Роль родителей в нравственном воспитании школьников

 

     Итак, в семьях, где главенствующую роль занимают семейно-бытовые ориентации, эстетические ценности, ценности дела и самоутверждение, дети отличаются высоким уровнем нравственной воспитанности. Можно говорить о том, что дети в таких семьях являются высоконравственными личностями. У них преобладают такие качества как: трудолюбие, уважение к старшим, готовность прийти на помощь, дружелюбие.

     В семьях, где главенствующую роль занимают такие ценности как: профессионально-творческая, общественная, саморегуляция, принятие других, интеллектуальная ориентации, дети входят в группу со средним уровнем нравственности. С такими типами ориентации в семьях, дети являются представителями среднего уровня нравственности. У детей в этих семьях доминируют  такие качества как: дружелюбие, творческая направленность, физическая активность, коллективизм.

     В семьях, где главенствующую роль занимают следующие ценности: гедонистические, эстетические, альтруистические, дети отличаются низким уровнем нравственности. Такие дети отличаются вспыльчивостью, не послушанием, отсутствием самоконтроля над своими действиями, девиантным поведением, что в дальнейшем может привести к серьезным проблемам с ребенком. 
 
 
 

     По  данным таблицы 3 построим диаграмму (рис.1)

     Количество учащихся в %

      Рис. 1 Соотнесение результатов исследования по двум методикам 

     В связи с полученными данными  можно соотнести уровень нравственной воспитанности детей и состояние ценностных ориентаций родителей.

     В семьях, где главенствующую роль занимают семейно-бытовые ориентации, эстетические ценности, ценности дела и самоутверждение, дети отличаются высоким уровнем нравственной воспитанности.

     В эту группу входят следующие семьи: семья 1 – семейно-бытовая ориентация (работа, здоровье, друзья, любовь, семья); этические ценности (честность, чуткость, воспитанность); ценности дела (аккуратность, исполнительность, образованность, эффективность в делах); самоутверждение (высокие запросы, смелость, твёрдая воля, независимость). Семья 2 – семейно-бытовая, ценности дела, самоутверждение. Семья 3 – семейно-бытовая, ценности дела, этические, интеллектуальная ориентация (образование, познание, приобщение к культуре, развитие). Семья 4 – семейно-бытовая, этические, самоутверждение, профессионально-творческая (интересная работа, образование, творчество, развитие).

     Из  всего вышесказанного можно сделать  вывод, что дети в таких семьях являются высоконравственными личностями. У них преобладают такие качества как: трудолюбие, уважение к старшим, готовность прийти на помощь.

     В семьях, где главенствующую роль занимают такие ценности как: профессионально-творческая, общественная, саморегуляции, принятие других, интеллектуальная ориентации, дети входят в группу со средним уровнем нравственности. Такими являются семьи. Семья 5 – профессионально-творческая (интересная работа, образование, творчество, развитие), общественная (общение, признание, общественно-политическая активная деятельная жизнь), принятие других (терпимость, альтруизм, чуткость), Семья 6 – Эстетическая  (красота природы и искусства, творчество, приобщение к культуре), саморегуляция (самоконтроль, рационализм, жизнерадостность), профессионально-творческая, самоутверждения. Семья 7 – интеллектуальная (образование, познание, приобщение к культуре), общественная, саморегулиции. Семья 8 – гедонистическая (удовольствие, здоровье, любовь, природа); саморегуляция, семейно-бытовая.

     С такими типами ориентации в семьях, дети являются представителями среднего уровня нравственности. У детей в  этих семьях доминируют  такие качества как: дружелюбие, творческая направленность, физическая активность, коллективизм.

     В семьях, где главенствующую роль занимают следующие ценности: гедонистические, эстетические, альтруистические, дети отличаются низким уровнем нравственности. Такими являются семьи 9 и 10. Семья 9 – альтруистическая (любовь, счастье других, общение с друзьями), профессионально-творческая, ценности дела. Семья 10 – гедонистическая, семейно-бытовая, эстетическая, саморегуляции. 
 
 
 

     Выводы 

     В семьях, где преобладают:

     1. семейно-бытовые ориентации, эстетические ценности, ценности дела и самоутверждение, дети отличаются высоким уровнем нравственной воспитанности.

     2. В семьях, где главенствующую роль занимают следующие ценности: профессионально-творческая, общественная, саморегуляция, принятие других, интеллектуальная ориентация, дети входят в группу со средним уровнем нравственной воспитанности.

     3. В семьях, где главенствующую роль занимают следующие ценности: гедонистические, эстетические, альтруистические, дети отличаются низким уровнем нравственной воспитанности.

     Таким образом, вышеизложенное можно объяснить следующим. Семьи, которые входят в первую группу, высокий уровень нравственной воспитанности объясняется тем, что родители больше времени уделяют детям, отсюда и высокий уровень трудолюбия, уважение к старшим и сверстникам.

     В семьях, которые входят во вторую группу, дети имеют средний уровень нравственной воспитанности, т.к. на первом месте у родителей общественная, профессионально-творческая, интеллектуальная деятельность и саморазвитие, следовательно, детям уделяется внимание в меньшем количестве, чем детям первой группы. Из-за этого родители не могут оказать необходимой психологической поддержки ребенку.

     В семьях, которые входят в третью группу, дети имеют низкий уровень нравственной воспитанности, т.к. на первом месте у родителей любовь, счастье других, общение с друзьями. Следовательно, родители не обращают внимание на трудности своего ребенка тем самым предоставляют ему полную свободу действий. Детям уделяется внимание в меньшем количестве, чем детям второй группы.

