Общество и его развитие

     Неорганическая  модернизация являет собой ответ  на внешний вызов со стороны более  развитых стран. Она представляет собой способ "догоняющего" развития, предпринимаемый правительством с целью преодолеть историческую отсталость и избежать иностранной зависимостиРоссия, которая в том числе и вследствие татаро-монгольского нашествия была отброшена' в своем развитии на несколько столетий назад, неоднократно пыталась догнать передовые страны. Именно такую цель преследовали петровские реформы XVIII века, сталинская индустриализация 30-х годов XX века, перестройка 1985 ги экономические реформы 1991-1993 гг.

     Неорганическая  модернизация совершается путем  закупки зарубежного оборудования и патентов, заимствования чужой  технологии (нередко методом экономического шпионажа), приглашения специалистов, обучения за рубежом, инвестиций. Соответствующие изменения происходят в социальной и политической сферах: резко изменяется система управления, вводятся новые властные структуры, конституция страны перестраивается под зарубежные аналоги. Во многом именно так происходило в России в XVIII и XX веках, в Японии в XIX и XX векахСтране Восходящего Солнца потребовалось 20 лет на то, чтобы догнать и перегнать США, откуда она заимствовала технологию и финансыЗа короткий период неорганическая модернизация сменилась органической-Япония развивается на собственной основе и в свою очередь служит образцом для подражания. Иначе обстояло дело в России. Из-за постоянных отступлений от первоначальных реформ, непоследовательности их осуществления переходный период растянулся на 200 лет.

     Неорганическая  модернизация начинается не с культуры, а с экономики и политики. Иными  словами, органическая модернизация идет "снизу", а неорганическая "сверху". Принципы "модернити" не успевают охватить подавляющее большинство населения, поэтому не получают прочной социальной поддержкиОни овладевают лишь умами наиболее подготовленной части общества. Так было в XIX веке, когда интеллигенция раскололась на "западников" и "славянофилов". Первые выступили за ускоренную модернизацию и механическое перенесение западных образцов, а вторые ратовали за самобытный путь развития, теорганическую модернизацию. Численность первых оказалась недостаточной для того, чтобы просветить и настроить широкие массы в пользу рациональных ценностей. Капитализм в России потерпел неудачу. 

      Заключение

     Каждая  социокультурная система имеет  свой жизненный цикл, который может  быть разбит на ряд этапов, стадий, фаз  развития. Чередование фаз развития системы иногда называют системным временем. Ясно, что фаза является качественной единицей измерения времени. Количество фаз, их длительность зависят от избранной типологии и задач исследователя. Однако даже количественная переменная – календарное время – в социальных процессах приобретает качественные характеристики. Так называемое социальное время является формой организации социального опыта, оно может ускоряться и замедляться, зависеть от направления в будущее или в прошлое. Одно время эквивалентно деньгам, другое требуется убить.

     Малоизученной проблемой остается выбор необходимого темпа социальных изменений, темп перемен  можно ускорить и замедлить, сделать неравномерным и сконцентрированным.

     Что же касается дальнейшего мирового развития, то это вопрос неоднозначно воспринимается в современном мире. Так, по мнению одних ученых, постоянно происходит прогресс в обществе, этакое линейное продвижение вперед и вверх, а  не назад и вниз. Спрашивается: чего же более? Так нет же, цивилизация, только зародившись, может кануть в  лету вне зависимости ни от каких  условий. Таким образом, концепция  постоянного прогресса – неподходящее решения для данного уравнения. 

      Список используемой литературы 

1. «Социология. Учебник для вузов» – Москва, 2006
2. «Общество» – Москва, 2003
3. «Концепция взглядов на становление общества. Курс лекций»
4. Энциклопедический словарь
5. www.wikipedia.org
6. www.i-u.ru/biblio
7. www.iis.ru