Социальная стратификация

Контрольная работа. 

Задание 1. Сформулируйте основные положения теории социальной стратификации.

Задание 2. Ответьте на вопрос: «Почему социологию М. Вебера называют «понимающей»?

Задание 3. Сформулируйте отличия девиантного и делинквентного поведения личности.

Задание 4. Назовите преимущества и недостатки анкетного опроса как метода сбора социологической информации.

Задание 5. Что понимается под «глобализацией»? Каковы, на ваш взгляд, позитивные и негативные последствия этого социального процесса?  

Социальная  стратификация - одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе; социальную структуру общества; отрасль социологии. Термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов земли. Но люди изначально уподобляли существующие между ними социальные дистанции и перегородки слоям земли.

Ещё на заре истории  люди обнаружили, что разделение функций  и труда увеличивает эффективность  общества, поэтому во всех обществах  существует разделение статусов и ролей. При этом все члены общества распределены внутри социальной структуры таким  образом, чтобы заполнялись различные  статусы и выполнялись соответствующие  им роли, поэтому основой разделения людей на группы послужило разделение труда, на которое влияли первоначально  только такие характеристики как  возраст, пол, состояние здоровья, а  впоследствии - социальное происхождение, жизненный опыт, образование и  т.д.

Социальная стратификация - это выявления социальных групп, слоев на основе определенных критериев. Эта теория описывает существующую систему неравенства в таких  понятиях, как статус, роль, престиж, ранг или другими чертами т.е. дает функциональное описание социальной структуры.

Социальная  стратификация:

- это социальная  дифференциация и структурирование  неравенства между различными  социальными слоями и группами  населения на основе различных  критериев (социальный престиж,  самоидентификация, профессия, образование,  уровень и источник доходов  и др.);

- это иерархически  организованные структуры социального  неравенства, существующие в любом  обществе;

- это социальные  различия, которые становятся стратификацией  тогда, когда люди иерархически  расположены в некотором измерении  неравенства; 

- совокупность  расположенных в вертикальном  порядке социальных слоев: бедные-богатые.

Таким образом, существенными признаками социальной стратификации являются понятия  «социальное неравенство», «иерархия», «системная организация», «вертикальная  структура», «слой, страта».

Основой стратификации  в социологии выступает неравенство, т.е. неравномерное распределение  прав и привилегий, ответственности  и обязанностей, власти и влияния. Первыми пытались объяснить природу  социальной стратификации К.Маркс  и М.Вебер.

Первый видел  причину социального расслоения в разделении тех, кто владеет  и управляет средствами производства, и тех, кто продает свой труд. Эти  два класса (буржуазия и пролетариат) имеют разные интересы и противостоят друг другу, антагонистические отношения  между ними построены на эксплуатации Основа выделения классов - экономическая  система (характер и способ производства). При таком биполярном подходе  нет места среднему классу.

Основы современного подхода к изучению социальной стратификации  были заложены Максом Вебером, рассматривавшим  социальную структуру общества как  многомерную систему, в которой  наряду с классами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу и  власти.

Он выделил  три измерения для характеристики классов: класс (экономическое положение), статус (престиж) и партия (власть). Именно эти взаимосвязанные (через доход, профессию, образование и т.д.) факторы  лежат, по Веберу, в основе стратификации  общества.

В отличие от К. Маркса, для М. Вебера класс - показатель только экономической стратификации, он появляется только там, где возникают  рыночные отношения. У Маркса понятие  класса носит исторически универсальный  характер.

Основы современного подхода к изучению социальной стратификации  были заложены Максом Вебером, рассматривавшим  социальную структуру общества как  многомерную систему, в которой  наряду с классами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу и  власти.

Он выделил  три измерения для характеристики классов: класс (экономическое положение), статус (престиж) и партия (власть). Именно эти взаимосвязанные (через доход, профессию, образование и т.д.) факторы  лежат, по Веберу, в основе стратификации  общества.

В отличие от К. Маркса, для М. Вебера класс - показатель только экономической стратификации, он появляется только там, где возникают  рыночные отношения. У Маркса понятие  класса носит исторически универсальный  характер. [6]

Основными системами (типами) социальной стратификации являются:

1. Рабство. При  данной системе стратификации  выделяются две основные группы  населения, различающиеся по своему  статусу, правам и обязанностям: свободные и рабы;

2. Касты. При  кастовой системе стратификации  статус определяется с рождения  и является пожизненным;

3. Кланы. Данный  тип характерен для аграрных  обществ. Кланы напоминают очень  разветвленные семьи;

4. Классы.

Первые три  типа социальной стратификации относятся  к закрытым, четвертая - к открытой. Закрытая система - это социальная структура, члены которой с большим трудом могут изменить свой статус. Открытая система - это социальная структура, члены которой могут менять свой статус относительно легко. Изменения  статуса связано с понятием «социальная  мобильность».

Методы изучения социальной стратификации сводятся к выбору критериев выделения  групп населения в обществе и  собственно проведению исследования по выделению данных групп. Основная проблема - выбор критериев, согласно которым  выделяются группы населения. Это зависит  от теоретических взглядов исследователя  на проблему социальной стратификации, также как и название выделяемых групп (слой, классы, страты). Большое  влияние оказывает историческая эпоха через уровень развития самого общества и сложившихся в  нём отношений (сословия, новые группы населения, соответствующие новым  отраслям промышленности) и уровень  развития социологии как науки.

