Социология как наука об обществе

Касаясь проблемы соотношения  теоретического и эмпирического  уровней в социологическом знании, следует подчеркнуть, что социология представляет органическое сочетание  теоретических и эмпирических (конкретных) методов. Невозможно пренебрегать теоретической  составляющей. Лишь теоретическая модель способна логически объединить собранные  в рамках прикладной социологии данные первичной информации, дать им смысловое  объяснение, интерпретацию и за отдельными фактами увидеть социальное явление  в целом.

Однако преуменьшать роль эмпирического в социологии также не следует. Специфика социологии, ее отличие от других общественных наук (прежде всего от социальной философии) обусловлено наличием именно эмпирического уровня. Наверное, есть основания утверждать, что любое теоретическое положение социология пытается подтвердить (или опровергнуть) с помощью конкретных цифр и фактов. Как социальная научная информация социологическая информация обладает следующими характеристиками: является особенным проявлением такого объективно существующего феномена универсума как информация; отражает объективную действительность человека и общества; имеет идеальную форму; является двойственным элементом процесса коммуникации, выступая одновременно средством и целью; имеет качественные и количественные характеристики; соответствует критерию научности в своей предметной области; фиксируется в формулировках научных законов, теорий, описаний научных фактов и используется для их разработки или практического применения; зафиксирована в знаковой (письменной или устной) форме. Социологическая информация, несомненно, относится к научной информации. Уточним, что, говоря «социологическая информация», мы имеем ввиду информацию, сформированную в соответствии с требованиями социологической науки, обладающую качеством в «социологическом смысле».

Необходимо различать  две разновидности социологической  информации в зависимости от уровня обобщения, на котором они функционируют: концептуально-теоретическую информацию и инструментальную информацию. Тип концептуально-теоретической социологической информации включает знания и сведения в формулировках научных теорий и законов и соответствует теоретическому уровню в структуре социологического знания. Тип инструментальной социологической информации включает результаты прикладных социологических исследований в виде знаний и сведений в формулировках описания фактов и соответствует эмпирическому уровню социологического знания. Типы социологической информации находятся в сложном взаимодействии, обусловленном взаимодействием теоретического и эмпирического уровня в социологии. Инструментальная информация содержит описание и объяснение многообразных конкретных проявлений общих закономерностей, сформулированных в концептуально-теоретической информации. Концептуально-теоретическая информация определяет логику и схемы, в соответствии с которыми формируются массивы инструментальной информации. Для социологии эмпирическое исследование лишь средство (а не самоцель), которое призвано обеспечить фактическую базу, основу теоретического поиска.

По широте охвата изучаемых явлений социологическая наука подразделяется на составные части:

- макросоциология – исследования направлены на выяснение общих закономерностей функционирования и развития социума как целого, изучение крупномасштабных социальных явлений (этносы, государства, социальные институты…). Макро-социологический подход означает ориентацию на анализ социальных структур, общностей, больших социальных групп, слоев, систем и процессов в  них происходящих. Социальная  общность, выступающая  объектом макросоциологического анализа,— это цивилизация  и наиболее крупные ее  образования. Макросоциологический подход не  требует детального рассмотрения конкретных проблем и ситуаций, а нацелен на их комплексный охват. Макросоциологический подход к явлениям  связан с общественными мировыми системами  и их взаимодействием, с различными типами культур, с  социальными   институтами  и  общественными  структурами, с глобальными процессами.

- микросоциология – изучает социальные явления и процессы сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения. Микросоциологический подход  анализирует социальные процессы в отдельных сферах общественной жизни и  социальных общностях. Микросоциология  обращена к социальному поведению, межличностному  общению,  мотивации  действий, стимулам групповых, общностных поступков и т. п.  

Кроме того, в  структуре социологического знания различают фундаментальную и прикладную социологии. Основанием для такого деления служат различия не по  объекту и  методу исследования,  а по той цели, которую они ставят перед социологическими исследованиями, решают ли научные или практические проблемы.

Фундаментальная социология ориентирована на прирост знания и научный вклад в фундаментальные открытия. Она решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального  развития, разработкой социологических концепций, методологии и  методов, приемов социологического исследования, анализа.

