Всеобщая история (Древний Восток)

      В последней четверти Vв. до н.э. , при царе Архелае, правившем в 413 — 399 гг., происходит дальнейшее укрепление Македонского государства. Шло активное строительство крепостей и дорог, проводились реформы в области военного дела и монетного обращения, вводились гимнастические состязания по греческому образцу и т. п. Столица государства из города Эг была перенесена ближе к побережью, в Пеллу.

      В 399г. до н. э. Архелай был убит заговорщиками. В Македонии разгорается острая политическая борьба, которая была вызвана стремлением части родовой  знати воспрепятствовать политике централизации государства. Ослаблением  Македонии попытались воспользоваться ее соседи, однако Македонское государство нашло в себе силы противостоять этим попыткам.

      2. Деятельность Филиппа. Окончание периода временного ослабления Македонии совпало с воцарением Филиппа II, который правил в 359 — 336 гг. до н. э. Это был один из наиболее даровитых политических и военных деятелей того времени. В годы правления Филиппа II Македония превратилась в крупнейшее государство на Балканском полуострове.

      Особенно  важное значение имела военная реформа. Ядро македонской армии по-прежнему состояло из свободных крестьян, которые служили в тяжеловооруженной пехоте. Филипп II реорганизовал пехоту и создал из нее знаменитую македонскую фалангу, которая отличалась от греческой большей компактностью и глубиной построения, достигавшей 16 и более рядов.

      В 50-х годах IV в. до н. э. Македония захватила золотые россыпи в горах Пангея. В руках Филиппа II сосредоточились значительные запасы золота. Это позволило ему ввести денежную систему, которая была построена на одновременном обращении золотых и серебряных монет, размениваемых по твердо установленному курсу.

      Финансовая  реформа содействовала развитию торговли. Накопление большого запаса денежных средств сыграло значительную роль в последующих военных успехах  македонской армии. Недаром Филиппу  II приписывали изречение: навьюченный золотом осел может взять любую крепость.

      Создание  мощной армии и накопление денежных средств позволили Филиппу II вести агрессивную политику. Главная цель, которую он преследовал, заключалась в том, чтобы пробиться к морю. До этого времени Македония не имела ни одного хорошего порта. Свободный доступ к морю был главным условием для развития македонской торговли и активной внешней политики.

      В 338 г. до н. э. у беотийского города Херонеи произошло кровопролитное сражение, в котором греческие войска потерпели поражение. Херонейская битва явилась поворотным моментом в развитии событий. Сопротивление греческих государств было сломлено. Во всех городах к власти пришли олигархические группировки.

      Утверждение македонской гегемонии над Грецией стало возможным благодаря нескольким обстоятельствам. Греческие государства подтачивались глубоким кризисом полисной системы, которая насчитывала многие десятилетия. Их обороноспособность была ослаблена непрерывными войнами. Ни одно из греческих государств не сумело добиться гегемонии, так как союз городов, возникавший в ответ на стремление того или иного полиса захватить власть, срывал все эти попытки.

      3. Эллинистические государства.

      Созданные государства оказались не прочными. Во II в. до н. э. сильно ухудшилось общее экономическое положение восточноэллинских стран. Особенно заметен был упадок сельского хозяйства и ремесла в птолемеевском Египте. Египетская податная система лишала египетских крестьян и ремесленников какой-либо заинтересованности в труде. Уже в конце III в. до н. э. появились пустующие земли, а также наблюдалась неполная загрузка ремесленных мастерских.

      Главная причина упадка земледелия заключалась  в бегстве царских землевладельцев  из номов (ном — единица административного  деления в греко-римском Египте, она ликвидирована государственной реформой Диоклетиана 284 г. до н. э.)- Уход с места жительства и работы — так называемый «анахоресис» — во II в. до н. э. стал массовым явлением. Сужалась и внутренняя торговля Египта, падал вывоз. Торговле внутри страны мешали частые восстания и династические распри. Иногда царская администрация запрещала вывоз продуктов из номов в какое-либо другое место, кроме Александрии.