Как правило, каждый исследователь дает свои названия выделяемым группам, определяет их количество. Одним  из основных критериев выделения  страт в обществе является уровень  доходов, профессия, социальный статус, уровень образования, положение  в системе «управление - исполнение». [4]

Социальная  мобильность - это перемещение индивидов или их групп между различными уровнями социальной иерархии, определяемой с точки зрения широких профессиональных или социально-классовых категорий, т.е. мобильность - это изменение места в социальном пространстве.

Термин «социальная  мобильность» был введен в социологию в 1927 году П.А. Сорокиным. Он рассматривал данный процесс как выполнение жизненной  социальной функции.

Основными характеристиками социальной мобильности выступают: направление, разновидность и направленность. В зависимости от различного сочетания  этих характеристик выделяют следующие  виды и типы мобильности.

Основными видами социальной мобильности  являются:

1. межпоколенная  (интергенерационная, межгенерационная) - это изменение положения в  социальном пространстве индивида  по сравнению со статусом родителей;

2. внутрипоколенная (интрагенерационная) - это сравнение  позиций, занимаемых одним и  тем же индивидом в разные  моменты трудовой жизни.

Основными типами мобильности являются:

1. вертикальная (в 70-ые гг. «межклассовые переходы») - перемещение из одной страты  в другую. Может быть восходящей  или нисходящей. Как правило, восходящая  мобильность, связанная с повышением  социального статуса, доходов,  является добровольной, а нисходящая - вынужденной;

2. горизонтальная - переход индивида из одной  социальной группы в другую, расположенную  на том же уровне социального  пространства. Как разновидность  выделяют географическую мобильность  - перемещение из одного места  в другое при сохранении прежнего  статуса. Если подобное перемещение  сопровождается переменой статуса,  то говорят о миграции.

Виды  социальной мобильности  можно выделить и  по другим критериям:

1. по дальности:  мобильность небольшой дальности  (между смежными иерархическими  уровнями) и большой дальности  (между отдаленными уровнями);

2. по количественному  показателю: индивидуальная и групповая;

3. по степени  организованности:

- стихийная (например, перемещение с целью заработка  жителей ближнего зарубежья в  крупные города России);

- организованная, которая управляется государством. Может проводиться с согласия  людей (например, перемещение в  советское время молодёжи на  комсомольские стройки) и без  их согласия (депортация народов). [6] 

2) Макс Вебер - немецкий социолог, являющийся основоположником "понимающей" социологии, в центре которой изучение социальных действий как движущих факторов всего человеческого существования в его универсальности. Под углом изучения социальных действий социолог создал свои концепции экономики, политики, бюрократии, религии, права.

Идеи М. Вебера оказали громадное влияние на общественно-политическую мысль своего времени, несмотря на то, что это  влияние не было однозначным. Своей  уникальной научной эрудицией М. Вебер внёс существенный вклад в  становление и развитие социологии. 

Понимающая социология вызывала многолетние дискуссии, в  настоящее время многие социологи относятся к понимающей социологии весьма осторожно, считая (и небезосновательно) «понимание» не социологической проблемой, а родом экзотического философствования.

Концепцию «понимающей  социологии» разработал немецкий социолог Макс Вебер. Понимание как прямое постижение противопоставляется Вебером  свойственному естественным наукам непрямому, выводному знанию, объяснению. Важно не объективное знание, а  понимание социальных действий. На место оценки социальных явлений  М. Вебер выдвигает принцип свободы  от оценочных суждений. Данный принцип  означает, что достоверность и  истинность социальных явлений и  их значимость для социального поведения  есть вещи совершенно различные и  подчас несовместимые. Отсюда следует, что нет плохого или хорошего, положительного или отрицательного социального действия, что любое  социальное поведение следует понимать из его соотнесения с теми социальными  ценностями, которые присущи данной социальной группе (принцип отнесения  к ценностям).

Осознание нового этапа человеческой жизнедеятельности  как социальной трансформации в  виде появления феномена глобальной культуры определяет новый вид социализации индивидов в современном мире. Это предполагает усиление значимости и реализации на практике методологических конструкций в контексте «понимающей  социологии» М. Вебера, требующих  открытости и готовности к новому, способности к рискам, точного  определения цели, социальной ответственности, знания иностранных языков, признания  объективности и равноправности существования различных культур.

«Понимающая социология»  М. Вебера сосредоточена на исследовании механизмов достижения взаимопонимания  в процессе социальной коммуникации, которое достигается при адекватности взаимных интерпретаций.

Понимающая социология Макса Вебера стала родоначальницей целой традиции в социологическом мышлении, которую можно назвать традицией понимающей социологии.[3] 

М. Вебер разработал концепцию и методику "понимающей социологии". Интересами его научной  деятельности являются теория и методы познания, понятие и мотивы социального  действия, вопросы социального отношения, типы социального поведения и  многое другое. Помимо этого Вебер  представляет собой достаточно редкий тип исследователя, стремящегося примирить  два противоположных мира рационального  и эмоционального, соотнеся их при  этом на уровне науки.