Прикладная  социология ориентирована на практическую пользу. Это совокупность теоретических моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных проблем и рекомендаций, нацеленных на достижение реального социального эффекта.

В этих направлениях могут проводиться как теоретические, так и эмпирические исследования. Прикладная социология ищет пути и  средства практического использования  познанных фундаментальной социологией  механизмов и тенденций общественной жизни. На  основе теоретического и эмпирического изучения различных социальных систем социология может давать ценные практические рекомендации и обоснованные прогнозы.

Прикладная  социология составляет относительно самостоятельную  и очень важную часть социологического знания, тесно связанную с общей  социологической теорией.

Фундаментальная и прикладная социология, базируясь  на  конкретных социологических исследованиях, не противостоят одна другой, а составляют единство, взаимное обогащение.

Все выделенные нами структурные элементы социологического знания тесно связаны друг с другом и в своем единстве образуют сложную  и многогранную систему.

   3. Система законов и закономерностей в социологии

Особенность социологии как  науки состоит в том, что общественные связи и отношения анализируются  на уровне социальных законов и закономерностей. Социальный закон – это выражение существенной, необходимой связи социальных процессов, социальных действий. Принято различать:

• законы непрерывного действия (нормы права, этические и нравственные);
• законы-тенденции, действующие в определенный промежуток времени;
• закономерности, действующие как группа социальных законов.

Социальные законы различаются  между собой по степени общности, по времени действия, по способу  их проявления и другим признакам. Общесоциологические  законы касаются общества в целом, выходят  за рамки формаций (например, обусловленность социального развития материальными условиями и т. п.). Формационные социальные законы обусловлены особенностями той или иной формации. Особую группу составляют социальные законы, отражающие функционирование и развитие общностей, социальных связей и отношений на разных уровнях организации. Различаются законы функционирования и законы развития, законы статистические и законы динамические и т. д.

Социология изучает социальную реальность, социумы и ее законы, которые по своей природе социальны, т. е. регулируют поведение людей, социальных общностей, определяют общественные отношения  и проявляются в социальной деятельности. В жизни социальные законы реализуются  конкретными людьми, в конкретных условиях, поэтому они проявляются  как законы – тенденции (в отличие  от физики или математики, где действие закона проявляется сиюминутно). Тенденции  могут выражать функциональную зависимость  различных социальных структур, общностей, режим их жизни, относительную устойчивость, т. е. действие закона может проявиться через пять, десять, а то и пятьдесят лет. Чаще всего социолог имеет дело с описанием вероятностных тенденций развития социальных явлений и процессов.

Известны различия законов  науки и законов объективного мира. При этом первые характеризуются  как приблизительно адекватное отражение  последних: законы объективного мира существуют независимо от сознания, воли людей, а  законы науки, хотя и носят объективный  характер, являются лишь отображением первых в сознании людей. В силу сказанного, хотим мы этого или нет, в науках об обществе всегда присутствует возможность  дополнять исследование и выявление  объективно существующих связей между  явлениями, анализ законов и закономерностей  тех или иных социально-экономических  и духовно-идеологических процессов  или подменять их своеобразным «законотворчеством». При этом было бы ошибочным считать, что подобное «дополнение» или такая  «подмена» реализуется умышленно. Вовсе нет. Причина в том, что  познание окружающего мира это не пассивное отражение его в  сознании социолога, а, прежде всего и главным образом, сложное творческое дело.

Заметим, что за предыдущие десятилетия наше обществоведение  достаточно много сделало в области  вышеназванной формы «законотворчества». Начало этому было положено под руководством «мудрого отца и учителя всех народов» установлением закона об усилении классовой  борьбы по мере продвижения общества к социализму и закона полного  соответствия производительных сил  и производственных отношений при  социализме и многих других законов. Далее процесс законотворчества был успешно продолжен под  руководством учителей меньшего масштаба, хотя это не помешало открытию больших  закономерностей развитого социализма, говорить о перестроечных процессах, как об объективной закономерности социализма и т.д.