      Территория  и население царства Селевкидов также претерпели во II — I вв. до н. э. сильнейшие изменения. Центр политической жизни империи переместился на запад, в Сирию. После войны с Римом была потеряна Малая Азия. После 129 г. до н. э. — Иудея и Междуречье.

      Селевкиды утеряли контроль над торговыми  путями, которые продолжали сохранять  огромное значение. Громадные расходы, связанные с войнами конца III — II вв. до н. э., приводили к финансовым затруднениям. Попытки использовать храмовые сокровища вызывали конфликты с населением. В результате одной из таких попыток Антиох III погиб в Элимаиде. 
 

      Всеобщая  история (Древний  Рим)

      Лекция 17.

      Этруски и древнейший Рим

      План.

      1. Этрусская проблема.

      2. Древнейший период  Рима.

      3. Проблема плебеев.

      4. Реформы Сервия Туллия.

      1. Этрусская проблема.

      Индоевропейские племена италиков селились спорадически по всему Апеннинскому полуострову. К италикам относились латины (область Лаций), оски (область Кампания) и умбры (область Умбрия в Средней Италии). К италикам примыкали саббельские племена в верхней части бассейна р. Тибр. Группа этих племен включала и сабинян, которые, ассимилировав осков, составляли этническое образование саленитов.

      Проникновение этих племен в Италию относят к  I тысячелетию до н. э. и напоминают они племена из ареала унетицкой культуры эпохи бронзы.

      Этническую  карту Италии составили также иллирийские племена (яниги в Апулии, венеты в восточной части Северной Италии и др.). Гипотетичны представления о древнейшем населении Апеннинского полуострова. К этой, древнейшей ветви относят лигуров в западной части Северной Италии, сиканов в Сицилии и сикулов (легендарных «шакалаша» из египетских источников). Последние, видимо, составляли коренное население Южной Италии.

      Научно  не обоснована еще этническая принадлежность племен, которых латинская традиция называет этрусками (тусками). Область  их проживания называлась Этрурией и располагалась в Тоскане (северо-запад Апеннинского полуострова). Одна из гипотез о происхождении этрусков свидетельствует, что это выходцы с Востока. Временем их возвышения и могущества в Средней и Северной Италии называют VII — VI вв. до н. э.

      Проблема  происхождения этрусков дискуссионна. Этнолингвистические исследования относят самоназвание этрусков  к скифо-иранским племенным наименованиям. Существует теория об анатолийском происхождении  этрусков.

      На  материале античных источников и данных археологии следует принять, что в этногенезе этрусков приняли участие: древнейший элемент доисторического средиземноморского единства в период начала движения с Востока на Запад в IV — III тыс. до н. э.; также волна переселенцев с ареала Черного и Каспийского морей во II тыс. до н. э.; в процессе формирования этрусской общности встречены следы эгейских и эгейско-анатолийских эмигрантов. Сюда же следует отнести и западно-средиземноморский элемент. Современные представления базируются на свидетельствах греческих историков, утверждающих, что этруски имеют восточное происхождение. Греческое название этого народа — тиррены или тирсены.

      Проблема  этрусского языка рождает все  новые и новые версии, которые  основываются на 9 тыс. сохранившихся  этрусских надписей. Алфавит использовался греческий. Однако для исследования большим недостатком является однообразие надписей эпиграфики, немногочисленность пространных текстов.

      Первые  достоверные сведения об этрусках относятся  к VIII в. до н. э. и подтверждаются историей торговых отношений с греками. В ходе Великой колонизации греки проявили интерес к богатой рудами земле этрусков, побережью Сардинии и Галлии. Значительные территории в глубине Италии были заселены этрусками.

      2. Древнейший период  Рима.

