Театр.

     В Древнем Египте зародился и театр  как массовое действо. В основу театрализованных представлений легли мистерии Осириса. Сюжет этих дараматических религиозных  представлений составляли «страсти» Осириса — эпизоды его жизни, его страдальческая смерть. Актерами были жрецы и даже фараоны⁹.

     Существовали  и другие мистерии, посвященные, например, Исиде и Хору Бехдетскому. Мистерии включали сцены нахождения Исидой тела Осириса, ее плач по Осирису, оживление Осириса, рождение Гора, борьбу Гора с Сетом, воскресение Осириса.

     Мистерии  были разные, но во всех воплощалась  тема борьбы добра со злом и света  с мраком.

     Скульптура.

     Перед храмами и дворцами египтяне воздвигали тонкие обелиски, которые покрывались  иероглифами. Перед храмами ставили  сфинксов. Среди них выдвигается своей неповторимостью знаменитый большой сфинкс из Гизе.

     Большое развитие в египетском искусстве  получил скульптурный портрет. Египтяне верили, что портретные статуи, играя  роль двойников умерших, служат вместилищем их душ.

     Были  выработаны определенные типы портретных статуй: мужчина в 40-50-летнем возрасте, женщина - в 20-25-летнем. Точно передавалось социальное положение человека.

     Литература.

     Наряду  с архитектурными комплексами и  предметами декоративно-прикладного  искусства значительное место в искусстве Древнего Египта занимала также и литература. Основными литературными жанрами были заупокойные тексты, гимны, любовные песни, дидактические произведения и сказки.

     Первым  образцом заупокойных текстов были так называемые «Тексты пирамид». Египтяне верили, что, начертанные на стенах пирамиды, они обеспечат благополучие и счастливую жизнь фараона в загробном мире. Магические тексты составляли в скрипториях и записывали на папирусе, который изготовляли в специальных мастерских. Заупокойные тексты получили название «Книги Мёртвых», замечательной особенностью которой являлись ее многочисленные иллюстрации¹⁰.

     Древние египтяне весьма заботились о том, каким  должен быть человек, чтобы достойно пройти земной путь. Видимо, этим объясняется  возникновение дидактической литературы, пользовавшейся у египтян большой  популярностью и получившей дальнейшее распространение.

     В Египте появились и первые сказки, причем притчи, изложенные в Евангелиях, где рассказывается о необычайных похождениях старшего сына Рамсеса II Сатни-Хемуасе, верховном жреце бога Птаха, и о его сыне Са-Осирисе. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Самобытная  культура Древнего Египта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. У египтян  учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид.

     Культура Древнего Египта не только поражает разнообразием своих форм, но и имеет колоссальное значение для дальнейшего развития мирового процесса в области религии, науки и искусства. Несмотря на то, что вся история египетской культуры была тесно связана с религиозно-магическими воззрениями египтян и определена классовым разделением общества, именно она впервые привлекла внимание к внутреннему миру человека, его чувствам и переживаниям.

     Культурные  достижения Египта повлияли на внешний  мир и (в значительной мере через  греков) дошли до нас. Многие художественные сюжеты перешли от египтян к другим народам (в видоизмененной форме).

     Спустя тысячелетия, интерес к истории Древнего Египта не иссяк. Долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям: ученые не могли расшифровать таинственные письмена - иероглифы. Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились и античные философы, историки, писатели.

     В начале XIX в. в Европу доставили из Египта надпись, высеченную на большом камне на двух древних языках — египетском и греческом. В 1822 году ее стал изучать молодой ученый Шомпольон. Вскоре он напечатал первый учебник и словарь древнеегипетского языка.

     Шомпольона  справедливо считают основателем  современной науки об истории  и культуре Древнего Египта. 
 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Дубровская  О.Н. Древние религии мира. – М.: Рипол, 2003.
2. Коростовцев М.А. - "Религия древнего Египта", - М.,1996.
3. Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. Драча Г. - Ростов-на-Дону, 1999.
4. Культурология: История мировой культуры. / Под ред. А. Н Марковой. - М.: Культура и спорт, 1998.
5. Культурология. / Под ред. А.А.Радугина. – М.: Издательство «Центр», 2003.
6. Львова Е.П., Мировая художественная культура. – СПб.: Питер, 2006.
7. Матье М. Искусство Древнего Египта. - М.: «Искусство», 2000.
8. Пигалев А. И., Культурология. - Волгоград, 1999.
9. Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта/ Под ред. А. Л. Вассоевича. - СПб., 2004.
10. Розин В.М. Культурология. - М., 2001.