Влияние самооценки на уровень успешности профессиональной деятельности

(субъективный  образ   своего  Я)  складывается   под   влиянием   оценочного

отношения других людей  при соотнесении мотивов, целей  и  результатов  своих

поступков и действий с канонами и социальными нормами  поведения,  принятыми

в обществе. "Образ  Я" -  непременное условие  каждого  акта   целеполагания.

Представление  о  цели  и  путях   её   достижения   есть   одновременно   и

представление о  своих будущих действиях, о формирующихся  в  этих  действиях

способностях  –  о  себе,  уже  добившемся  своей  цели,   так   или   иначе

изменившемся.  При  этом  человек  может  и  завышать,   и   занижать   свои

возможности; в первом случае он относит себя к тем, кто  обладает  нужными  и

престижными способностями, во втором  - к тем, у которых  этих  способностей

нет (47).

      С.Л.Рубинштейн  пишет, что проблема психологического  изучения личности

завершается  раскрытием  её  самосознания  (57).  Он  считал,  что  развитие

самосознания проходит  ряд  ступеней:  от  наивного  неведения  в  отношении

самого себя до всё  более углублённого самопознания, соединяющегося затем  со

всё  более  определённой  и  иногда  резко  колеблющейся  самооценкой.  С.Л.

Рубинштейн   высказал   суждение   (55)   о    трёхкомпонентной    структуре

самосознания: переживаемое отношение к себе, отношение  к  другому  человеку

и воспринимаемое (или  ожидаемое) отношение другого.

      Самосознание   принадлежит   целостному   субъекту   и   служит    ему

       для     организации     его     собственной     деятельности,     его

взамимоотношений  с окружающими и его общения  с ними. 

             Самосознание  в  психической   деятельности  человека  выступает

как       сложный     процесс     опосредованного     познания         себя,

         развернутый  во    времени,      связанный     с   движением     от

единичных,                   ситуативных     образов    через     интеграцию

подобных   ситуативных                          образов     в      целостное

образование - понятие  собственного «Я». 

             Образование  отношений  формирующегося   человека  к     самому

себе   является наиболее поздним по сравнению с  другими свойствами. Во  всех

видах деятельности  и  поведения  эти  отношения  следуют  за  отношением  к

ситуации,  предмету  и   средствам деятельности,  к   другим   людям.   Лишь

пройдя  через   многие  объекты   отношений, сознание      становится   само

объектом  самосознания.  Требуется  накопление    опыта  множества  подобных

осознаний  себя  субъектом  поведения  для  того,  чтобы  отношения  к  себе

превратились в   свойство,   называемое   рефлексивностью.   Однако   именно

эти свойства   завершают    структуру    личности    и    обеспечивают    ее

целостность.  Они  наиболее тесно связаны  с  целями  жизни  и  деятельности,

ценностными  ориентациями, установками;   выполняя   функцию   самопознания,

 самоконтроля,  саморегуляции   и самоорганизации  личности (85).

      Самопознание -  сложный  многоуровневый  проесс,  индивидуализированно

развернутый во времени. Очень условно  можно  выделить  2  стадии:  познание

своих  особенностей  через  познание  особенностей   другого,   сличение   и

дифференциацию; на 2-й стадии подключается самоанализ (85).

      По  своему объекту (тому, что осознаётся) самосознание  понимается  как

процесс, направленый  на осознание себя  как  субъекта  сознания,  общения  и

действия (А.Г. Спиркин), своих отношений к внешнему миру, другим   людям,  к

самому себе (П.Р. Чамата),  своей  личности  как  физического,  духовного  и

общественного  существа  (Н.Е.  Анкудинова);   осознание  самого  себя   как

существа, осознающего  мир и  изменяющего  его,  как  субъекта,  действующего

лица в процессе его деятельности – практической  и  теоретической,  субъекта

деятельности осознания  в том числе  (С.Л. Рубинштейн).

      И.И.  Чеснокова   рассматривает   самосознание   как   сложный    (72)

психологический процесс, заключающийся в восприятии личностью  многообразных

"образов" самого  себя  в различных ситуациях   деятельности  и  в  соединении

этих образов в  единое целостное образование –  в  представление,  а  затем  в

понятие о собственном  Я. Процесс самопознания тесно связан с  разнообразными

переживаниями, которые  в  дальнейшем  обобщаются  в  эмоционально-ценностное

отношение  личности  к  себе  .  Обобщённые  результаты  познания   себя   и

эмоционально-ценностного   отношения    закрепляются    в    соответствующую

самооценку,  которая  становится  регулятором  поведения   личности.   Таким

образом,  И.И.  Чеснокова  рассматривает  самосознание  как  единство   трёх

сторон:  самопознания,   эмоционально-ценностного   отношения   к   себе   и

саморегулирования поведения. Самосознание является  динамичным  образованием

психики, находится  в постоянном движении не только  в  онтогенезе,  но  и  в

постоянном функционировании.

      Сторонами  внутреннего   строения  сознания  и  самосознания   являются

знание и отношение.