      Крайне  острой для сегодняшнего времени проблемой остается скудость источников по древнейшей истории Рима. Самый древний из них — надпись на золотой пряжке (так называемая пренестинская фибула) датируется приблизительно 600 г. до н. э. Труды же римских историков и писателей относятся к сравнительно позднему времени, в основном не ранее I в. до н. э., которое отделено от событий ранней римской истории многими веками. Правда, поздние писатели, у которых исследователи черпали знания о первоначальной истории Рима, опирались, в свою очередь, на свидетельства более древних авторов, так называемых анналистов.

      Но  и сами анналисты, даже наиболее ранние из них, как, например, первый римский  историк — сенатор Фабий Пиктор, живший в конце III в. до н. э., тоже не были современниками событий начальной истории Рима. К тому же, используя материалы семейных хроник знатных римских родов, предания и легенды, анналисты часто включали в свои труды весьма недостоверный, а иногда и сознательно искаженный в угоду представителям той или иной римской семьи материал.

      Таким образом, литературная традиция, которая  повествует нам о событиях древнейшей римской истории, требует к себе осторожного и критического отношения. Лингвистические же данные служат прежде всего для выяснения этнического  состава населения древнейшей, дорийской Италии. На основании этих данных римляне, как и латины в целом, должны быть отнесены к племенам особой латинско-фалискской языковой группы, которую некоторые современные филологи резко отличают от другой крупнейшей группы италийских языков.

      И лишь материалы археологических  раскопок дают наиболее достоверные  сведения по древнейшей истории Рима. В свете археологических исследований становится ясно, что основание города не было делом рук одного «основателя», как об этом сообщает литературная традиция. Город возникал постепенно, путем объединения и слияния отдельных общин.

      Благодаря стратиграфическим раскопкам установлено, что в VIII в. до н. э. в Лации, на холмах Палатина, Эсквилина, Целии и Квиринала появилась группа примитивных поселений. Они были еще изолированы друг от друга. Болотистые земли между холмами оставались незаселенными. Примерно к середине VII в. до н. э. население первоначальных поселков стало занимать склоны холмов и долины между ними, где впоследствии возник римский Форум.

      Однако  заселение этих территорий также  нельзя считать временем образования  города. В этот период происходит лишь укрепление связей между общинами и  объединение некоторых из них. Возникновение  римского Форума уже как центра экономической  и политической жизни на основании новых раскопок относят к первой четверти VI в. до н. э. Примерно в это же время происходит превращение Капитолия, который был еще незаселенным холмом, в крепость нового города. Таким образом, время возникновения Рима археологи датируют началом VI в. до н. э.

      Древнейший  период римской истории обычно принято  называть «царским». В древнейшее время  в Риме еще сохранялись родовые  отношения. Согласно преданию, все население  состояло из 300 родов. Каждые 10 родов  объединялись в курию, а каждые 10 курий — в трибу. Таким образом, всего было 3 трибы, каждая из которых представляла собой особое племя. Некоторые ученые полагают, что одна из триб являлась объединением латинских родов, другая — сабинских и третья — этрусских.

      Эти 300 родов составляли римский народ, к которому мог принадлежать лишь тот, кто был членом рода, а через свой род — членом курии и трибы. Римский род имел такую же организацию, как и греческий. В каждом роде все его члены сообща владели землей, имели общие кладбища, общие религиозные праздники, общее родовое имя и т. п. Старшина рода избирался всеми его членами.

      Древнейший  общественный строй выглядел следующим  образом. Важнейшими делами общины ведал  совет старейшин, или сенат, который  состоял из старейшин родов. Постепенно в обычай вошло избирать старейшин из одной и той же семьи каждого рода. Этот обычай был вызван развивавшейся имущественной дифференциацией. Он вел к образованию в Риме родовой знати и возникновению так называемых патрицианских семей.

      Тогда же развился аналогичный этрусскому институт клиентелы. Люди, которые по тем или иным причинам переселялись в Рим, т. е. «чужаки», не входившие в состав римских родов, а затем и представители обедневших родов, искали покровительства и защиты у знатных людей. Те становились их патронами. В обществе, в котором еще не существовало четко оформленной государственной власти, институт клиентелы был весьма распространен.