Общество и его развитие

     Итак, первобытнообщинная собственность  в значительной мере существовала слитно с природными отношениями людей  друг к другу и к условиям производства.

     Слитность производственных отношений с природными отношениями в той или иной степени необходима во всякой общине. Эта слитность коренится в  самой сути общины независимо от ее различных форм.

     На  этапе первоначального возникновения  человека общество существует в виде отдельных коллективов, каждый из которых  представляет собой общество в целом. Основной необходимостью для каждого  коллектива является обеспечение членов коллектива средствами, минимально необходимыми для поддержания жизни, удовлетворение минимума физических потребностей, безусловно необходимого для жизни. Образующийся способ произодства существует как  подчиненный этой необходимости, его  относительно самостоятельное развитие только-только возникает. Вместе с тем  способ производства с начала своего возникновения, хотя и служит подчиненным  моментом для обеспечения минимума жизненных средств, оказывается  ведущим фактором развития. Правда, само действие этого фактора еще  в немалой степени зависит  от случайностей, от конкретных природных  условий. Так, если природные условия  достаточно богаты для того, чтобы  удовлетворять примитивные потребности, развитие способа производства может  остановиться. Первобытный коллектив  — это, так сказать, общество примитивных  потребителей по преимуществу. Естественно, что слишком суровые природные  условия также отрицательно действуют  на возникновение способа производства.

     Действие  возникающего способа производства, в качестве ведущего фактора развития само происходит лишь при определенной мере «давления» окружающих условий  на людей. На этом этапе природные  условия, природные связи людей (связи  по поводу размножения, изменение численности  людей вследствие действия природных  условий) остаются преобладающими факторами, но перестают быть ведущими факторами  развития.

     Третий  этап — формирование человеческого  общества, На этом этапе возникший  способ производства материальных благ формируется, преобразует унаследованную - природную основу. Конечно, уже  его первоначальное возникновение  было одновременно и определенным преобразованием  природной основы. На предыдущем этапе  возникли основные компоненты труда, производительных сил, возникли производственные отношения. В чем же тогда заключалось  формирование способа производства материальных благ и преобразование унаследованной природной основы на этапе формирования?

     В период формирования общества по-прежнему преобладают природные связи, природные  условия. Однако теперь действие способа  производства в качестве ведущего фактора  развития общества перестало зависеть от случайных обстоятельств и  стало по преимуществу необходимым. В процессе же формирования cпoсоб  производства становится не только необходимо ведущим фактором развития, но и  безраздельно господствующим.

     Рассмотрим  несколько подробнее процесс  формирования общества с точки зрения развития производительных сил. Период формирования производительных сил  начинается с той ступени, когда  уровень производительных сил позволяет  производить постоянный излишек  сверх совершенно необходимого для  поддержания физического существования, и продолжается до достижения того уровня, когда становится возможным  производство изобилия материальных благ. Формирование производительных сил начинается после того, как впервые возникли основные компоненты производительных сил (люди, средства производства), оно заключается, прежде всего, в формировании общественного характера труда. Вначале общественный характер труда диктуется в общем и целом слабостью, неразвитостью, примитивностью производительных сил, т. е. оказывается следствием отсутствия достаточного развития производительных сил. Формирование общественного характера труда вступает в завершающую стадию тогда, когда в производстве начинают преобладать процессы, в которых различные люди служат моментами единого процесса производства. Полностью же формирование общественного характера производства завершается тогда, когда весь процесс производства общества становится внутренне единым.