Все это, естественно, не могло  не отразиться и на качестве теоретических  разработок по разным проблемам социальной действительности. Не требуется особой проницательности, чтобы обнаружить стремление каждого исследователя  даже в журнальной статье, не говоря уже о монографиях, открыть, установить, описать одну или несколько закономерностей  или законов, регулирующих тот или  иной процесс в жизнедеятельности  общества. Соответственно, параллельно  обозначилась еще одна проблема: общественная мысль постепенно начинает привыкать  к тому, что в каждой более или  менее теоретической работе должно иметь место ряд объективных  законов, открытых автором. От социологов ждут открытий, потрясающих воображение, законов, с помощью которых можно  будет точно прогнозировать и  определять будущее. Если сенсации нет, то нет и должного интереса: автор  рискует прослыть  работником в  науке недостаточно серьезным, а  результаты его исследований не привлекут  особого внимания.

Говоря о законах и  закономерностях в социологии, важно  понимать, что открытие закона –  не самоцель. Для социолога важнее выявить связи и зависимости.

 Нельзя не согласиться  с точкой зрения С.С. Фролова,  который пишет о том, что  социальные законы действуют  во всех сферах человеческой  деятельности и могут различаться  по сфере своего распространения  (как в обществе в целом,  так и в отдельной его части  – малой группе, страте). Социальные  законы обладают следующими основными  признаками:

• закон может вступать в действие только при наличии определенных строго оговоренных условий;
• при этих условиях закон действует всегда и везде без каких-либо исключений;
• условия, при которых действует закон, реализуются не полностью, а частично и приблизительно.

Таким образом, социальные законы и закономерности имеют свои характерные особенности:

• проявляются только лишь тогда, когда ими охватывается большая масса людей;
• не могут быть математически точными в количественном отношении;
• социальные законы носят стохастический характер;
• определяют основную линию развития социальной системы, но не предопределяют множество случайностей и отклонений.

4.   Социология в  системе общественных наук

Каково же место  социологии в системе общественных  наук? Как соотносится социология с другими, родственными ей науками? Разброс мнений относительно назначения социологии, ее функциях, месте, роли в обществе и системе наук, подтверждает ее особый статус и невозможность отождествления с другими науками. Общество как объект изучения выступает в самых разных науках, которые принято называть общественными или социальными. Это история, культурология, политология, этнография, экономическая теория, религиоведение, демография, социальная статистика, антропология, социальная психология. 

Место  социологии в системе  общественных и гуманитарных наук  определяется прежде всего,  тем, что социология есть наука об обществе, а, следовательно  включает общую социологическую теорию, которая может служить  теорией и методологией всех других общественных и гуманитарных  наук. Методика и техника изучения человека и его деятельности,  методы социального измерения,  разрабатываемые  социологией,  используются всеми другими гуманитарными науками. Кроме того,  в современных условиях сложилась система исследований, проводимых на стыке социологии и других отраслей знаний. Их принято  называть социальными. Социология как система знаний не может  развиваться и выполнять свои функции не взаимодействуя с другими науками. Социология служит  фундаментом для  специальных общественных наук. Среди  общественных  наук, которые имеют  дело с миром людей, социология выполняет генерирующую функцию.

В настоящее время социология, не претендуя на первенство и главенство в системе наук, плодотворно сотрудничает и «мирно сосуществует» с социальными  науками. Рассмотрим соотношение предметных сфер социологии и смежных с ней  наук.

Социология  и история. Социология как наука об обществе включает в себя существенные формы и функции исторического знания, использует методологию и теорию исторической науки, методы и источники их изучения, историю отдельных государств и народов как неотъемлемую часть всемирной истории, которая является фундаментальной базой истории социологии.

Социология  и социальная философия. Социальная философия в социологии рассматривается как высший уровень теоретического обобщения социальных явлений и процессов, раскрывающий особенности философского взгляда на общество: исследование сущностного измерения общественной жизни через социальные факты, категории «социального». Социальная философия послужила толчком к развитию социологии как науки, т.к. она отражала идеологию и интересы прогрессивных интеллектуальных сил общества, стремящихся к научному познанию мира и прогресса. В отличие от социальной философии социология имеет эмпирический уровень, оперирует конкретными цифрами и фактами. Социальная философия – это общетеоретическая социология.