Социология в России в XIX и начале XX в.

указывает лишь общую их тенденцию, никогда не теряя  из

виду основной своей задачи — раскрытия причин покоя и

движения человеческих обществ, устойчивости и развития порядка

в разные эпохи  в их преемственной и причинной  связи

между собой»1 «Только социология, — утверждал он, — может

ставить себе целью  раскрытие элементов, необходимых  для

блага общества, то есть для его порядка и прогресса, и раскрытие

всех многообразнейших биосоциальных причин, от которых

они зависят, в  их взаимодействии»2.

В своем подходе  к социологии как системе научного знания

Ковалевский придерживался  точки зрения, согласно которой

психология —  не область биологии, а подразделение

социологии. Конкретные науки — этнография, статистика,

политическая  экономия и другие — обеспечивают социологию

необходимыми  данными. В свою очередь, эти науки

«должны опирать  свои эмпирические обобщения на те общие

законы сосуществования  и развития, какие призвана уста-

новлять социология как наука о порядке и npoipecce человеческих

обществ»1. Однако социология должна не заимствовать

у конкретных дисциплин  свои основные посылки, а вырабатывать

их сама, принимая во внимание разнообразие человеческих

чувствований  и потребностей.

Ковалевский утверждал, что не существует единого определяющего

социального фактора. «В действительности мы имеем

дело не с  факторами, а с фактами, из которых  каждый, так

или иначе, связан с массою остальных, ими обусловливается

и их обусловливает. Говорить .. о главном факторе, увлекающем

за собою все  остальные, для меня то же, что говорить о тех

каплях речной воды, которые своим движением  обусловливают

преимущественно ее течение»4.

Начало юридической  социологии в России положил Николай

Михайлович  Коркунов (1853—1904). Его значение и заслуга заключаются

в том, что он успешно развил правовую систему  с

1 Ковалевский М. М. Социология. СПб., 1910. Т 1 Социология и конкретные

науки об общеетне С. 9.

2 Там же.

3 Там же. С 30.

4 Ковалевский М. М. Современные социологи СПб., 1905 С 8.

Глава 1. Становление  и развитие социологии 51

позиций социологического знания. Главная работа Коркунова

по общей теории права была переведена на несколько  языков1.

В области социологии преступности русские ученые много

сделали для  установления взаимосвязи между  различными видами

преступлений  и социальными, физическими, биологическими

причинами, их обусловливающими.

К юридической  социологии близко примыкает психологическая

социология  Льва Иосифовича Петражицкого (1867—

1931). Он выступал  против применения традиционной  логики

и традиционной психологии к учению о государстве, праве,

морали и обществе. Особое значение он придавал роли эмоций

как автономному, нормативному, доминирующему фактору

социального поведения, благодаря которому возможна адаптация

к окружающей среде. На основе «эмоциональной психологии

» Петражицкий  проанализировал виды социальных процессов,

социальную структуру  и социальное развитие, уделив

особое внимание юридическим и политическим институтам2.

Питирим Александрович Сорокин  (1889—1968) — один из

крупнейших социологов XX в. В книге «Социальная мобильность

» он рассматривал понятия горизонтальной и вертикальной

мобильности. Горизонтальная мобильность — это фактическое

перемещение в  физическом пространстве, миграция;

вертикальная  — изменение социального статуса, «движение

вверх и вниз по социальной лестнице»3. В разных типах общества

это движение различно по виду и скорости. В каждом обществе

существуют так  называемые лифты, посредством которых

осуществляется  это движение. Классическими примерами  таковых

являются армия, школа, бюрократия, профессиональные и

богословские  организации. Они так же необходимы социальному

организму, как  органы контроля кровотока в сложном  биологическом

теле. Сорокин  пришел к выводу, что мобильность

способствует  развитию умственной гибкости и разносторонности

интеллекта вообще, но, в свою очередь, порождает скептицизм,

цинизм, приводит к патологической изоляции, моральному

падению и самоубийству.

1 См Коркунов Н. М, Лекции по общей теории права СПб., 1886.

2 См . Петражицкий Л. И. Введение в изучение права и нравственности

Эмоциональная психология СПб., 1908.