     Формирование  производительных сил есть также  преобразование унаследованной природной  основы и превращение ее в подчиненный  момент движения производительных сил. Уже на этапе первоначального  возникновения человека как общественного  существа становится устойчивым производство орудий (добычи). Производство орудий (добычи) в обеспечении людей средствами к жизни играет там, как и весь способ производства, ведущую роль в развитии, но оно отнюдь не преобладает  в этом процессе. На этапе формирования общества по-прежнему преобладает использование  орудий (правда, теперь уже орудий собственно производства, а не добычи), найденных  в готовом виде в природе. На этом этапе осуществляется переход от преобладания естественно возникающих  орудий производства к преобладанию произведенных орудий производства. На этом же этапе совершается переход  от преобладающего использования найденных  в природе готовыми предметов  труда к преобладающему использованию  искусственных предметов труда, создаваемых с заранее заданными  свойствами. Человечество на этом этапе  развития производительных сил переходит  к целесообразному воздействию  на все земные природные условия, на вcю окружающую земную природную  среду. Наконец, формирование производительных сил включает и формирование человека в качестве производительной силы. Все перечисленные выше превращения означают проникновение в сущность природных процессов, следовательно, предполагают переход от эмпирического уровня развития знаний к теоретическому, требуют собственно научного подхода к действительности. Формирование человека в качестве производительной силы есть превращение его из эмпирически действующего индивида в индивида, вооруженного теорией.

     Формирование  общества с точки зрения развития производственных отношений совершается, в конечном счете, под определяющим влиянием формирующихся производи­тельных  сил. Но, вместе с тем, формирование производственных отношений есть относительно самостоятельный процесс.

     Развитие  производственных отношений на этапе  формирования человеческого общества происходит противоречиво. С одной  стороны, на протяжении всего этапа, хотя и в различной мере и в  так или иначе модифицированном виде, сохраняется отношение человека к его природным условиям производства «как к предпосылкам, данным вместе с его собственным существованием, — отношение к ним как к  природным предпосылкам его самого, образующим, так сказать, лишь его  удлиненное тело», сохраняется непосредственное отношение человека к условиям производства. (Эта сторона в известной мере сохраняется даже при капитализме.) С другой стороны, образуется и развивается  разрыв между человеком и условиями  производства, возникают и развиваются  частная собственность, антагонистические  классы.

     Первый  процесс по мере формирования человеческого  общества изменяется и исчезает, второй нарастает, является ведущим, а в  конце процесса формирования становится господствующим.

     Основой сохранения в той или иной степени, в том или ином виде непосредственного  отношения человека к условиям производства служит то, что еще значительны  доля и роль использования естественно  возникших орудий труда, предметов труда, найденных в природе в готовом виде, а также то, что человек еще порабощен действием природных сил.

     Основой возникновения и нарастания разрыва  между человеком и условиями  производства является совокупность ряда особенностей развития производительных сил. Во-первых, это переход к преобладанию произведенных орудий труда, к преобладанию произведенных предметов труда, к решающему целесообразному  воздействию человека на всю окружающую среду. Тем самым непосредственное отношение человека к природным  условиям производства становится опосредствованным. Во-вторых, это опосредствованное  отношение существует как разрыв. Ибо по своему уровню производительные силы на этапе формирования достаточны для того, чтобы производить постоянный излишек жиз­ненных средств сверх  совершенно необходимого для поддержания  физического существования индивидов, но недостаточны для постоянного  и полного удовлетворения физических потребностей всех членов общества, что  приводит к борьбе людей друг с  другом из-за материальных благ, к образованию  классов и частной собственности. Кроме того, преобладание индивидуально  приводимых в действие орудий труда, наличие общественного характера  труда, главным образом как внешней  необходимости, также ведет к  возникновению частной собственности.

     Как обстоит дело с источником развития на этапе формирования человеческого  общества? Источник развития общества заключается преимущественно в  способе производства, т. е. в единстве производительных сил и производственных отношений. Но на этом этапе внутренний источник, источник саморазвития общества, еще только формируется. Способ производства уже играет роль ведущего фактора  развития, именно в силу его действия происходит прогресс общества на этапе  формирования. И вместе с тем общество еще в немалой степени зависит  от природных условий, которые могут  или способствовать прогрессу общества (но не определять его прогресс) или  препятствовать общественному разви­тию. Поэтому само формирование способа производства может начаться и происходить при особых природных условиях.

     Классово  антагонистические общественно-экономические  формации представляют собой различные  стадии процесса формирования общества. Вся история человечества до коммунизма есть процесс созревания общества. Когда можно говорить о зрелом обществе?

