Рассмотрение культурологии как науки

Заключение

Становится очевидным, что  развитие общества возможно только в  той ситуации, когда сама культура развивается гармонично. Это обстоятельство свидетельствует об актуальности и  культурологического знания и культурологического  подхода.

Культурология сейчас является практически единственной дисциплиной, формирующей нравственные стороны  личности, мировоззренческие позиции, ценностные представления, а также  способность человека не только воспринимать окружающий мир как целостность, но и понимать его. При этом понимание  становится не только процессом раскрытия  смысла явления, но и процессом его  формирования в конкретных деятельностных и коммуникативных ситуациях. Оно  проявляется не только в способности  субъекта определенным образом осмысливать  текст культуры, но и в способности  выражать собственное к нему отношение  и действовать в соответствии с социокультурным контекстом. А  ведь именно с дефицитом понимания, во многом связано кризисное состояние  современного общества.

Специалист, получивший культурологическую подготовку, не будет трактовать культуру как "сферу услуг", он не примет решение о постройке казино рядом  с местами национальных духовных святынь, плотины и водохранилища  на месте памятников истории, газопровода  на территории проживания коренных народов, ведущих традиционное хозяйство. Специалист, владеющий культурой профессии, при разработке экономических программ будет исходить не только из их эффективности, но будет прогнозировать пути для  разрешения их возможных негативных последствий для наименее защищенных групп граждан, рассчитывать, как  изменится структура профессиональной занятости, приведет ли это к трудовой миграции, и повысится ли в связи  с этим национально-культурная напряженность, а если да, то посредством каких  культурных механизмов ее можно привести в норму, как изменится этническая и гендерная структура региона  и как повлияют эти трансформации  на демографическое его состояние, каковы пути преодоления негативных последствий этих процессов и  т.д. и т.п.

Основная цель культурологии  как науки как раз и направлена на формирование социокультурной компетентности специалиста как способности, необходимой  для ответственного решения профессиональных задач, осмысленных в социокультурном  контексте.

Все эти факторы обусловили интенсивное развитие в последние  несколько лет прикладного пласта культурологического знания. И здесь  также открываются значительные перспективы. По прогнозам, именно в  культурологических специальностях прикладного  характера возрастает потребность. Специалисты-культурологи выступают  экспертами, способными выявить и  оценить гуманитарные риски в  инженерных, экономических, социальных, политических проектах, они востребованы в органах центрального и территориального управления, в системе госслужбы  и частных компаниях, в издательствах, СМИ - в качестве менеджеров, референтов, культур-атташе, консультантов по вопросам культуры. Специалисты-культурологи работают экспертами художественных ценностей, арт-дилерами в музеях, антикварных магазинах, художественных салонах, галереях, консультантами по дизайну, таможенными экспертами, арт-бизнесменами и маркетологами в области искусства, менеджерами в сфере культуры, владеющими теорией управления, администрированием, культурой деловых отношений, психологией бизнеса, международным этикетом и протоколом.

Культурология выступает  как необходимый элемент высшего  образования в силу того, что она  позволяет сохранить образованию  признак идеологичности в самом  широком смысле этого слова, оставаясь  практически единственной дисциплиной, формирующей нравственные стороны  личности, мировоззренческие позиции, ценностные представления, способность  не только воспринимать окружающий мир  как целостность, но и понимать его – и не только в виду того, что культура как высокосложная и полифункциональная система включает в себя в качестве элементов или подсистем и государство, и политику, и экономику, и науку, и общество, и не только литературу и искусство, - но и по той причине, что культура как становящаяся, так и накопленная, помогает обществу выжить.

Таким образом, можно сделать вывод, что сегодня  культурология занимает важное место  в системе гуманитарных знаний, является одной из быстро развивающихся общественных наук. Её влияние ощущается во всех сферах научного изучения человека, общества и культуры, это влияние создаёт  новые направления исследований, определяет новые подходы к решению  научных проблем.

На сегодняшний  день существует три основных мнения о месте культурологии в системе  как общественных, так и естественных наук:

1) Культурология  является самостоятельной наукой, возникшей в XIX веке и получившей дальнейшее развитие, со своей теорией, со своими методами, из которых можно выделить специфические, используемые только культурологией и близкими к ней научными дисциплинами, наукой, которая оказывает прямое или косвенное влияние на другие науки;

2) Культурология  как наука является «промежуточной»  между культуроведением, философией  культуры, социологией культуры  и историей культуры, теории которых,  как известно, послужили базой  для формирования культурологических  теорий.

3) Культурология  не является самостоятельной  наукой, а лишь дополнительной, второстепенной, и служит как учение, помогающее  в общих понятиях объяснить  то или иное явление культуры.

Естественно, на рубеже XX–XXI веков разумно говорить о культурологии как о состоявшейся самостоятельной науке.

В итоге проделанной работы мне становится совершенно понятно, что наука культурология - это  не набор сведений о культуре, а  импульс для гуманитарной ориентации сознания и поведения, для понимания  отечественной и мировой культуры.

Список  используемой литературы.

1. Ионин Л.Социология культуры.М., 1991
2. Коган Л. Теория культуры.Екатеринбург, 1996.
3. Полищук В. Культурология. М.,1999
4. Радугин А. Культурология. М., 2000.
5. Библер В. От наукоучения к логике культуры. М., 1991
6. Морфология культуры: Структура и динамика.М., 1994.
7. Культурология. Энциклопедия. М., 1995