Министерство  образования и науки Российской Федерации

Национальный  исследовательский Иркутский государственный

технический университет

Институт  экономики, управления и права

Кафедра государственно-правовых дисциплин 
 
 

Источники права 
 
 
 
 
 
 

Реферат выполнен

Студентом(кой) группы МПБ -11_-3_ /Летута Е.А /               Ф.И.О          /

                                                                                             ^{(личная подпись)} 

Научный руководитель:

                                                /Сафонкина А. /      Ф.И.О.                         /

                                                                                  ^{(личная подпись)}   

Иркутск – 2011г

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Источники права:  понятия и виды. 5

§1.1. Соотношение понятий источника права и формы права 6

Глава 2. Основные источники права отдельных правовых семей. 14

§.2.1 Источники права романно - германской правовой семьи. 14

§2.2 Источники права англосаксонской правовой семьи. 22

§2.3. Источники права религиозной правовой семьи. 23

§2.4.Мусульманская правовая семья. 26

§2.5.Индусская правовая семья 29

§2.6.Иудейская правовая семья. 30

Заключение 32

Литература 34 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

Юридическая наука рассматривает источники  права в неразрывном единстве с содержанием правовых норм. Выражение  юридических норм в обычае, прецеденте, в судебной практике имеет не всегда определенный характер. Эти нормы  складываются постепенно, по мере повторения частных случаев, применения определенного  правила поведения. Поэтому юридические  нормы не могут в этих формах воплотить  в себе общего и достаточно определенного  выражения.

Переход к всеобщему нормативному регулированию  осуществляется постепенно. Право стало  одноплановым в эпоху господства юридического позитивизма, т.е. примерно со второй четверти XIX в., когда на смену  идеологии Великой французской  революции приходило буржуазное юридическое мировоззрение. Последующие  сторонники непозитивистского правопонимания восприняли принцип монолитности, а  иногда и нетерпимость ко всякому  отступлению от него, у юридического позитивизма.

До торжества  этой школы правовой мысли, в XVII-XVIII вв. господствовало деление права  на естественное и позитивное. В  правосознании органично и мирно  сосуществовали две важнейшие категории - естественное и позитивное право. В немецкой классической философии  арсенал категорий юридической  науки обогатился. Кант вводит понятие "всеобщий критерий права", а Гегель - философское и прикладное понятие  права.

Господство  юридического позитивизма длилось  недолго. В конце XIX-начале XX вв. и  в России, и на Западе получают признание  социологическая школа права (Е. Эрлих, С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский) и теория возрожденного естественного  права (Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Б.Н. Кистяковский, В.Н. Петражицкий). Во второй половине XX в. традиции школы естественного  права развивали итальянец Дж. дель Веккьо, американцы Р. Дворкин, Л. Фуллер и др. Несмотря на преобладание нормативистского понимания права, не перевелись эти традиции и в  России. Еще в 1993 г. В.К. Бабаев призывали  вернуться к «старой ...идее деления  права на естественное и позитивное», а В.А. Туманов говорил «не только о мирном сосуществовании, но и об известной интеграции этих направлений».

В последующие  годы число приверженцев подобной точки  зрения росло. Тем самым монистический  подход к праву вытеснялся плюралистическим, который всегда предполагает известную  дозу релятивизма, поскольку речь идет о сопоставлении и оценке разных сторон явления. Вначале нормативное  регулирование распространялось лишь на те сферы общественной жизни, которые  непосредственно касались интересов  государственной власти. Частные, имущественные  и семейные отношения долгое время  оставались под воздействием обычного права и судебной практики. Со временем нормативно-правовое регулирование расширяется, подчиняя себе другие области общественной жизни, и становится, таким образом, преобладающей формой правового регулирования общественных отношений.

Среди современных источников права нормативный  акт занимает ведущее место. Он объединяет все общеобязательные правила, которые  создаются и охраняются государством. К нормативно-правовым актам относят  конституции, законы, нормативные решения. В отличие от других источников права  нормативные акты наиболее полно  и своевременно отражают потребности  общества, обеспечивая правовое регулирование  его жизни.

Цель  данной курсовой работы является раскрыть реальное значение каждого источника  права и их многообразие.

Задачей – дать характеристику различных  источников права, их недостаткам и  преимуществам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Источники права:  понятия и виды.

 

     Право, как целостное явление социальной действительности, имеет определенные формы своего внешнего выражения. Отражая  особенности структуры содержания, они представляют собой способы  организации права вовне.

     Форма права – это способ выражения  во вне государственной воли, юридических  правил поведения.¹

     Понятия «форма права» и «источник права» тесно взаимосвязаны, но не совпадают. Если «форма права» показывает, как  содержание права организовано и  выражено вовне, то «источник права» указывает на истоки формирования права, систему факторов, предопределяющих его содержание и формы выражения.