     Собственно  зрелое общество есть такое общество, когда произошло завершение преобразования природной основы, т. е. той основы, из которой возникло общество. Этап зрелости какого-либо данного процесса развития есть отрицание отрицания. Применительно к обществу это  означает, что вначале существует по преимуществу непосредственное единство общества, человека с природой (различие между ними не выдвигается на первый план). Затем все более и более  усиливается преобразование природы, природных связей, и притом на первый план начинает выдвигаться разрыв между  обществом и природой, установление господства над природой. На этапе  зрелости идет как бы возвращение  к исходному пункту, к единству с природой, но с учетом достижений первого отрицания. Единство общества и природы на этапе зрелости человеческого  общества опосредовано преобразованием  всей земной природы. Однако тут уже  исчезает разрыв между человеком  и природой, враждебность человека по отношению к силам природы, исчезает одностороннее стремление стать господином над природой, хищническое  отношение к ней и т. п.

     Производительные  силы зрелого общества в количественном отношении развиты настолько, чтобы  доставить изобилие материальных благ. Зрелость производительных сил характеризуется  также тем, что производство общества становится внутренне единым производственным процессом; тем, что средствами производства служат средства, созданные самим  производством, тем, что человек  как компонент производительных сил вооружен наукой и производительные силы оказываются воплощением науки. Зрелость производительных сил означает также преобладание творческого, содержательного, оптимально продолжительного труда, а это невозможно без развитого автоматизированного производства. В свою очередь, адекватной основой автоматизированного производства является производство автоматов автоматами. Продуктом целесообразного преобразования на этом этапе зрелости выступают не только средства и предмет труда, не только сам труд, но все природные земные условия. Все земные природные условия ста­новятся единым целесообразно преобразованным комплексом. Затем последует целесообразное комплексное освоение околоземного космического пространства.

     Производственные  отношения на этапе зрелости общества это уже не общинно-родовые и  не частнособственнические отношения, а отношения общественной собственности, т. е. общественного присвоения. Целью  общества становится не обеспечение  минимумом материальных благ соответственно полу, возрасту, индивидуальным особенностям, как в первобытном обществе, и  не приобретение частной собственности. Было бы ошибочным считать главной  целью зрелого общества обеспечение  всех членов общества в изобилии материальными  благами. Главной целью оказывается  развитие, саморазвитие людей как  личностей. На этапе зрелости общества изменяется соотношение производительных сил и производственных отношений, меняется вся структура общества. Специальное рассмотрение этих изменений  — предмет особого исследования.

     Социализм есть такая стадия зрелости общества, когда ведущим и определяющим фактором развития общества стала общественная собственность на средства производства, но когда вместе с тем еще не полностью преодолены ограниченности предшествующего развития общества.

     Собственно, коммунистическая фаза развития нового общества — развитие нового общества на своей собственной основе.

      Социальный прогресс и его формы 

     В процессе познания ученые не только констатируют данные факты, но и пытаются дать им научное объяснение. При изучении таких фактов следует помнить  о том, что:

     а) любой исторический факт представляет собой элемент объективной реальности, тесно связанный с другими  ее элементами. Поэтому все исторические факты необходимо рассматривать  в их взаимодействии, выявлять не только место конкретного факта в  историческом процессе, но и его  влияние на последующее развитие общества;

     б) содержание исторического факта  зависит от уровня развития конкретного  общества и является результатом  деятельности субъектов исторического  процесса.

     Под субъектами исторического процесса обычно понимаются те индивиды и их общности, которые принимают в  нем непосредственное участие. Такими субъектами могут быть народные массы, социальные группы и общественные объединения, отдельные исторические личности.

     Народными массами в самом общем смысле можно назвать социальные общности, сложившиеся на определенной территории (обычно таковой является территория какой–либо страны), члены которой  имеют единый менталитет, культуру, традиции и обычаи и сообща создают  материальные и духовные ценности. Народные массы являются наиболее значимым субъектом исторического процесса. Большинство ученых считают, что  именно народные массы играют в нем  определяющую, а подчас и решающую роль. Однако ряд философов указывают  на необходимость разделения понятий  «народ» и «масса». Они подчеркивают, что, в отличие от народа, масса  представляет собой группу людей, не связанных друг с другом. Подобные группы, говорят они, возникают время  от времени и в своей деятельности руководствуются не разумом, а эмоциями, причем стремление к разрушению у  них бывает сильнее стремления к  созиданию.