Методика «7 Радикалов»

По  сути, проявляя присущую ему осторожность, тревожный требует от любого, кто  стремится к новизне, к внедрению  новых условий и правил жизни, по-настоящему убедительных доказательств  объективной необходимости перемен, продуманности, взвешенности вносимых предложений.

Препятствуя нововведениям, тревожные ревностно  хранят традиции – и производственные, и бытовые, и мировоззренческие. По их мнению, вообще ничего в мире не нужно менять. Тревожные – истинные консерваторы.

В деятельности тревожные исполнительны, пунктуальны, организованны, потому что  страшатся, не выполнив задания в  установленный срок, оказаться в  нестабильной, непредсказуемой ситуации. И прежде чем взяться за работу, они пытаются минимизировать степень  своей ответственности, для чего добиваются от руководителя четкой постановки задачи, подробных инструкций «на  все случаи жизни».

Тревожные постепенно «врастают» в порученное им дело, в избранную профессию, с  каждым годом осваивая ее все прочнее  и детальнее. Кроме того, им психологически комфортно приходить каждый раз  в один и тот же кабинет, садиться за один и тот же рабочий стол. Поэтому они не изменяют своему поприщу  – служат верно и долго. Это именно тревожные отмечают сорока-, пятидесятилетия работы на одном месте, на одном предприятии (нередко в одной и той же должности).

Тревожным в тягость осуществление руководящих  функций, поэтому часто, будучи хорошими, опытными профессионалами, они категорически  отказываются от предложений занять должность начальника, пусть даже самого маленького.

В общении с окружающими тревожные также проявляют избирательность и постоянство. Они долго присматриваются к человеку, прежде чем пойти на постепенное сокращение межличностной дистанции. Но тем, кого они «подпустили поближе», к кому привыкли, тревожные остаются преданными на долгие-долгие годы, нередко – на всю жизнь. Их круг общения, таким образом, очень узок и состоит из одного, двух, трех – не больше, друзей детства.

Важно понимать, что наличие тревожного радикала не делает общение более  доброжелательным, гармоничным, сердечным. Тревожные вовсе не добры, не приветливы, не деликатны. Они лишь предпочитают держаться на расстоянии и помалкивать, когда их не спрашивают.

Значимым  с психодиагностической точки зрения является контраст поведения тревожных  в привычном (хорошо знакомом, проверенном, предсказуемом) и в новом для них окружении. Тревожная тенденция имеет свойство несколько угасать, отступать на задний план, когда ее обладатель находится среди друзей. И тогда другие радикалы, составляющие реальный характер, выходят вперед, формируя стиль поведения. Вам, уважаемые читатели, наверняка не раз приходилось видеть и неутомимого спорщика, и самовлюбленного хвастунишку, и пышущего злобой клеветника, распространяющего сплетни, и поэта, декламирующего свои стихи, и остроумного рассказчика, которые… мгновенно умолкали, прятались, как улитка в раковину, стоило только в привычной для них компании мелькнуть незнакомому лицу.

Посильные задачи

Тревожного можно научить выполнять многие виды работ, в том числе довольно рискованных, объективно опасных. Но при одном непременном условии: учить его надо будет долго, постепенно, «шаг за шагом», причем шаги эти должны быть очень маленькими, осторожными.

Тревожный должен привыкнуть ко всему тому, что, не спросив его разрешения, ему  навязала жизнь. Появится привычка –  тревога несколько отступит. Нередки  ситуации, когда тревожный вначале яростно сопротивляется переменам, а затем, приспособившись, не менее яростно возражает против попыток вернуться к старому.

Лучше всего, комфортнее, он чувствует себя, разумеется, выполняя рутинную, монотонную работу. Хуже всего он справляется  с работой, предполагающей публичность, частую смену рода занятий, необходимость  принимать самостоятельные решения, особенно не имея времени на их подготовку и осмысление, – смело, экспромтом, на свой страх и риск.

Особенности построения коммуникации

Грубыми коммуникативными ошибками в отношении  тревожного будет:

– озадачить его и оставить без  моральной и информационной поддержки, один на один с непредсказуемо развивающимися событиями;

– поставить его в условия, требующие  быстрого принятия решения (независимо от степени сложности решаемого  вопроса);

– отказаться от ранее достигнутых  договоренностей, резко изменить согласованные  с ним правила коммуникации, пусть  даже очевидно для пользы дела.