3 Sorokm P. A. Social Mobility. N. Y.; L., 1927.

52 Раздел первый. Социология как наука

В 1922 г. П. А. Сорокин  вместе с другими русскими интеллигентами

был выслан из России, работал в Гарварде (США),

опубликовал ряд  работ по проблемам динамики культуры, со-

циоло! ической  теории, теории конвергенции.

Несмотря на то что во второй половине XIX — начале XX в.

социология в  России получила достаточно широкое  распространение,

она не была представлена в качестве учебной дисциплины

в университетах  до революции 1917 г.

В 1916 г. ведущие  русские социологи, биологи и  экономисты

основали первое в стране социологическое общество им.

М. М. Ковалевского, президентом которого стал А. С. Лаппо-Да-

нилевский, секретарем — П. А. Сорокин. Была принята широкая

программа исследований. Первая мировая война, а затем  Октябрьская

революция приостановили  работу общества.

Выдающимися представителями  марксистского течения социологической

мысли в России были Г. В. Плеханов и В. И Ленин

(Ульянов).

Георгий Валентинович Плеханов (1856—1918) — революционер

и мыслитель, основатель социал-демократического движения

в России. В его  работах «К вопросу о развитии монистического

взгляда на историю» (1895), «Очерки по истории материализма

» (1896), «К вопросу  о роли личности в истории» (1898)

и многих других обстоятельно изложена марксистская теория

общества. Плеханов оценил учение К. Маркса как новый  этап в

философии и  социологии. Он развил материалистическое понимание

истории, показав  сложность отношений общественного

бытия и общественного  сознания; подчеркнул роль общественной

психологии в  той идейной борьбе, которую ведут  социальные

группы в данном обществе.

Владимир  Ильич Ленин (Ульянов) (1870—1924) — революционер

и социальный мыслитель, основатель Советского государства.

В 90-х гг. XIX в. Ленин в ряде работ исследовал общественный

строй России и  роль различных классов в надвигавшейся  революции

Исключительное  значение имела его книга «Что такое «друзья

народа» и как  они воюют против социал-демократов?» (1894).

Субъективной  социологии Ленин противопоставил  марксистскую

диалектику, в  частности учение о конкретности истины, и

материалистическое  понимание закономерностей развития общества,

роли народных масс, классов и личности в истории. В книге

Глава 1. Становление  и развитие социологии 53

рассмотрены такие  категории марксистской теории общества,

как «общественная  формация», «способ производства»  и др.

Значительное  место в работах Ленина накануне Октябрьской

революции 1917 г. и после ее победы занимает марксистская

теория государства, соотношение, классовая сущность и

функции различных  видов демократии и диктатуры, анализ

особенностей  Советов как государственной  формы диктатуры

пролетариата, определение  перспектив и условий «отмирания

государства» («Государство и революция» (1917) и др.).

Несмотря на то что Ленин многие теоретические  и методологические

вопросы, относящиеся  к сфере социологического

знания, поставил и разработал впервые, в его работах  мы не

найдем законченной  концепции социолоши. Вместе с тем  в его

трудах можно  выделить три уровня развития марксистской социологической

мысли: во-первых, дальнейшая разработка

марксистской  теории общества (прежде всего российского); во-

вторых, применение этой теории для анализа различных  сфер

жизни общества; в-третьих, систематическое проведение исследований

прикладного характера, в ходе которых он использовал

разнообразные приемы сбора социальной информации. Замечательным

примером последнего уровня может служить работа

Ленина «Развитие  капитализма в России» (1896—1899).

В заключение отметим: российская социологическая мысль

XIX — начала XX в. по своим методологическим  установкам и

теоретическим достижениям не уступала зарубежной. Вместе с

тем она отличалась историческим и культурным своеобразием:

тесной связью с гуманистическими идеалами российской философии;

синтетическим подходом, сочетающим социологию

с экономикой, правоведением, политологией, психологией,

исторической  перспективой и тревогой за Отечество.

§ 4. Судьбы отечественной  социологии после 1917 г.

После Октябрьской  революции судьба отечественной  социологии

складывалась  крайне противоречиво. В первые годы

советской власти наблюдался значительный «взлет» социологии.

Начался процесс  ее институциализации. Были созданы