Духовная культура населения Республики Молдова

 

          Министерство Образования

                     Республики Молдова

        Университет  ”Perspectiva - Int”

 

 

 

 

 

   Курсовая по предмету Туризм

   На тему: “Духовная культура населения    

   Республики Молдова”

 

 

 

 

 

Выполнила: Хуртаева Анна

Специальность: TSH

Курс:  1

Проверила: Крайник Г. С.

 

 

         

 

 

 Кишинев 2008

 

  

                                   Содержание

 

1. Введение ………………………………………………………………………………. 3
2. Молдавские традиции и обычаи …………………………………………… 4

1. Casa Mare ………………………………………………………………………… 4
2. Мэрцишор  ………………………………………………………………………. 4
3. Рождественские и новогодние обычаи ……………………………..  6

а) Семейные обычаи и праздники  ……………………………………. 7

б) Свадьба …………………………………………………………………………  8

в) Рождение (Кумэтрия) ……………………………………………………  9

4. Традиции и обычаи связанные с вином …………………………….  9

 

3. Литература …………………………………………………………………………….. 11

1. Календарная обрядовая поэзия ………………………………………... 14
2. Семейная обрядовая поэзия …………………………………………….. 14
3. Сказки ……………………………………………………………………………… 15
4. Предания и устные рассказы …………………………………………..... 16
5. Баллада …………………………………………………………………………….. 17

а) Миорица ……………………………………………………………………….. 17

6. Стригэтурэ ………………………………………………………………………… 19
7. Пословицы, поговорки и загадки ……………………………………… 19
8. Войницкий и гайдуцкий героический эпос ………………………. 20
9. Народный театр ………………………………………………………………… 20

 

4.  Музыкальный фольклор ……………………………………………………….. 21

1. Флуер ………………………………………………………………………………... 21
2. Най …………………………………………………………………………………… 22
3. Чимпой …………………………………………………………………………….. 22
4. Цимбал ……………………………………………………………………………. 22
5. Фольклор …………………………………………………………………………. 23
6. Детский фольклор …………………………………………………………… 25
7. Исторические песни ………………………………………………………… 25
8. Лирические песни …………………………………………………………… 25

а) Дойна …………………………………………………………………………… 25

9. Гимн Молдовы ………………………………………………………………… 27

а) текст песни …………………………………………………………………... 27

   

5. Молдавские народные танцы ……………………………………………...... 28

1. Хора …………………………………………………………………………………. 29
2. Жок ………………………………………………………………………………….. 29
3. Молдовеняскэ ………………………………………………………………….. 30
4. Молдавско – танцевальный фольклор ……………………………… 30 
5. Обрядовые танцы ……………………………………………………............ 32
6. Танцы внеобрядового бытования ….......................................... 33

 

6. Заключение ………………………………………………………………………….. 35
7. Список литературы ……………………………………………………………….. 36

 

 

 

                                               Введение

 

 

                Молдова. Прекрасные мягкие очертания ее холмов, четкие линии виноградников, зеленое кружево садов, в которых весной царит лепестковая метель. Летом манят прохладной водой колодцы, спрятавшиеся от жаркого солнца в укромных низинах, в тени раскидистых старых деревьев. Осенью с прозрачностью воздуха спорят янтарные гроздья винограда.

 

                 Духовная культура Молдовы богата своими традициями, обычаями, праздниками, легендами, балладами и фольклором.  Молдавская культура неразрывно связана с народами, населяющими Молдову,  в первую очередь — с молдавским народом, с молдавским языком,  и другими языками Молдовы, которая находится во взаимодействии с культурами Румынии, Украины и России, а также другими соседними странами.

 

                 Развитие культуры Молдовы тесно  связано с ее историей. На неё  повлияли романские корни, уходящие  ко 2 веку нашей эры, к периоду римской колонизации Дакии.

 

                Развитие культуры проходило в Молдавском княжестве в условиях феодального общества,  выделяется культура  господствующего класса, представленная  письменными памятниками и народную культуру,  нашедшую отражение в фольклоре и устройстве быта.

 

 

 

     Молдавские традиции и обычаи

 

I.             

                   Молдова хотя и небольшое, но многонациональное государство со своими обычаями, традициями и правилами поведения. Народные традиции составляют неотъемлемую часть культурного наследия, причём этническое многообразие этой территории не, только не разрушило традиционный уклад, но и придало ему новый колорит, образовав оригинальный конгломерат обычаев, ритуалов,  обрядов, сохранившийся до сих пор в селах Молдовы.

                  Основная черта молдавского народа  – это гостеприимство. В Молдове  всякий гость принимается тепло  и радушно. У хозяина гостеприимного  дома всегда найдётся стакан  доброго молдавского вина, а у  хозяйки – самые вкусные блюда.  Гостей, как правило, приглашают  в "Каса маре", самую красиво  убранную комнату, где отмечаются  все важные события и проходят  семейные праздники.

 

                      

                                                            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                               Каса маре – Casa mare

 

 

 

II.            Мэрцишо́р (рум. Mărţişor, от рум. martie — март) — традиционный праздник встречи весны в Молдавии и Румынии. В Марте все жители Молдовы прикрепляют себе к груди мэрцишор – символ этого праздника пробуждения природы, сплетённый из красной и белой нити.

                 Впервые мэрцишор был, упомянут Иордаке Голеску. Фольклорист Симон Флоря Мариан писал, что в Молдове и Буковине мэрцишор состоял из золотой или серебряной монеты на красно-белой нити, которую дети носили на шее.

