  небеса пророк Мухаммед. Иерусалим нередко называют городом трёх религий, в чем легко убедиться воочию. Достаточно войти в Старый город и дойти до пересечения с улицей Кардо. На этом перекрёстке религиозное направление выбирается буквально, как направления сторон света: справа Еврейский квартал, слева и впереди - Мусульманский, позади - Христианский.

Главной исторической Святыней в иудаизме признается гора Мориа, или Храмовая гора, и Храм, воздвигнутый на ней царем Соломоном. Известная в европейской  традиции как Стена  Плача, Западная стена («а-Котель а-маарави») воплощает в себе священную память о Храме, став самым святым для евреев местом. Духовное значение Стены тем более важно, что рабанут (религиозный суд) запрещает евреям посещать Храмовую гору по многим причинам. В том числе потому, что неясно, где находилась Святая святых и есть риск попрать ногами Святое место.

Западная  стена - это уцелевшая  после разрушения Храма часть подпорной  стены, созданной  вокруг Храмовой горы при перестройке  Второго Храма  царем Иродом Великим (37-4 гг. до н.э.). Общая длина стена определяется в 485 м, в то время как сама Стена Плача - это ее отрезок в 60 м.

Во всем мире религиозные  евреи молятся в сторону Израиля, евреи в Израиле - в сторону  Иерусалима, а в самом Иерусалиме евреи молятся в сторону Стены  Плача. И у самой Стены всегда можно увидеть множество верующих, пришедших помолиться и поплакать о разрушенной римлянами в 70 году Святыне, а кроме того оставить в щелях между камней записки с просьбами-мольбами ко Всевышнему. Раз в год эти записки собирают и закапывают на Елеонской горе. [13, CD - диск «Иерусалим: Исторический путеводитель», издательство АстраМедиа, 2007]. (См. Приложение рис._2-8)

1.2.3 Лхаса

Лхаса (Lhasa -- тиб. «обитель богов», «божественное место») -- город в Китае, в долине реки Джичу, на Тибетском нагорье на высоте 3680 м над уровнем моря.

В прошлом она была недоступна для иностранцев и  только в 1979 г. открыта для туристов. Исторические памятники Лхасы представляют огромное значение для мировой культуры. Это конечно дворец Потала, центральный  храм Джоканг, великие монастыри Дрепунг, Сера и Ганден, монастырь Рамоче, храм Чжефенг, летний дворец Норбулинка, уникальная мечеть в тибетском архитектурном стиле, историческая площадь Баркхор и многие другие достопримечательности.

Для паломников в Лхасе  имеется три круговых маршрута для ритуального обхода святых мест, это цикл Нангкор в храме Джоканг, цикл Баркхор по старому городу, охватывая квартал с храмом Джоканг, и внешний цикл Лингкор вокруг всего города. Дополнительно паломники обходят дворец Потала. Во время коры паломники совершают простирания, крутят молитвенные барабаны и читают мантры. После модернизации города внешний цикл Лингкор перестал использоваться.

Дворец  Потала

Дворец-монастырь  Потала -- символ Лхасы и Тибета -- одно из самых известных и впечатляющих строений, достойное занять место среди чудес восточной архитектуры. Это гигантское бело-красное сооружение, напоминающее собой огромную крепостную стену, раскинувшуюся над всем городом. Дворец Потала внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Дворец Потала (1645-1694 гг.) расположен на высоте 3700 м над  уровнем моря. Его высота составляет 117 м, ширина 335 м. Всего насчитывается 13 этажей общей площадью более 130 тыс. кв. м. До сих пор нет точных сведений о количестве внутренних помещений  в Потале, известно лишь, что их от 1 до 3 тысяч. Все здание разделено на Красный и Белый Дворец. На строительство комплекса было затрачено несметное количество камня, дерева, золота и драгоценных камней.