     Рекомендации  по работе с детьми младшего школьного возраста по нравственному воспитанию 

     В процессе создания условий развития нравственной основы личности, следует  учитывать некоторые особенности  работы с детьми младшего школьного возраста. В следствии этого необходимо отметить рад рекомендаций родителям.

     Наиболее  значимые для современного воспитания детей и педагогического просвещения родителей следует обозначить такие пункты как:

     1) Для воспитания лучших качеств  и чувств можно обратиться  за помощью к Культуре и  Красоте, пропуская их через  душу и сердце к душе и  сердцу ребёнка.

     Культура  – это сумма поведения выработанных привычек, в основе которых положены нравственные нормы. Культура, если она воспитана с детства, становится неотъемлемым достоянием человека, она руководит в дальнейшем его поступками.

     Красота – доброта, гармония, но так же это не только физическая красота, но и духовная, выраженная в подвигах во имя добра и той же Красоты.

     Для воспитания красотой родители и воспитатели  должны создать условия для возникновения  радости, уверенности, эстетических переживаний и других нравственных чувств.

     Мы  должны говорить ребёнку и объяснять  ему значение Красоты для людей, её ценность и необходимость. Мы должны прививать детям уважение к ценностям  культуры и искусства.

     Таким образом, Красота должна жить в наших  домах, вокруг нас, в детских садах. [3]

     2) Приобщение детей к рачительному  ведению хозяйства, т.е. воспитание  трудолюбия также накладывает  некий отпечаток на нравственные  качества личности. Особую пользу  детям приносит тот труд, в  котором они будут чувствовать  необходимость и результаты которого будут явно кому-то нужны.

     3) В нравственном воспитании личности  необходимо приобщать детей к  отечественной культуре, через знакомство  с русской литературой. Необходимо  читать как можно больше сказок, которые несут в себе воспитательный и поучительные характеры. Именно они являются первыми учителями и формируют у детей первые представления о законах добра и зла. Так же сюда можно отнести и музыку, традиции русского народа. [26-27]

     4) Чтобы избежать негативных проявлений  в поведении ребёнка, необходимо:

     – проявлять уважение к личности ребёнка, учитывать его потребности и желания, не насмехаться над ним.

     – не допускать ощущение собственной несостоятельности у ребёнка: после порицания обязательно дайте образец правильного поведения.

     – ежедневно отводить время для совместных игр и занятий.

     – порицая, необходимо адресовать действиям, поступкам ребёнка, но ни в коем случае не его личности. [26-27]

     5) Чтобы ребёнок умел правильно  вести себя за столом, проявлять  к близким внимание, быть добрым, заботливым и вежливым, необходимо вместе в кругу семьи устраивать праздники, где ребёнок побыть в роли гостеприимного хозяина.

     Также в этом возрасте дети являются хорошими наблюдателями и чтобы привить  ребёнку правила хорошего тона за столом и т.д., родители сами должны выполнять все правила.

     Если  семье предложили придти на праздник в семью, в которой детей нет, то лучше всего отказаться от этого  предложения, чтоб ребёнок не чувствовал себя отрешённым, т.к. за столом, среди  взрослых, детям сидеть не рекомендуется. [15]

     6) Культура обучения - это та часть  поведения, которая выражается  главным образом в речи. С детьми  нужно говорить ясно, спокойно, сдержана, не повышая голоса. Тогда ваш ребёнок будет добрым и вежливым.

     7) К нравственным качествам личности также относится и культурно-гигиенические навыки. Для того чтобы ребёнок не сопротивлялся гигиеническим требованиям как умывание, что часто встречается в детской среде необходимо, чтоб вода была комнатной температуры, рукава были загнуты. Если вода будет холодной и мокрые рукава, то, конечно же, у ребёнка сформируется негативное отношение  к умыванию.

     8) Немаловажное значение в нравственном  воспитании ребёнка имеет атмосфера  семьи.

     Радостная атмосфера побуждает ребёнка  к активной деятельности. Детские радости зависят от тех повседневных взаимоотношений, свидетелями и участниками которых являются дети. Поводы для детской радости различны, но главное, что можно выделить особо, - это общение ребёнка с родителями в совместной с ними деятельности. Детей радует общие лыжные прогулки, прогулки по лесу, походы за ягодами, на рыбную ловлю.

     9) Необходимо приобщать ребёнка  к религии, посредством посещения  церкви, вследствие чего у ребёнка  развивается духовная нравственность. [1]

     Таким образом, можно сказать, что если придерживаться этих рекомендаций родителям, то можно заложить в ребёнка задатки нравственности, которые в последующем его воспитании, их может развить школа. 
 
 
 
 
 

     Заключение 

     Итак, семья – это первая инстанция на пути ребёнка в жизнь. 
Семья воспринимает и передаёт своим воспитанникам культурные и 
моральные ценности.

     Родители  составляют первую общественную среду  ребёнка. Родители 
являются образцами, на которые ребёнок ориентируется ежедневно. Личности родителей играют существеннейшую роль в жизни каждого человека. Цель и мотив воспитания ребёнка – это счастливая, полноценная, 
творческая, полезная людям, а значит нравственно богатая, жизнь этого 
ребёнка. На созидание такой жизни и должно быть направлено семейное 
воспитание. Только при уверенности ребёнка в родительской любви возможно правильное формирование психического мира человека, возможно воспитание нравственного поведения.

     Нравственность  ребёнка – это необходимое  условие его принципиальных позиций, последовательности его поведения, уважения достоинства личности, духовности.