                Девушки тоже носили мэрцишор на шее первые 12 дней весны, а потом вплетали его в волосы до прилёта аистов или до цветения первых деревьев. Тогда красно-белая нить привязывалась к дереву, а на монету покупали каш (вид овечьей брынзы).

 

                       Мэрцишоры носят на одежде весь месяц, а 31 марта снимают и развешивают на цветущих фруктовых деревьях. Считается, что благодаря этому людям будет сопутствовать успех в течение всего будущего года. По поверью, если загадать желание, вешая мэрцишор на дерево, оно обязательно исполнится.

                  В Молдавии 1 марта каждого года  начинается музыкальный фестиваль  «Мэрцишор». Впервые этот фестиваль  был проведён в 1967 году.

 

                           

                                                                                                Мэрцишор

 

                   Легенда о происхождении Мэрцишора:   Согласно одной легенде, в первый день марта вышла на опушку леса красавица Весна, огляделась и увидела как на прогалинке, в зарослях терновника пробивается из-под снега подснежник. Она решила помочь ему и начала расчищать вокруг землю, освобождая его от колючих ветвей. Зима увидела это и рассвирепела. Взмахнула руками, призвала холодный ветер со снегом, чтобы уничтожить первоцвет. Слабый цветок поник под жестоким ветром. Но Весна прикрыла руками росток и укололась терновником. Из её пораненной руки упала капля горячей крови, и цветок ожил. Так Весна победила Зиму. Цвета мэрцишора символизируют её красную кровь на белом снегу.

 

 

III.

                 Многие традиционные праздники в нашей стране представляют некое смешение элементов, характерных для сельскохозяйственного, пасторального, религиозного календарей, смешение, которое превратилось в постоянный источник добродушия, тепла и гостеприимства. Эти события в наших сёлах превратились в настоящие спектакли с участием множества гостей и множеством подарков.

                 Зимние праздники, к примеру, сопровождаются колядками, пожеланиями, театрализованными сценками, исполняемыми как детьми, так и взрослыми, движущимися от дома к дому и сообщающими о пришествии Нового Года. Все с нетерпением ждут прибытия Мош Крэчун (Деда Мороза) с мешком, полным подарков. Дети, как правило, особенно тщательно готовятся к этой встрече: подбирают костюмы, маски, репетируют театральные сценки.

 

 

 

           Рождественские и новогодние  обычаи:

                Одна Колинда сменяет другую, в дверь  стучат "semanatorii" - маленькие сеятели, и Мош Крэчун, шествие "Cu steaua" - "Со звездой" и новогодние маски Козы, Медведя, Старика и других сказочных героев можно было увидеть  на нашей главной улице.

                  В канун Рождества у молдаван есть обычай обмениваться угощениями. Пекут "lichie" - лепешки, пряники или хлебец из пшеничной муки (без дрожжей). Мальчики и девочки берут обычно по две лепешки, а в придачу - конфеты и яблоки, заворачивают все это в платок и отправляются к родственникам и крестным.       

                Здороваются с теми, кто в доме, а старикам целуют руку и говорят: "Мама и папа послали вам ликие". Хозяйка дома берет верхний пряник, на его место кладет другие, испеченные ею, а сверху - орехи, яблоки, мелкие деньги. Обмен хлебом означает, что люди помнят о своих родственниках и поддерживают с ними связь.

 

 

"Сu steaua"

 

                   Как известно, Звезда привела  волхвов с востока к яслям,  где родился Иисус Христос.  Поэтому обычай колядовать "Cu steaua" имеет особый религиозный  смысл. Перед тем как идти  по селу, парни сначала отправляются  к священнику, чтобы получить  его согласие и взять церковную  кружку. Тот, кто несет Звезду, держит в руке колокольчик.  В доме, где ребят принимают,  после нескольких строчек Колинды  раздается звон колокольчика, потом  Звезду несколько раз наклоняют  к иконам. Звезда разукрашена  ленточками из цветной бумаги, которая наклеена на полоски  полотна. Полученные от хозяев  калачи ребята делят между  собой, а собранные деньги относят  в церковь. 

 

 

"Сalutel"

 

                   Это целый спектакль. Парень, играющий  Лошадку, сидит верхом на палке,  которая соединяет два круга  сита. К переднему кругу прикреплена  голова лошади (глаза из пуговиц,  грива, уздечка), а к заднему  - лошадиный хвост. Капитан ведет  лошадь под уздечку, но она  все время брыкается. Появляется  Скрипач, играющий Сырбу, и  все танцуют. Вдруг Лошадка  падает. Звучит грустная "Дойна", но недолго. Тут же к Лошадке  подходит Доктор и дает лекарство.  Лошадка резво вскакивает на  ноги, и все вокруг нее начинают  петь и веселиться. Доктор подходит  к мужчинам и женщинам и  в шутку предлагает им вырвать  зубы.

 

 

 

"Plugusor"

 

                    Дети, обычно после обеда, ходят по домам с маленьким деревянным плугом, украшенным базиликом и ленточкой из красной шерсти. Парни ходят вечером с большим плугом. Они выбирают те дома, где есть невесты. Девушки заранее предупреждены о том, что должны быть готовы принять и потчевать гостей. Колинда "Plugusora" связана по смыслу с пожеланием доброго урожая.

 

 

"Hurdughie"

 

                    На все время зимних праздников  парни нанимают какой-нибудь дом  - Hurdughie. Здесь они собираются, чтобы  учиться колядовать, и сюда же  приносят полученные дары. Хора  в эти дни тоже называется "Hurdughie". Говорят: "Иду на Hurdughie", что  значит "Иду на Хору". Но сначала  они идут колядовать с Плугошором, а после остаются на Хоре  до утра. Из дома приносят еду,  играют и танцуют всю ночь.