Они не регулировались никакими административными постановлениями  и не и не

касались важных сфер человеческого поведения, в  отличие от обычаев и нравов. Их

сфера – область  вежливого обхождения. Условности касаются манеры выражения,

форм одежды, обстановки, украшений.

     Этикет – кодекс вежливого поведения. который часто путают с

манерами. Манеры выражают отношение или установку  по отношению к другим людям.

Можно хорошо знать  книжный этикет и в тоже время  иметь дурные манеры.

Существуют хорошие  и дурные манеры, но дурного этикета – нет.

     Традиции – можно уподобить тенденциозно изложенной истории.

Писаные традиции передают истинную историю в легендарном  виде. Таковы легенды,

предания, сказания и прочие. Когда говорят о каких-то национальных традициях,

например, о традиции гостеприимства или о традиции демократичного общества, то

подразумевают целый  ряд исторических явлений, представляющихся типичными и

осознаваемых как  общественная ценность

    

      

2.5. Динамика социальных  институтов

 

Под динамикой социальных институтов понимают три взаимосвязанных процесса:

а)     жизненный  цикл института от момента появления  до его исчезновения;

б)    функционирование зрелого института, т.е. выполнение явных и латентных

функций, появление  и продолжение дисфункций;

в)     эволюция института – изменение вида, формы  и содержания в историческом

времени, возникновение  новых и отмирание старых функций.

В жизненном цикле  института как социальной организации  выделяют несколько

стадий, которые  качественно отличаются друг от друга.

1.     –  зарождение организации.

2.     период  эффективности, когда институт  достигает полной зрелости.

3.     период  формализации (правила перестают  быть средством, регулирующим

деятельность, и  становятся самоцелью).

4.     период  дезорганизации, когда институт прежнюю гибкость и

жизнеспособность. После этого институт  ликвидируется  или реорганизуется в

новый.

Помимо жизненного цикла института и его исторической эволюции, в понятие

«динамика институтов»  необходимо включать взаимодействие институтов,

принимающие самые  разные формы, в том числе две  основные - сотрудничество и

конкуренцию. Если институт производства успешно справляется  со своей

функцией, экономика  процветает, доходы населения растут, то из

государственного  бюджета больше, чем прежде, поступает средств на развитие

других институтов: образования, науки, культуры, социальной помощи и др.

Поскольку образование, культура и наука остаются самыми престижными и

одновременно самыми бедными институтами общества, то представители других

институтов борются  между собой за право диктовать  им свою волю. Политики,

фонды, благотворительные  организации, партии выступают в  роли спонсоров,

промышленные корпорации подбирают себе кадры чуть ли не со школьной скамьи,

проводя рекламные  кампании и организуя профессиональную ориентацию школьников

и студентов. В  итоге институт образования становится ареной состязаний между

другими институтами  общества.

Институциональная конкуренция может существовать в рамках одной и той же

сферы общества, между  родственными институтами. Например, в культуре подчас

идет непримиримая борьба. Институт телевидения отбирает аудиторию как минимум

у трех институтов культуры – кино, театра и чтения. Телевидение, киностудия и

театр представляют собой разновидность социальной организации, а чтение –

социальной практики. У первых есть свои органы управления, статьи

финансирования, кафедры  и вузы, газеты и журналы, а чтение – это коллективная

привычка образованных людей получать информацию, сопереживая  событиям и

анализируя информацию. Хотя они все разные, между ними могут существовать

отношения не только взаимодополнения, но и взаимной конкуренции.

    

      

Заключение

 

Социальный институт предстает перед нами гигантской социальной системой,

существующий исторически  длительное время, удовлетворяющий фундаментальные

потребности общества, обладающей решительной силой и  моральным авторитетом,

охватывающей большую  совокупность явлений, выраженных с  помощью статусов и

ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий,

университетов, фирм, агенств и т.д.) которые, в свою очередь, имеют персонал,

аппарат управления, особые процедуры приема, закрепления  и увольнения,

многочисленные  механизмы социального контроля и т.п. Социальный институт –

это приспособительное  устройство общества, созданное для удовлетворения его

важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

Развитие социальных институтов осуществляется путем возникновения  новых

социальных институтов и благодаря совершенствованию  сложившихся институтов.

Это означает, что  система социальных институтов, существующих в обществе,

постоянно находятся  в изменении и самообновлении.

    

      

Список  литературы

 

1.     Социология. Учебное пособие. Под ред. Г.В.  Осипова, Л.Н. Москвичева и

др. – М., 1996.

2.     Социология. Учебное пособие. Под ред. проф. В.И. Добронькова. – М., 1999.

3.     Добронькова  В.И., Кравченко А.И. Социологические  институты и процессы.

- М., 2000.

      
 

     [1] Энциклопедический социологический

словарь / Под общ. Ред. Г.В. Осипова М., 1995 С.227