      Самосознание  является рефлексивным отображением  самого себя. Рефлексия

выступает в качестве психологического механизма  самосознания.  В.Н.  Козиев

(25) определяет рефлексию  как способность  перейти   в  некоторую  позицию   и

рассматривать другого  человека или  собственную   личность  с  точки  зрения

этой позиции.

      Самосознание  сопровождает любые  процессы  сознания   в  специфической

форме осознания, отнесённости акта осознания к моему "Я" (71).

      Л.Д.  Олейник (44) выделяет следующие  стадии в  развитии  самосознания:

закладывание основ  самосознания  (от рождения до 2  –  3  лет);  становление

личности и формирование  субъекта  сознания  и  самосознания  на  конкретном

уровне   (от  3  до  10  –  12  лет);  дальнейшего  становления  личности  и

формирования самосознания на абстрактно – логическом уровне  (от  12  до  18

- 20 лет); стадия зрелого  самосознания (от 20 лет и далее).

      Основанием  для  выделения  стадий  у   И.И.  Чесноковой  (73)  являются

кризисы в развитии личности. Она условно выделяет следующие  стадии: от  годо

до 3 лет; от 3 до 7; от 7 до 12; от 12 до 14; от 14  до  18.  По  её  мнению

последним  вышеуказанным  возрастным периодом  процесс развития  самосознания

не  завершается,  а  продолжает  развиваться  дальше,  возможно  всю  жизнь.

Онтогенез   самосознания   рассматривается    у    Чесноковой    И.И.    как

развёртывающийся  во времени психический  процесс,  состоящий  из  трёх  всё

более  усложняющихся  форм:   самопознания,   эмоционально   –   ценностного

отношения и саморегуляции. Если на первых стадиях развития ребёнка  все  эти

три сферы самосознания как бы слиты, то со  временем  каждая  из  этих  форм

самосознания становится относительно самостоятельной.  Необходимо  отметить,

что стадиальность  самосознания, рассмотренная И.И. Чесноковой  ближе  Нашему

пониманию, по причине  своей соотнесённости с возрастными  кризисами.

      Структура  самосознания личности представляет  собой  взаимодополняющее

соединение трех подструктур: когнитивной, аффективной  и  поведенческой  (38,

36).

      Когнитивная   подструктура   включает   осознание   себя   в   системе

деятельности, в системе  детерминированных этой  деятельностью  межличностных

отношений и  в  системе  его  личностного  развития.  Постепенно  на  основе

представления  о  себе  в  отдельных  ситуациях,  на  основе  мнения  коллег

складывается   устойчивая   Я   -   концепция,   придающая    ему    чувство

профессиональной  уверенности или неуверенности.

      В   аффективно-оценочном  отношении   к  себе  различают  оценку   своих

сегодняшних     возможностей     (актуальная     самооценка),      вчерашних

(ретроспективная   самооценка)  и  будущих   достижений   (потенциальная   или

идеальная самооценка),  а  также  оценку  того,  что  думают  о  нем  другие

(рефлексивная самооценка). По мнению А.К. Марковой  если  актуальная  оценка

выше ретроспективной, а идеальная выше  актуальной,   это  говорит  о  росте

профессионального самосознания.

      И,  наконец,  третий  компонент   профессионального   самосознания   -

поведенческий - означает способность действовать на основе знаний о  себе  и

отношения к себе.

      А.Г.  Спиркин,  анализируя  особенности   самосознания  и   самооценки,

фактически отождествляет  эти явления: «…сама сущность сознания выражается  в

оценке  человеком  своих  действий  и  их   результатов,   мыслей,   чувств,

морального облика и интересов, идеалов  и  мотивов  поведения,  в  целостной

оценке самого себя и своего места в жизни» (65, с.148-149).

      Основными   функциями   самосознания   являются     "    развитие    и

совершенствование своей личности в соответствии с  социально –  нравственными

требованиями   общества    и    сознательное    использование    психических

закономерностей  своей  личности  для  наиболее   успешного   преобразования

природы и общества " (51, с.166).

      Вышеприведённый  обзор различных точек зрения  на  вопрос  возникновения

самосознания в  онтогенезе,  стадиальность  его  развития,  показывает,  что

существуют  разногласия  по  этим   вопросам.  Мы  же  будем  придерживаться

трёхкомпонентной  структуры  самосознания,  как  и  большинство  психологов,

рассматривающих  самосознание  как  единство  трёх   сторон:   самопознания,

эмоционально-ценностного  отношения к себе, и саморегулирования.

      Знание  человека  о  самом  себе  многообразно  по   своему   составу.

Рефлексия,  или  самоотражение,  выступает   в   качестве   психологического

механизма  самосознания. В  результате  самоотражения  возникает  понятие  о

самом себе, или Я  – концепция (динамическая система  представлений  индивида

о себе, формирующаяся  в процессе включения человека в  различные  социальные

общности, в группы, активного участия в различных  видах деятельности).

       Для развития самосознания характерна  стадиальность, то  есть  деление

на  временные  отрезки,  в  пределах   которых  накапливаются  количественные