Во  всех этих случаях он будет испытывать сильный психологический дискомфорт, приостановит свою активность («мнимая  смерть»), а вас запишет в «непредсказуемые», что в устах тревожного является наихудшей оценкой человека. Возобновить  с ним контакты после этого  будет крайне сложно.

Общаясь с тревожным, следует избегать проявлений, прежде всего, истероидности и гипертимности.

Тревожный, опасаясь негативных для себя последствий, интуитивно сторонится и не одобряет поведения людей, жаждущих публичного признания («Выскочка, – думает он про  таких неприязненно, – болтает, обещает… еще беду накличет»), а также готовых  пуститься на любую авантюру. Тревожные ценят в людях последовательность, постоянство, скромность, отсутствие амбиций и планов переустройства мира (из-за этого, как вы понимаете, достается от них и параноидам).

Испытывая нечто вроде благодарности к  эпилептоидам за их настойчивость в установлении и поддержании строгого порядка, тревожные, тем не менее, боятся эпилептоидной грубости и излишней требовательности. Часто вместо покорности, повиновения и исполнительности, к которой склонны, они обнаруживают в ситуации прямого контакта с обладателями этого мизантропического радикала все ту же несостоятельность, впадая в «мнимую смерть».

И все же, выходит, что взаимоотношения  с эпилептоидами из всех возможных вариантов тревожных устраивают больше всего.

Этап  введения в методику «семи радикалов» завершен. Мы достаточно подробно и  близко познакомились с каждым из радикалов, узнали и запомнили их характерные внешние проявления, а также иные присущие им качества поведения. Образно говоря, мы научились  читать буквы. Настало время перейти  к словам.

Мы  обязательно сделаем это, но прежде еще раз очертим поведенческие  тенденции, сопряженные с известными нам теперь радикалами:

• Истероидная тенденция заключается, прежде всего, в создании и презентации широкой общественности иллюзорно благополучной модели мира, в которой центральное место занимает собственное «Я» истероида.
• Эпилептоидная тенденция – стремление контролировать информационные потоки (предметы и людей), подавление потенциальной угрозы (опасности) за счет установления жесткого, авторитарного формального порядка.
• Паранояльная тенденция – настойчивое продвижение в сознание масс собственной (заимствованной у шизоида, но упрощенной) модели переустройства мира с целью совместной работы над ее реализацией.
• Эмотивная тенденция – гуманизация и гармонизация внутреннего и внешнего мира.
• Шизоидная тенденция – истинно оригинальный, нестандартный взгляд на мир, рождающий творчество.
• Гипертимная тенденция – широкий, оптимистический взгляд на происходящее в реальном мире (без ухода в мнимое благополучие).
• Тревожная тенденция – осторожность, консерватизм, стремление многократно убедиться в объективной необходимости и продуманности любого нововведения.

Иными словами, шизоиды «нужны» социуму для того, чтобы, взглянув на мир, не как все, не ортодоксально, выработать очередную преобразовательную идею. Истероиды – для того, чтобы сообщить эту идею, как нечто новенькое, привлекательное и как можно большему числу окружающих. Параноики – чтобы, упростив идею до лозунга, понятного массам, обеспечить ее общественную реализацию. Эпилептоиды – чтобы построить в колонны и шеренги эти самые «массы», мобилизовать их на общественно полезный труд (не пряником, так кнутом). Эмотивы – для того, чтобы напоминать всем остальным, что «массы» состоят из людей, нуждающихся в любви, сочувствии и отдыхе, что на самом-то деле идея должна служить обществу, а не общество – идее. Тревожные – чтобы удержать социум от поспешных, непродуманных действий. Гипертимы – чтобы обеспечить обществу возможность, в случае чего, отправить подальше всех этих шизо-параноиков с их идеями, и при этом не впасть в грех уныния, а напротив, с радужным оптимизмом начать жизнь с начала, с чистого листа, с новой дороги…

Эти тенденции, сливаясь, взаимодействуя и  оказывая взаимное влияние, образуют реальные характеры.