     Источник  права определяется в юридической  литературе неоднозначно: и как деятельность государства по созданию правовых предписаний, и как результат этой деятельности. Есть и иные точки зрения.

     Содержание  и форма права не являются результатом  произвольного конструирования  законодателя. Их первопричины заложены в системе общественных отношений.

Источники права делятся на:

       писаные источники – это нормативно правовые акты, нормативный договор и т.д.

     неписаные - правовой обычай, ряд законов(напр.Конституция Великобритании).

     Источники права можно классифицировать по правовым семьям:

1. Романо-германская
2. Англосаксонская
3. Религиозная

Выделяют идеальные  источники права т.е правовая доктрина, и формалинные(юридические) это нормативные правовые акты, правовой прецедент,  религиозные нормы.

§1.1. Соотношение понятий  источника права  и формы права

 

     Содержание  любого явления всегда носит формализованный  характер, а его форма всегда имеет  конкретное содержание. Это полностью  относится и к праву. Законодательство и право не существует и не может  существовать вне формы.

     Какой-либо юридический закон воплощается  в конкретную форму, которая становится необходимым условием его существования, свидетельствует о его месте  в системе законодательства, его  соотношении с другими законами, о его юридической силе.

     Известно, что способам юридического правообразования отвечают соответствующие им формы  отображения юридических норм: одностороннему волеизъявлению органов государства  – юридический нормативный акт, двух- или многостороннему волеизъявлению субъектов права на паритетных основах - юридический нормативный договор, санкционированию – правовой обычай, признанию прецедента – судебный прецедент.

     В правовой науке и юридической  практике термин «источник права» понимается многозначно, а иногда употребляется  как тождественный термину «форма права». Вместе с тем, для юристов-практиков  важно уметь четко различать  эти термины для правильного  использования в правоприменении  именно форм права. Содержание этих понятий  будет различным в зависимости  от того, в каком контексте они  применяются – или по отношению  к праву как к целому, или  по отношению к отдельной норме, группе норм. Можно сказать , право  имеет внутреннюю и внешнюю форму, под которыми традиционно понимается, в первом случае, внутреннее построение права, его структура, деление на отрасли и институты; внешняя  форма права - это система законодательства.

     «Внутренней формой правовой нормы является ее структура, деление на гипотезу, диспозицию, санкцию, а внешней – статья нормативного акта или группа статей, в которых  отображена правовая норма. Кроме этого, под формой права иногда понимают способы установления правовых норм (нормативный акт, нормативный договор, судебный прецедент, правовой обычай). Для обозначения этого явления  используется также термин источник права».

     В современной и дореволюционной  юридической литературе, как указывалось  выше, специалисты практически одинаково  подходят к определению понятия  форм (источников) права, поскольку  эти термины использовались еще  в Древнем Риме. 

     Такие философские категории, как «содержание» и «форма» неразрывно связаны  между собой и применяются  в теории права.

     Но  в правоведении эти категории  имеют свою специфику. Эта специфика  заключается в том, что содержание и форма должны быть официально признаны государственной властью, или в  отдельных случаях, обществом. Это  официальное признание наделяет формы права юридической силой. Например, проекты законов и сами законы по своему содержанию и форме  могут быть одинаковыми, но закон  относится к нормативно-правовым актам, которые обладают юридической  силой и всеми чертами форм права Проекты законов не являются формой права, поскольку не обладают юридической силой.

     Н.С. Малеин, например, считает, что понятия  формы и источника права имеют  различное значение и их отожествлять нельзя. По его мнению, термин источники  права имеет много значений:

     а) его понимают как силы, которые  создают право, например, источником права можно считать волю Бога, волю народа, правосознание, идею справедливости, государственную власть. Они могут  иметь материальное и идеальное  содержание.

     б) материалы, положенные в основу того или иного законодательства. Например, римское право послужило источником для немецкого гражданского кодекса; работы ученого Потье - для французского кодекса Наполеона, Литовский Статут - для Уложения Алексея Михайловича  в царской России; идеи правового  государства послужили источником для подготовки новой Конституции  Украины и иных конституционных  законов;

     в) к источникам права относятся  исторические памятники, которые имели  когда-то значение действующего законодательства. Например, Русская Правда, которая  была основным законом в Киевской Руси, Законы Хамураппи в Древнем Вавилоне.

     г) под источниками права также  подразумевают способы. Например. иногда говорят, что право можно познать из закона.

     Выбор термина «источники права» приписывают  Титу Ливию, который в своей «истории»  называет Закон 12 таблиц источником права. Историки государства и права  и сегодня называют исторические памятники источниками права.

     В прошлом и сегодня к понятию  «источники права» подходят по сути, с  двух позиций:

     1) его понимают как материальный  источник права - т.е. откуда  идет содержание нормы или  правотворческая сила; например, государственная  власть, Государственная Дума, Президент  России, судебные органы;